イオアニス・パゴメノス

イオアニス・パゴメノス
聖母マリア ヨアニス・パゴメノス作
生まれる	1285年頃 カンディア、クレタ島 (?)
死亡	1340年以降 クレタ島（？）
国籍	ギリシャ語
スタイル	ビザンチン

イオアニス・パゴメノス（ギリシア語: Ιωάννης Παγωμένος、1285年頃^[1] - 1340年以降）は、ヴェネツィア統治下のクレタ島で活躍したビザンチン様式のギリシア人画家である。彼は、共同パトロンとなった地元の農民コミュニティの一般メンバーからの依頼を受けて、田舎の正教会のためにフレスコ画群を制作した。彼は、国際的な顧客のためにハイブリッドスタイルのイコンを制作することで成功したクレタ派の先駆者とみなされる一方で、彼の作品はより伝統的な性格を持ち、西洋の影響は地域の嗜好に応えた二次的な細部にのみ取り入れられていた。^{[2] [3]}それにもかかわらず、彼のスタイルは長年にわたり著しい発展を見せている。^{[4]彼のフレスコ画は}ハニア県の4つの地区に現存し、その大部分はクレタ島で最も教会絵画が密集している山岳地帯のセリノ県にある。^[5]彼の芸術はアンドレアス・パヴィアス、アンゲロス・アコタントス、アンドレアス・リッツォス、ニコラオス・ツァフォーリスに影響を与えた。^[要出典] 1337/8年までにパゴメノスは息子のニコラオスとともに、小さな家族経営の画家工房の枠組みの中で活動していた。同時代のクレタ島やエーゲ海にも同様の作品が知られている。^{[6] [7] [8]}

パゴメノスはセリノとは対照的に、姓がよく確認されているカンディアで生まれた可能性が高い。また、当時のハニアは都市の中心地として弱かったため、彼はそこで芸術家としての訓練を受けたと考えられている。 ^[9] 14世紀初頭のクレタ島の画家テオドロス・ダニイルとその甥のミハイル・ヴェネリスもクレタ島西部で活動しており、パゴメノスが独自のスタイルを確立する前に、形成的な影響を与えた可能性がある。^{[10] [11] [12]}ビザンチン帝国の他の地域での同時代人には、マケドニア出身のマヌエル・パンセリノス、ミカエル・アストラパス、エウティキオスがいる。パゴメノスの生涯に関する唯一の記録は、彼が署名した教会にある。クレタ島西部での彼の活動は1313/4年から1340年までの約30年間に及び、彼の工房は息子ニコラオスの新しいスタイルの指導の下、1360年代まで営業を続けた。^{[13] [14]}

画家自身の名前はこれまでに9つの献呈碑文から解読されており、10番目の言及は家族の文脈を通じてパゴメノスにまで遡ることができる。^{[14] [15] [16]}

• 聖ジョージ (アギオス ゲオルギオス)、コミタデス、スファキア1313/4 (パゴメノスの署名)
• 聖ニコラス (アギオス ニコラオス)、セリーノ1315 年のモニ (パゴメノスの署名)
• アリカンポスの生神女の生神女就寝（コイメシス）、アポコロナス1315/6（パゴメノスの署名）
• 聖デメトリオス（アギオス・ディミトリオス）、レイヴァダのヴリサリ、セリノ、 1315/6年（修道士ニフォンとパゴメノスの署名あり、2番目の画家）^[17]
• アニドロイの聖ジョージ（アギオス ゲオルギオス）、セリノ1323 年（パゴメノスの署名）
• 聖ニコラス (アギオス ニコラオス)マザ、アポコロナス1325/6 (パゴメノスの署名)
• 聖母マリア（パナギア・エヴァンジェリストリア）、1332年セリノ、カコディキのベイリティカにて（パゴメノスの署名）
• 大天使ミカエル (Archangelos Michael)、キサモスのコウネニ (現ヴァティ)、1336 /7 (パゴメノスと息子ニコラオスの署名) ^[6]
• 聖ジョージ (アギオス ゲオルギオス)、プロドロミのツァルコス/カコス ポタモス、セリノ1337/8 (イオアニス パゴメノスとニコラオスの署名) ^[18]
• 神学者聖ヨハネ (アギオス・イオアニス・オ・テオロゴス) 1340 年、セリノのカラモスにある(イオアニスとニコラオス、つまりパゴメノイによって署名) ^{[19] [20] [21]}

