| 聖ジョージのイロリ教会 ილორის წმ。 გიორგის ეკლესია | |
|---|---|
クリストフォロ・カステッリが描いたイロリの聖ジョージ教会。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | アブハジア正教会 |
| 地区 | オチャムチラ地区 |
| 地域 | コーカサス |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | イロリ、オチャムチラ地区、ジョージア(アブハジア[1] ) |
| 地理座標 | 北緯42°41′46″ 東経41°29′59″ / 北緯42.696111° 東経41.499722° / 42.696111; 41.499722 |
| 建築 | |
| タイプ | ドーム型、単身廊 |
| スタイル | ジョージア語; 教会 |
| 完了 | 11世紀初頭 |
| ドーム | 1 |
イロリの聖ジョージ教会(グルジア語:ილორის წმ. გიორგის ეკლესია)は、ジョージア、アブハジアのオチャムチラ地区イロリ村にある中世の、もともとはジョージア正教会の教会である[注 1]。この教会は11世紀の最初の四半期に建てられ、西ジョージア建築の中でも最も重要な場所の1つである。また、中世西ジョージアのより重要な宗教的場所の1つと見なされている。建物は単廊式の設計である。
長い歴史の中で、教会はいくつかの重要な建築上の改修を受け、 17世紀にはレヴァン2世ダディアニによって修復されたが、1736年にオスマントルコによって焼失した。建物は最終的に同世紀後半にオディシの王子たちによって再び修復された。 [2] [3]
2011年2月9日、アブハジア政府はこの教会をアブハジア正教会の永久管理下に移管した。[4]
聖ジョージへの牛の犠牲
古代から、この教会は毎年 10 月 21 日に聖ジョージの祭りを行っていました。この祭りは、聖人が行ったとされる奇跡を記念するものでした。その奇跡では、何百リーグも離れた聖人の教会に彼の牛が不思議に現れ、異教徒がキリスト教に改宗しました。その時から、この奇跡は毎年特別な祭りで記念されました。1672 年にこの地域を訪れ、そのことを書いたフランス人旅行家ジャン シャルダンによると、毎年、司祭を目指す若者が牛を盗み、真夜中に教会に持ち込んだそうです。祭りの前夜、地元の司教は、教会に牛がいないか見張り、夜間に教会に誰も入っていないことを示すためにドアの前にバケツを置くという見せかけの行動をとりました。翌朝教会が開かれると、牛が「不思議に」現れていました。その後、その牛は聖ジョージへの犠牲として捧げられました。牛の一部はイメレティとグリアの王に、一部は聖職者に、そして一部はその肉を神聖なものとみなしていたその地域の一般の人々に与えられました。
牛の状態は、翌年の運勢を占うと言われていました。牛が犠牲にされる前にもがくと、戦争が起こることを意味しました。牛が排便をすると、豊穣の象徴でした。牛が濡れていると、ワインが豊富にあることを意味しました。牛の色が赤いと、人間と馬の死亡率が高いことを意味しましたが、牛が他の色であれば、幸運の象徴でした。
この習慣は20世紀まで続いたと言われています。[5]
2010年の修復論争
2010年に教会は修復工事を施された。ジョージア政府によると、この修復工事は教会の歴史的特徴に重大な損害をもたらした。政府は、アブハジア政府がジョージアの碑文やフレスコ画が描かれた教会の外装と内装の一部を漆喰で塗り、ジョージア風のドームをロシア風のものに取り替えたと非難した。ジョージア政府は、国際保護団体、特にユネスコに介入を求めた。[3] [6] [7] [8]
アブハジア文化遺産保護局長デムール・ブザニアは、教会の司祭が自分の事務所と再建の調整をしていなかったと述べ、ドームの位置を修正する必要があることを認めた。しかし、彼は壁の白塗りを擁護し、内部は手つかずであり、教会の外観の古い写真にはジョージアの碑文や壁画は写っていないと主張した。[8]アブハジア正教会長ヴィッサリオン・アプラによると、教会にはもともとドームがなく、1940年代から1950年代にジョージア当局が教会の上にジョージア風のドームを設置したときに初めてその歴史的特徴が損なわれたという。このドームは1992年から1993年のジョージア・アブハジア戦争中に崩壊し、地元の司祭が教会への浸水を防ぐために新しいドームに交換したという。[9]
