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イヌイットの喉歌、またはカタジャック（イヌクティトゥット語: ᑲᑕᔾᔭᖅ）は、イヌイットに特有の独特な喉歌の一種です。これは、伝統的に楽器伴奏なしで2人の女性が顔を近づけてデュエットを歌い、どちらが長く歌い続けられるかを競うエンターテイメント的なパフォーマンス形式です。しかし、このジャンルで最も有名な実践者の1人であるタニア・タガクはソロアーティストとして活動しています。トゥジャート、ザ・ジェリー・カンズ、クォンタム・タングル、シラ＋ライズなどのいくつかのグループは、伝統的な喉歌とポップ、フォーク、ロック、ダンスミュージックなどの主流の音楽ジャンルを融合させています。[ 1 ]
カナダにおける喉歌の名称は地域によって異なる。
元々、カタジャックは男性が狩猟に出かけている間のイヌイット女性たちの娯楽の一形態であり、イヌイット文化においては音楽というよりはむしろ発声や呼吸ゲームの一種と見なされていた。[ 4 ] [ 5 ]カタジニクの音は、リズミカルで調和のとれた喘ぎ声のような印象を与えることができる。イヌイットの喉歌は、風、水、動物の鳴き声、その他の日常の音を模倣することもできる。[ 6 ]
この遊び心のある習慣は、ケベック州北部に位置するヌナビク地方の女性たちの長い口承伝統を物語っています。イヌイットは世代から世代へと、自然や環境に関する知識、そして喉歌に関連する技術を伝えてきました。カタジャニクは、他に類を見ない、独特の表現力を持っています。イヌイットの喉歌は、もはや狩猟者の帰還を早めたり、動物を引き寄せたり、自然の要素に影響を与えたりするために行われることはありませんが、娯楽や集団の結束など、本来の機能の一部は今も残っています。[ 7 ]
ケベックのイヌイットコミュニティで今もなお生き続けているカタジャニクは、暦上の祝日、文化的な祝祭、重要な政治的イベントに登場するため、ヌナビクの人々にとって重要な節目となっています。大きな誇りの源であり、アイデンティティの強力なシンボルであるカタジャニクは、ヌナビク文化の独特な表現です。イヌイットはカタジャニクを自分たちの文化遺産の一部として認識しています。[ 8 ]
2人の女性は通常、立った状態で向かい合い、互いの腕をつかみます。歌いながら何らかのダンスの動きをすることもあります（例：右から左にバランスをとる）。一方の歌手が短いリズムパターンを設定し、それを繰り返し、各繰り返しの間に短い無音の間隔を空けます。もう一方の歌手は、その間隔を別のリズムパターンで埋めます。使用される音には、吸気と呼気の両方による有声音と無声音が含まれます。[ 9 ]息切れしたり、もう一方の歌手のペースを維持できなくなった方が先に笑い出すか、単に歌うのをやめてしまい、ゲームから脱落します。通常、1分から3分続きます。勝者は、最も多くの人を打ち負かした歌手です。[ 10 ] [ 11 ] [ 5 ]
かつては、二人の女性の唇がほとんど触れ合うほど近く、片方の歌手がもう一方の歌手の口の中を共鳴器として利用していたが、これは現代ではあまり一般的ではない。歌唱には、片足からもう片方の足へとリズムに合わせて足を引きずる動作が伴うことが多い。音は実際の単語であったり、意味のない音節であったり、呼気中に作られたりすることがある。[ 5 ]
子供たちに（喉歌を）教える老女は、西洋のボーカルコーチと全く同じように、輪郭のずさんなイントネーション、うまく噛み合わない位相ずれ、曖昧なリズムを修正する。[ 12 ] [ 13 ]
注目すべきパフォーマーとしては、コンテンポラリーなスタイルで演奏するタニア・タガクや、バンドメンバーのナンシー・マイクによる喉歌を伝統的なフォークロックのサウンドとスタイルに音楽的・リズム的な要素として取り入れたザ・ジェリー・カンズなどが挙げられる。伝統的なパフォーマーとしては、カウナック・ミッキガク、キャスリーン・イヴァルアルジュク・メリットのほか、カタジャック・スタイルで演奏するアラシー・トゥラウガクとルーシー・アマルアリクなどがいる。
2014年、ヌナビクの喉歌（カタジャニク）は、カナダのケベック州政府によって無形文化遺産として指定された最初の文化財となった。