さらに、パゴメノスの工房では、以下の年代が判明している教会絵画が制作されたとされています。

• 大天使ミカエル（Archangelos Michail）、カンダノス、セリノ、1327/8年（イオアニスの署名あり。リンベロプロウロウは文体と古文書学上の理由から帰属を否定したが、ツァマクダは文体上の理由から帰属を支持した）^{[21] [22]}
• 神学者聖ヨハネ（アギオス・イオアニス・オ・テオロゴス）トラキニアコス、カンダノス、セリノ、 1329年（署名なし、様式上の理由からパゴメノスの工房によるものとされる）^[23]
• 使徒ペテロとパウロ (Agioi Apostoloi Petros kai Pavlos) セリノ、コペトイにて1334/5 (マデラキスによる) ^{[24] [25]}
• セリーノ、カドロスの聖母マリア (パナギア) 1338/9 ^{[26] [25]}
• セリーノ、プロドロミの聖パンタレオン (アギオス・パンテレイモン) (帰属) ^[要出典]
• 聖母マリア（パナギア）、スカフィディア、プロドロミ、セリノ、1347年（イオアケイムの署名。カロキュリスはパゴメノスの修道名であると推測し、イオアニドゥーはパゴメノスの工房の若い画家、おそらく彼の息子の一人であると見ている）^{[27] [21] [28] [29]}
• 聖アンナ（アギア・アンナ）、カンダノス、セリノ、1352年（ニコラオスと他の画家の署名あり）^{[30] [20]}
• 1362 年セリノ、カンダノスのトラチニアコスにある聖パラスケヴィ (アギア パラスケヴィ) (?) ^{[25] [31]}

• 
  イエスの磔刑
• 
  聖デメトリウス
• 
  署名碑文（聖ニコラウス、マザ）
• 
  聖ステファン
• 
  聖ジョージ（聖ジョージ、アニドロイ）
• 
  セントジョン
• 
  キリストの洗礼（部分）（聖ニコラウス、マザ）
• 
  神殿でのキリスト奉献（聖ニコラス、マザ）
• 
  アブラハムのおもてなし（部分）（聖ニコラウス、マザ）

• フラ・アンジェリコ
• チマブーエ
• ドゥッチョ
• ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ
• マザ、クレタ島
• ニコラオス・フィランソロピノス

• イオアニドゥ、セオドラ A. (2016)。 Το παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου «στων Τραχινιάκω(ν)» Καντάνου της Επαρχίας Σελίνου Νομού Χανίων。 Συμβολή στο έργο του Κρητικού ζωγράφου Ιω(άννη) Παγωμένου (α΄ μισό 14ου) αιώνα) (PDF) (修士論文)。テッサロニキのアリストテレス大学。
• イオアニドゥ、セオドラ A. (2018)。 "Διορθώσεις και νέες αναγνώσεις κτητορικών επιγραφών σε ναούς του εργαστηρίου του κρητικού ζωγράφου Ιωάννου Παγωμένου (πρώτο μισό του 14ου) αιώνα)」。Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας。39 : 329–346。土井：10.12681/dchae.18566。S2CID  240163553。
• カロキリス、コンスタンティノス D. (1958)。 「Ιωάννης Παγωμένος, ο βυζαντινός ζωγράφος του ΙΔ΄ αιώνος」(PDF)。Κρητικά Χρονικά。12 : 347–367。
• カロピッシ・ヴェルティ、ソフィア (2003)。 「後期ビザンチン教会の碑文にある画家自身に関する情報」。 Bacci、Michele (編)。ビザンツィオとクリスティアーノ・オリエンターレのアーティスト。ピサ: エディツィオーニ・デッラ・ノルマーレ。 55–70、341–355ページ。
• Lymberopoulou, Angeliki (2010)。「14 世紀クレタ島の地方教会の装飾: 画家パゴメノスとその顧客の事例」(PDF)。シリーズ ビザンチン。8 : 159–175 。
• ジェシカ・シュミット（2020）。テオドール・ダニエルとマイケル・ヴェネリスの、スペトビザンティニシェ・ワンドマレライエン。 Eine Unteruchiung zu den Werken und der Vernetzung zweier kretischer Maler。マインツ: ローマ・ドイツ国立博物館。ISBN 9783884673324。
• ツァマクダ、ヴァシリキ (2012)。カコディキのパナギア教会とエルツェンゲル教会。 Werkstattgruppen、kunst- und kulturhistorische Analyze byzantinischer Wandmalerei des 14. Jhs。アウフ・クレタ。ウィーン: Österreichische Academy der Wissenschaften。ISBN 9783700169055。