イサフとナイラ

イーサーフ（アラビア語：إساف）とナイラ（アラビア語：نائلة ）は、イスラム以前のアラビアで神と女神として崇拝されていた2柱の神々である。彼らは主にクライシュ族によって崇拝されていた。

アル＝アズラキを含む一部のイスラム学者は、メッカに偶像崇拝を導入したアラブ部族 バヌ・フザアの族長であるアムル・イブン・ルハイが、イーサーフとナイラの崇拝に責任があると主張した。彼は人々にそれらを崇拝するよう呼びかけ、彼らの先祖がすでにそうしていたことを正当化した。その後、クライシュ族のクサイ・イブン・キラブが2つの石をカアバ神殿近くのザムザムの井戸に運んだ。^[1]

イサーフとナイラはクライシュ族にとって特に重要であり、特にイサーフに向けられたタルビヤを伴うクライシュ族の犠牲と関連していると言われている。^[2]

偶像については様々な伝説が存在し、その中にはカアバ神殿で姦通を犯した後、偶像は石化されたという伝説も含まれている。イブン・アル・カルビーは『偶像の書』の中で、この伝説を次のように伝えている。

彼らは巡礼に出発した。メッカに到着すると、彼らはカアバに入った。誰もいないことと聖なる家のプライバシーを利用して、イサフは聖域で彼女と姦通を犯した。その結果、彼らは石に変えられ、2人のミスクとなった。^[3]

メッカの郷土史家アル・アズラキの伝承によれば、この事件はアラブのジュルフム族がメッカを支配していた時代に起こった。2つの石はカアバ神殿から取り除かれ、人々に警告を与えるためにサファ丘とマルワ丘に置かれ、時が経つにつれて偶像として崇拝されるようになった。

630年1月にイスラム教徒が都市を占領した後、2つの石像は破壊されました。^[4]

アズィーズ・アル＝アズメは、イーサーフとナイラはおそらくクライシュ族の元々の神々であり、彼らがかつての領土からメッカに持ち込み、ウッザを含むメッカの支配的な神々と並んで継続的に崇拝されていたと信じている。^[2]