イドラ・スペカス

イドラ・スペクス（単数形はイドルム・スペクス）は、通常「洞窟の偶像」（または「洞窟の偶像」）と翻訳され、個人の特有の偏見が誤りを導くという論理的誤謬の一種である。このラテン語はフランシス・ベーコン卿によって造られ、彼のノヴム・オルガヌム（現代科学の論理と方法論を論じた最も初期の論文の1つ。彼は、それらが「各個人の精神的または身体的特有の体質、および教育、習慣、偶然」から生じると説明した。 ^[1]

偶像的偏見とは、個人が自身の文化や社会集団、あるいは自身の好みに由来する規範や信条を不適切に拡張する偏見のことである。人種差別、性差別、そしてより一般的には単に「偏見」は偶像的偏見の例であるが、その概念はそれらを超えて、あらゆる形態の非反射的な主観性や個人の傾向 に対する批判にまで及ぶ。

この用語は、4つの「偶像」のうちの1つであり、「現在、人間の理解力に浸透し、深く根付いた偶像や誤った概念は、人々の心を悩ませ、真実が入り込む余地がほとんどないだけでなく、入り込んだ後でも、人々がその危険を事前に警告され、攻撃に対して可能な限り防御を強化しない限り、科学が確立されるときに再び遭遇し、私たちを悩ませるだろう」を表しています。^[2]

偶像崇拝の他に、偶像崇拝には、人間の性質によって引き起こされる「部族の偶像」、言語によって引き起こされる「市場の偶像」、哲学者の影響によって引き起こされる「劇場の偶像」などがあります。

洞窟の偶像は、個々の人間の偶像である。というのは、誰もが（一般的に人間の性質に共通する誤りは別として）自分自身の洞窟や洞窟を持っており、それが自然の光を屈折させ変色させているからである。それは、その人の固有で独特な性質、教育や他者との会話、読書、尊敬し賞賛する人々の権威、あるいは、夢中になって素質のある心や無関心で落ち着いた心で生じる印象の違いなどによる。したがって、人間の精神は（さまざまな個人に配分されるが）、実際には変化に富み動揺に満ち、偶然に支配されているようなものである。そこからヘラクレイトスは、人間は学問を自分たちのより小さな世界に求め、より大きな世界や共通の世界に求めないことをよく観察した。

— ノヴム・オルガナム、アフォリズム XLII

より詳細には、ベーコンは洞窟の偶像は「非常に多く、多種多様」であるが、その中で「最も重要な警告」を与え、「理解の明瞭さを最も妨げる」例を選ぶことにした、と述べている。^[1]彼は、それらの偶像は「大部分は、好みの主題の優位性、比較や区別の過度な傾向、特定の年齢への偏愛、または観察される対象の大きさや小ささから生じる」と判断した。^[3]これらの最も重要な変種について、彼はより詳細に書いている。

• 偏見のよくある理由の一つは、人々が「特定の科学や思索に執着するのは、自分がその著者や発明者であると想像したり、それに多大な労力を費やして最も慣れ親しんでいるからである」^{[4] 。}
• ベーコンは、哲学と科学に関して、根本的に異なる 2 つのタイプの精神があると述べている。これらは異なる方法で偶像崇拝を表明するが、どちらも偶像崇拝に悩まされている。「安定していて鋭敏な」精神の中には、「物事の違いを際立たせる力があり、その傾向が強い」ものがあり、「最も微妙な違い」にこだわります。他の精神は「高尚で散漫」で、類似点を際立たせる傾向が強く、「最も微細で最も一般的な類似点」を認識し、組み合わせます。「しかし、どちらのタイプも、一方を段階的に捉え、他方を影に捉えることで、簡単に過度の誤りを犯します。」^[5]
• ベーコンはまた、偶像崇拝の異なる現れを引き起こす別の区別についても述べている。「古代を極度に賞賛する心もあれば、新奇なものを極度に愛し、渇望する心もある。しかし、古代人が確立したものに文句を言うことも、現代人がうまく導入したものを軽蔑することもせず、中庸を保つことができるほど十分に鍛えられた心を持つ人はほとんどいない。」^[6]
• 最後に、特に「自然の観想」について考えるときに偶像崇拝のよくある原因は、物事を「単純な形」で見る必要がある場合があることです。これは理解を分散させ、混乱させます。ベーコンは、他の哲学と比較して、レウキッポスとデモクリトスを挙げています。なぜなら、その学派は粒子に忙殺され、構造にほとんど注意を払わないからです。一方、「構成と配置における自然と物体の観想は、理解を圧倒し、解体します」。そして、自然を観想する人の中には、「構造への感嘆に没頭しすぎて、自然の単純さにまで到達しない」人もいます。これらの問題を回避する方法として、ベーコンは、これら 2 種類の観想を「交互に交互に行うことで、理解がすぐに鋭敏で包括的なものになり、そこから生じる偶像崇拝に伴う上記の不都合が回避される」ことを推奨しています。^[7]

ベーコンはまた、洞窟の偶像を避けることを目的とした、より系統的な将来の自然研究のための一般的なアドバイスも引き出した。「一般的に、自然を研究するすべての者は、自分の心が捉えて特別な満足感を持って考え続けるものは何であれ、疑いの目を向けるべきであり、理解を平静かつ明瞭に保つために、そのような疑問を扱う際にはより一層の注意を払うべきである」^[3]

• 心の偶像

ウィキメディア・コモンズには、ノヴム・オルガヌムに関連するメディアがあります。

• Novum Organum（ラテン語）
• 新オルガノン（1863年英訳）