アイザック・C・ヘイト

アイザック・C・ヘイト
個人情報
生まれる	アイザック・チョウンシー・ヘイト1813年5月27日ウィンダム、ニューヨーク、アメリカ合衆国 ( 1813-05-27 )
死亡	1886年9月8日(1886-09-08)（73歳） サッチャー、アリゾナ州、アメリカ合衆国
配偶者たち）	エリザ・アン・スナイダー ​ （ 1836年生まれ）  メアリー・スプリング・マレー ​ （ 1849年生まれ）  エリザ・アン・プライス ​ （ 1853年生まれ）  アナベラ・シンクレア・マクファーレン ​ ​ （ 1853年生まれ）  エリザベス・サマーズ ​ （ 1858年生まれ）

アイザック・チョウンシー・ヘイト（1813年5月27日 - 1886年9月8日）は、アメリカ西部の開拓者であり、マウンテン・メドウズ虐殺の首謀者として最もよく知られています。末日聖徒運動の初期の改宗者である彼は、ニューヨークの農場で育ち、18歳でバプテストになり、ビルマで宣教師になることを望みました。彼は独学で学び、教師の仕事を見つけました。彼はモルモン教に改宗し、近所の人々を改宗させ、40人の会員を持つ支部を築き上げました。宗教的迫害から逃れるために、彼の家族（妻と幼い娘、両親、1人の兄弟と2人の姉妹、全員が教会に入信していた）は、 1842年7月にイリノイ州ノーブーに着きました。

彼はノーブーで巡査として働き、ジョセフ・スミスのボディーガードを務めるよう頻繁に依頼された。末日聖徒イエス・キリスト教会の会員の中で、末日聖徒運動の創始者であるジョセフ・スミスの死を最初に聞いたのはヘイトであった。ジョセフ・スミスの暗殺の知らせを運ぶ使者が、ヘイトが守っていた ノーブー神殿に乗り付けたのである。

ヘイトは1847年に末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）とともにユタ州に移住した。1849年12月、ブリガム・ヤングはヘイトと他の50名をユタ州南部の山岳地帯の探検に派遣した。そこはソルトレークシティから南に約300マイル（480キロ）のところであった。これらの探検家の中にはパーリー・P・プラットとジョージ・A・スミスがおり、彼らもそこに冬の別荘を構えた。1850年から1852年にかけて、ヘイトは製鉄を学ぶためにイギリスに派遣され、帰国後は平原を横断する何千人ものヨーロッパからの改宗者のための物資の購入と調達の責任者となった。1853年、ヘイトはさらに2人の妻と結婚した。ユタ州に戻ると、準州議会議員に任命され、農業を営んでいた ユタ州シーダーシティの初代市長となった。

マウンテンメドウズ虐殺の当時、ヘイトはその地域のいくつかのワードのステーク会長を務めていました。ヘイトは第 10 連隊 (またはアイアン郡民兵) 第 2 大隊の指揮官であり、ユタ戦争中の1857 年 9 月 11 日、移民のベイカー・ファンチャー隊の虐殺を命じました。

ベイカー・ファンチャー列車は、当時カリフォルニアに向かう途中でこの地域を通過していた数本の移民列車のうちの 1 本でした。 ジョージ A. スミスはユタ州南部の入植地を訪れ、ブリガム ヤング知事に代わるアメリカ軍との戦いに備えるよう住民に命令しました。ヘイトはスミスに、第 10 連隊 (ヘイトは副指揮官) が、峡谷を抜けて谷に進軍する前に「侵入」する連邦軍を待ち伏せして壊滅させることができると約束しました。

ジェイコブ・ハンブリンは、ユタ州の先住民インディアン部族への伝道部の新会長に召されたばかりだった。ハンブリンは、トゥツェガビット酋長と他の南ユタ州パイユート族の酋長たちをソルトレークシティまで護衛し、ブリガム・ヤングと会うために派遣された。この会合で、ヤングは彼らに、先住民が末日聖徒がアメリカ軍と戦うのを援助するなら、カリフォルニアの道にあるすべての牛を部族に与えるという方針を伝えた。一方、南ユタ州の民兵は、峡谷で侵略軍を捜索し、入植者の家畜を襲撃する先住民たちを助けるために召集された。

9月5日の午後遅く:

シーダーシティの高等評議会の会合で、通過する移民列車に関する最近のトラブルについて議論するために、分裂的で口論的な討論が行われた。出席者、特にステーク会長ヘイト、顧問のジョン・ヒグビー、クリンゲンスミス司教、高等評議会のラバン・モリルらは、前週木曜日に通過した一行に感じた不満について概ね同意した。領土に広がる戦争の暗雲は、列車を攻撃するなどの極端な手段についての公然の討論を促した。他の、より穏健な選択肢が提案されたが、どのような行動を取るべきかについて合意はなかった。モリルは、ブリガム・ヤングから指示を受けるために、グレートソルトレイクバレーに急行騎手を直ちに派遣するという約束を引き出した。^[1]

9月6日、ヘイトは演説で「私は、彼らが私たちに与えてくれたのと同じパンを異邦人に与える用意がある。神は私の助け手であるから、私はシオンを守るために最後の力を尽くし、必要なら最後の一滴の血も捧げるつもりだ」と述べた。^[2]

その晩、ベイカー・ファンチャー鉄道の列車に乗っていた大家族はマウンテン・メドウズにキャンプを張った。パイユート族と民兵（一部は原住民に変装していた）が列車を4、5日間包囲した後、民兵は変装なしで厳粛に現場に到着し、包囲された列車に近づいた。理由は不明だが、民兵は移民に安全な通行を提供する代わりに、移民が武器を取り上げ、家畜をパイユート族に引き渡すという口実を使った。しかし移民が武器を取り上げられた後、民兵とパイユート族は幼い子供を除く移民一行を全員殺害した。約120人が虐殺され、17人の子供は助かった。

捜査は南北戦争によって中断された。ブリガム・ヤングは1870年にヘイトと他の共謀者の一部を末日聖徒イエス・キリスト教会から追放（破門）した。1874年までにヘイトと他の8人（ジョン・D・リー、ジョン・M・ヒグビー、ウィリアム・H・デイム、フィリップ・クリンゲンスミス、ウィリアム・C・スチュワート、エリオット・ウィルデン、サミュエル・ジュークス、ジョージ・アデア・ジュニア）が起訴された。ヘイトは息子のケイレブとともにユタ州南部、メキシコ、アリゾナのモルモン教の拠点に潜伏した。彼はその後も連邦当局から逃亡し続けた。ヘイト、ヒグビー、スチュワートの逮捕にはそれぞれ500ドルの懸賞金がかけられた。裁判にかけられたのはジョン・D・リーだけだった。リーは有罪となり、1877年3月23日に銃殺刑に処された。

ヘイトは1886年9月8日、アリゾナ州サッチャーで73歳で亡くなった。

1. ブリッグス、ロバート H. (2002)、「マウンテン メドウズ虐殺の悲劇: 合意に基づく説明とタイムラインに向けて」、ユタ州セントジョージ: ユタ州ディキシー州立大学、2011 年 7 月 26 日にオリジナルからアーカイブ。

• ヘイトの生涯のスケッチ
• 「マウンテン・メドウズの悲劇」ロバート・H・ブリッグス著
• ウーリー、キャロライン・ケトゥラ・パリー。『私は神に願う：アイザック・ヘイトの個人史』。ブランシュ・コックス・クレッグとジャネット・バートン編。ユタ州シーダーシティ：サザン・ユタ大学出版局、2009年。