この問題は、2011年2月22日にチュブルヒンジで行われた第25回事件予防会議でもジョージア代表団によって取り上げられ、教会への共同訪問が要求された。[10]アブハジア大統領特使のヴィアチェスラフ・チリクバは会議の準備段階で、ジョージアにはこの問題を提起する権限はなく、EUMMジョージア代表ハンスイェルク・ハーバーと国連特別代表アンティ・トゥルネンは非公式訪問の際に、教会の歴史的特徴が損なわれていないことを確信する機会があったと述べた。教会は2月18日にEU特別代表ピエール・モレルによっても訪問された。[11]
現在の状況
この地域は現在ロシアに占領されているため、調査や適切な作業を行うことは不可能です。
しかし、2010年にアブハジアの分離主義者とロシア占領軍が、外壁からジョージアの象徴を完全に消すために、11世紀のジョージア教会にロシア風のドームを設置したという情報がある[要出典] 。内部は部分的に白く塗り直され、ジョージアの碑文が刻まれていた東側は完全に漆喰で塗られた。教会には 現代のエアコンが設置された。
イロリ教会は国家重要建造物に指定されています。
出典
- アブハジアの文化遺産、トビリシ、2015年
注記
- ^ アブハジアの政治的地位は論争の的となっている。1992年にグルジアから一方的に独立を宣言したアブハジアは、国連加盟国5カ国によって正式に独立国家として承認されている(他の2カ国は以前に承認したが、その後承認を撤回した)。一方、国際社会のその他の国は、アブハジアを法的にグルジアの領土として承認している。グルジアは、この地域をロシア占領地域と指定し、自国の領土であると主張し続けている。
参考文献
- ^ アブハジアの政治的地位は論争の的となっている。1992年にグルジアから一方的に独立を宣言したアブハジアは、国連加盟国5カ国によって正式に独立国家として承認されている(他の2カ国は以前に承認したが、その後承認を撤回した)。一方、国際社会のその他の国は、アブハジアを法的にグルジアの領土として承認している。グルジアは、この地域をロシア占領地域と指定し、自国の領土であると主張し続けている。
- ^ グルジアソビエト百科事典、第5巻。1980年、108ページ。
- ^ ab 「ロシア占領軍がアブハジアのジョージア記念碑を侵害」2010年11月18日。2012年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月23日閲覧。
- ^ Абхазской православной церкви переданы в безвозмездное бессрочное пользование 38 храмов и соборов.. Apsnypress (ロシア語)。 2011 年 2 月 9 日。2011 年 7 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年2 月 25 日に取得。
- ^ 「聖ジョージと牛泥棒ミトラ」フランツ・キュモント著『ローマ研究ジャーナル』1937年
- ^ (ロシア語) В Тбилиcи озабочены ситуацией с грузинскими храмами в Абхазии. 2010 年 11 月 22 日。2010 年 11 月 23 日に取得。
- ^ (ロシア語) Тбилиси обеспокоен уничтожением грузинских памятников в Абхазии - МИД。 2010 年 11 月 23 日。2010 年 11 月 23 日に取得。
- ^ ab Грузия просит спасти Илорский храм в Абхазии.コーカサス人の結び目(ロシア語)。 2010 年 12 月 4 日。2011 年2 月 26 日に取得。
- ^ Висссарион (Аплиа): "Грузинская церковь никакого отнобения к абхазским святыням не имеет, иметь не может"。アプシニプレス(ロシア語)。 2011 年 3 月 3 日。2011 年 7 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年3 月 13 日に取得。
- ^ クチュベリア、アンジェラ (2011 年 2 月 22 日)。 Абхазия требует от Грузии выдачи Дато Шенгелия.コーカサスノット(ロシア語)。2011 年2 月 26 日に取得。
- ^ クチュベリア、アンジェラ (2011 年 2 月 19 日)。 Чирикба: Грузия не полномочна поднимать вопрос о ситуации с церквями в Абхазии.コーカサスノット(ロシア語)。2011 年2 月 26 日に取得。
