インドラ・スワラ

インドラ・スワラ
2018年メキシコシティ国立文化博物館でパフォーマンスを披露するインドラ・スワラ・グループ
背景情報
起源	メキシコシティ、メキシコ
ジャンル	ガムラン
活動年数	2002年～現在
Webサイト	インドラシュワラ

インドラ・スワラ^[1]（ガムラン・インドラスワラ）は、メキシコでインドネシアの芸術と文化を促進する団体です。^[2] 2002年12月に設立され、主に若いメキシコ人、アジア芸術、特にインドネシア芸術の愛好家で構成されています。メンバーの中には、インドネシア政府が提供するダルマシスワ奨学金プログラムを通じて、 ジャワ島とバリ島で直接学ぶ機会を得た人もいます。

創立は2002年の春、創設者フィトラ・イスム・クスモ^[3]がメキシコに到着したばかりの頃に遡ります。インドネシア大使館のガムランが本来の用途に使われておらず、単に展示用の装飾品に過ぎないことに気づいたミゲル・ピネダとカロリーナ・マルガレゴは、元ダルマシスのミゲル・ピネダとカロリーナ・マルガレゴとともに、この機会を捉えて大使館が所有する ジャワのスレンドロを使うことを決意しました。

その年の夏、インドネシアから他のダルマシスワ奨学生、イルセ・ペラルタとショーン・キャラハン（アメリカ人）が帰国した。ショーン、フィトラ、ミゲル、カロライナ、イルセは2000年にインドネシアにいた頃から知り合いだった。イルセ・ペラルタは、バリ舞踊の研究を基に「マジャパヒト」 ^[4]と名付けたインドネシアの芸術文化グループを結成するというアイデアを持ってメキシコに戻った。フィトラ・イスムはガムランの概念を維持し、大使館でガムランを使用する一方で、メキシコシティの音楽学校（Escuela Nacional de Música、Escuela Superior de Música、Conservatorio Nacional de Música（メキシコ））を招待し、グループで一緒にガムランの演奏方法を学ぶよう学生たちに呼びかけました。当時、エミリオ・エステバン、ジアンヤ・ナンダヤパ、イヴァン・フローレス・モラン、ホルヘ・バスケス、オリンカ・フローレス、ヤランダリなどの若者がガムランの演奏方法を学ぶために参加しました。同じ2002年の夏、メキシコのインドネシア大使館でガムラングループIndra Swaraが設立されました。^[5]

このグループの主な目的は、メキシコとその周辺地域で、ガムランオーケストラの音楽グループを通じてインドネシアの古代芸術と文化を宣伝し促進する場を提供することです。^{[6] [7]}グループが独自のガムランを手に入れたのは2005年になってからでした。2003年3月以来、Fitra Ismuはガムランを購入し、インドネシアのジャワ島からメキシコシティまで輸送するのに十分な資金を調達しています。もちろん、これはメキシコのインドネシア大使館の行政支援を受けて達成され、外交団が利用できる施設が利用されました。

^{2007年2月、エミリオ・エステバンの指揮の下、グループは初のアルバム[8]}をリリースし、これはグループにとって大きな成果とみなされた。同様に、2004年から2008年までダルマシスのメンバーだったカミロ・ガルシアとキャサリン・ジグラー（ケイト・アスマラ）の全面的な支援を受けて、音楽とセンドラ・タリ（ガムランと伝統舞踊の演劇）の両方を含むパフォーマンスが行われた。

2009 年の冬から 2011 年の春にかけて、フィトラ イスムの調整の下、ジャワのガムラン楽器が音楽学校で教えられました。これは、オリン ヨリツトリ文化センターで行われ、センター長の 1 人であるフランシスコ ベセラ マサ氏がその機会を提供しました。ガムラン クラスを教えたのは、エステバン ゴンザレス、ウィツィリン サンチェス、フィトラ イスムで、メキシコのインドネシア大使館からスラカルタ スタイルのペログ スレンドロ ジャワ ガムランを借り受けました。この学校でのガムラン教育プログラムは、スポンサー不足のため中止されました。

インドラ・スワラは、バリのダンサーで民族音楽学者のバパク・イ・ニョマン・ウェンテンとジャワの民族音楽学者のバパク・ジョコ・ワルジョという二人の舞踊と音楽の教師から助言を受けている。二人はカリフォルニア州ロサンゼルスのカリフォルニア芸術大学（CALARTS）でインドネシア美術の修士号を取得している。2003年、2005年、2014年に二人はメキシコを訪れ、短期コースを教えたり、プレゼンテーションを行った。同様に、ハーバード大学の作曲家兼アーティスト・イン・レジデンスであるジョディ・ダイアモンドもメキシコを訪れ、ガムランのコースを開いている。伝統舞踊に関しては、グループは2005年にメキシコを訪れたスンダスタイル（西ジャワ）の専門家であるイラワティ・ダーバン・アルジョ教師から助言を受けている。^{[9] [10]}

2014年、インドラ・スワラ・グループは、ガムラン・デグン・セットを含む新しい部門を結成しました。これは、チームメンバーのダニエル・ミラン^[11]がインドネシアの西ジャワで約5年間ガムラン・デグンの芸術を学んだ後、2014年にメキシコに戻ったためです。同年、インドネシア初の影絵人形劇（ワヤン・クリッ）も発表され、人形劇を上演する特別部門が設立されました。^{[12] [ 13] [14]}それ以来、インドラ・スワラは拡大しており、（以前から行っていた）ガムラン/音楽とダンスの促進に加えて、インドネシアの人形芸術の促進も開始しました。^[15]

2015年、グラミー賞に4回ノミネートされたメキシコの打楽器グループ、タンブッコは、インドラ・スワラ（そのガムラン・アンサンブルであるバルダック）からガムランを借りて、2015年春にメキシコシティのヒストリック・センター・フェスティバルの枠組みの中で、ルー・ハリソンの作品「カルロス・チャベスへの哀歌」を上演した。その理由は、当時ラテンアメリカで唯一のガムラン・デグンのセットだったからである。^{[16] [17] [18] [19] [20]}

同様に、インドネシアの非常に有名なジャズグループであるクラカタウは、2008年にグアナファトで開催されたセルバンティーノ国際フェスティバルに参加するために訪問した際、ディレクターのドウィキ・ダルマワンを通じて、インドラ・スワラにいくつかのインドネシアの伝統楽器を贈呈した。2012年には、マンクヌガラン宮殿の音楽家グループも2012年セルバンティーノフェスティバルに参加するためにメキシコを訪れ、音楽家たちはインドラ・スワラに影絵人形（ワヤン・クリッ）のさまざまな影絵、布地、道具を贈呈した。 ^[21]

2003年、フィトラ・イスムはメキシコのインドネシア大使館で同外交団の文化担当官のアシスタントとして働き始め、特にメキシコにおける同国の文化振興戦略の一環として大使館の支援を受けてイベントを企画・開催するなど、グループの活動を大いに促進しました。2004年、エミリオ・エステバンが（ダルマシスワ奨学金プログラムでインドネシアを離れた後）帰国し、2005年にはグループが所有するガムランペログの楽器がインドネシアから到着しました。グループは再編され、エミリオ・エステバンがグループのディレクター（2005～2013年）に就任し、フィトラ・イスムが創設者として残り、大使館（2012年まで勤務）での地位を利用してグループのプロモーターも務めています（2005年から現在まで）。

インドラ・スワラはインドネシアのジャワ・スレンドロ・ガムラン楽器から始まり、2002年以降、メキシコとスペイン語圏でインドネシアを宣伝するという主な目的のもと、インドネシアからより多くの材料を入手してきました。設立以来、インドラ・スワラはハサピ、ゲンダン・マレー/ケンダン、様々な種類のフルート/スリン、レバブ、カカピ、ササンドなど、インドネシアの伝統的な楽器をいくつか入手してきました。現在、グループの部門（編成）は次のとおりです。

• ペログ・ジャワのガムラン・フーモ・デル・ティエンポ（ガムラン・ニー・アセップ・マンサ）^{[22] [23]} 、そして 2014 年以来、
• ガムラン・バルダック^{[24] [25]}

インドラ・スワラは2007年から人形を購入し始め、2010年までには180体のキャラクターが入ったジャワの影絵人形一箱を購入できたが、資金が足りずメキシコに持ってくることができないため、この箱は今もインドネシアにある。^[26] 2014年以降、ガムランと舞踏音楽の公演は拡大し、インドネシアの人形芸術^[27] 、影絵人形（ワヤン・クリッ）^[28]と木製人形（ワヤン・ゴレック）^[29]も取り入れられるようになった。この戦略は効果的だった。2014年以降、メキシコ人はこれらの人形劇を通じてインドネシアについてより多くを学ぶ機会を得たため^[30]、さらに、これによりグループが公衆の前で自分たちを紹介する機会が増えた。インドラ・スワラは、スペイン語圏でインドネシアの芸術と文化を促進するために、より多くの革新と創造性が求められているため、芸術表現の部門とコンセプトをさらに増やすつもりです。[31 ^{] [ 32]}インドネシアの人形劇を促進するためのインドラ・スワラ・グループの取り組みの1つは、メキシコの人形博物館、例えばメキシコ州の人形歴史博物館やプエブラのカサ・デル・ティテレ博物館にいくつかの人形を寄贈することです。 ^{[34] [35]}さらに、フィトラ・イスムは、2005年から2007年の間に、メキシコシティの国立文化博物館を含むメキシコのいくつかの機関へのメキシコのインドネシア大使館による寄贈の仲介役を務めていました。^{[36] [37] [38] [39]}

以下の本（フィトラ・イスムが伝統的な物語を独自のバージョンで執筆したもの）は、グループの人形劇や物語のパフォーマンスの基礎となる資料として使用されています。

• Flor de Humildad (ジャワのラーマーヤナの歴史)
• ラ・ブファンダ・ロハ・クエントス・フォルクローリコス・デ・インドネシア (インドネシアの民話) ^{[40] [41]}

1. プルナマサリ、フェビ (2014)。 「グループ・プロモシ・インドネシア・インドラ・スワラ」。イスラム教徒の旅行者（インドネシア語）。ネットメディアインドネシア。2018 年1 月 20 日に取得。
2. サンチェス、カルラ・イベリア (2014)。 「ティテレ・デ・ソンブラス・デ・インドネシア」。Noticieros Televisa (スペイン語)。テレビビザ。2016 年11 月 5 日に取得。
3. ロペス、イーディス (2014)。 「インドネシアのソンブラス劇場」。カルトゥラ（スペイン語）。システマ デ ノティシアス トラスカラ。2014 年5 月 28 日に取得。
4. プトリ、ディディ（2017）。 「TVレポート2017メキシコ、その芸術の伝統と現代産業について、SI UNYILプログラム-TRANS 7インドネシア」。ノートパソコンのシ・ウニル。ドゥニアをケリングするシ・ウニルの季節（インドネシア語）。トランスメディア。トランス7 。2017 年12 月 17 日に取得。
5. メディナ、ロドリゴ。 「クリップ国立文化博物館」。Actividades del Museo (スペイン語)。国立文化博物館。2017 年11 月 17 日に取得。
6. ロペス、イーディス (2014)。 「トラスカラのセマナ・デ・インドネシア」。カルトゥラ（スペイン語）。システマ デ ノティシアス トラスカラ。2014 年5 月 28 日に取得。
7. グズマン、マリベル (2016)。 「Festejan 5to. Aniversario del Museo del Títere en Tepotzotlán」。ノティシアス(スペイン語)。レポート通知。2017 年1 月 20 日に取得。
8. プルナマサリ、フェビ (2014)。 「ペルトゥンジュカン・ユニク・グループ・ワヤン・メクシコ・チポトレ・テアトロ - NET12」。Inspirasi-インスピレーションを与える人（インドネシア語）。ネットメディアインドネシア。2014 年5 月 28 日に取得。
9. ノビアント、アンディ (2019)。 「ホビーヤン・メンドゥニア」。シ・ユニル（インドネシア語）。 TRANSTVインドネシア。2019 年5 月 1 日に取得。