イッチャンティカ

大乗仏教において、一闡提（イッチャンティカ）とは、仏教への信仰を欠き、悟りを得る見込みのない、矯正不可能な不信​​者のことである。^{[ 1 ]}

大乗仏教の経典によれば、一心無謬はあらