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 1931 年版のThe Indian Antiquaryの表紙 | |
| 規律 | 貨幣学、考古学、アジア史、民俗学、文献学、人類学、インド学 |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版の詳細 | |
| 歴史 | 1872–1971 |
| 出版社 | ボンベイ教育協会、イギリスインド出版局（インド） |
| 標準略語 | |
| ISO4 規格 | インドのアンティーク。 |
| インデックス作成 | |
| 国際郵便 | 0019-4395 |
| OCLC 番号 | 891010482 |
『The Indian Antiquary: A journal of oriental research in archaeology, history, literature, language, philosopher, religion, folklore, &c, &c』 (サブタイトルは様々)は、1872年から1933年にかけて発行されたインドに関する独自の研究雑誌である。ヨーロッパとインドを拠点とする学者の間で知識を共有できるようにするために考古学者ジェームズ・バージェスによって創刊され、その碑文のイラストの質の高さで知られ、学者はテキストの正確な翻訳を行うことができ、その多くは今日まで決定版となっている。また、インドの民間伝承の記録でも先駆者であった。これは、The New Indian Antiquary (1938–47) とIndian Antiquary (1964–71)に引き継がれた。
歴史
インディアン・アンティクアリー誌は、1872年に考古学者ジェームズ・バージェス CIEによってインドに関する独自の研究論文誌として創刊されました。ヨーロッパとインドに拠点を置く学者の間で知識を共有できるように設計されました。[1] [2]
この雑誌は私的な事業であったが[3]、寄稿者や編集者に報酬が支払われることはなく、編集者はしばしば自腹で出版を支えなければならなかった。[3]バージェスは最初の編集者であり、視力の衰えによりジョン・フェイスフル・フリートとリチャード・カーナック・テンプルに引き継ぐ1884年末までその役割を続けた。[3]
19世紀後半は、インドにおける地方歴史協会の数が大幅に増加し、英語を話したり書いたりできるインド人の数も同様に増加した時期で、1920年代までには雑誌全体がインド人寄稿者の作品で埋め尽くされるほどだった。[4] 1925年から1932年までの巻は、王立人類学研究所評議会の権限の下で出版された（1933年、そうではない）。[5] Antiquaryの最初の形態は、1933年に第62巻第783号（1933年12月）で廃刊となった。[5]リチャード・テンプルが1931年に死去してから2年後、CEAWオールダムが編集を担当した。[6]雑誌の初期の巻のいくつかは、1984年にデリーのスワティ出版によって再版された。[7]
『新インディアン古物集成』は1938年[8]から1947年にかけて出版され、『インディアン古物集成』（「第3シリーズ」と記載）は1964年から1971年にかけて出版された。 [9]（オリジナルの『古物集成』の第14巻から第62巻は「第2シリーズ」と記載されている。）[10]
コンテンツ
この雑誌は考古学と歴史学に重点を置いており、19世紀後半には当然のことながら、碑文学（文学としてではなく、文字として碑文を研究すること）が主要なテーマの一つとなっていた。[11]実際、Antiquaryは20世紀までインドの碑文学に関するヨーロッパの研究の第一人者であり、インド政府の公式碑文学雑誌であるEpigraphia Indicaは、 1892年から1920年にかけてAntiquaryの季刊付録として発行された。[3]
『古書』はボンベイ教育協会と後にイギリスインド出版によってボンベイのマズガオンで印刷されたが、挿絵はロンドンで、その正確さで知られたグリッグス社によって制作された。 [12]学者が原本を見なくても碑文の資料を扱えるように、高い複製基準が不可欠であった。[12] 『古書』の挿絵は、バンダルカール、バグヴァンラル・インドラジ、ゲオルク・ビューラー、ジョン・フェイスフル・フリート、エゲリング、B・ルイス・ライスなどの学者によって重要な碑文の解読に使用され、[13]多くの場合、その翻訳は今日まで決定版となっている。[11]
出版後50年間で、 The Indian Antiquary and the Epigraphia Indicaには1000枚を超える版画が収録されましたが、挿絵を海外で制作したことには不都合がなかったわけではありません。第一次世界大戦中のある時、敵の攻撃により高価な版画が安全にボンベイに到着するまでにロンドンから3回も送られなければなりませんでした。[12]
古物収集家協会が主導したもう一つの分野は、民間伝承や民話の記録でした。パンジャブの民話の出版は、民話の元となった出来事を分類する最初の試みでした[4] 。また、ウィリアム・クルックとパンディット・ラム・ガリブ・チャウベによる北インドの民間伝承に関する先駆的な研究も同協会の出版物に掲載されました[14] 。
参考文献
- ^目論見書、 Wayback Machineで2014年5月30日にアーカイブ、 The Indian Antiquary、第1部、1872年1月5日、p. 1。
- ^ 「The Indian Antiquary」『The Antiquaries Journal』第2巻第2号、1922年4月、148ページ。
- ^ abcd テンプル、リチャード・カーナック。(1922) 「インド古物収集家の50年」マズガオン、ボンベイ：B.ミラー、ブリティッシュ・インディア・プレス、pp.3-4。
- ^ ab テンプル、7ページ。
- ^ ab Indian antiquary. 2017年1月11日アーカイブ、Wayback Machine Suncat。2017年1月10日閲覧。
- ^ Enthoven, RE (2004). 「Temple, Sir Richard Carnac, second baronet (1850–1931), army Officer and oriental scholar」 . Oxford Dictionary of National Biography . ジョーンズ、MGM（オンライン版）による改訂. Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/36453 . 2017年1月10日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ The Indian Antiquary. Open Library. 2017年1月9日閲覧。
- ^ New Indian Antiquary. South Asia Archive、2014年。2014年5月30日閲覧。
- ^ Indian Antiquary、大英図書館カタログ検索、2014年5月29日。
- ^ Indian Antiquary、大英図書館カタログ検索、2017年1月10日。
- ^ ab サロモン、リチャード (1998) (1998 年 12 月 10 日)。インドの碑文学: サンスクリット、プラークリット、その他のインド・アーリア語の碑文研究ガイド。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。p. 219。ISBN 978-0-19-535666-3。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ abc Temple、6ページ。
- ^ 歴史、インド考古学調査局、2011年。2014年5月30日閲覧。
- ^ サダナ・ナイタニ著「序文」、ウィリアム・クルーク著、パンディット・ラム・ガリブ・チャウベ（2002年）。北インドの民話。サンタバーバラ：ABC-CLIO。38ページ。ISBN 978-1-57607-698-9。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 The Indian Antiquaryに関連するメディアがあります。
- インターネット アーカイブのインド古物収集家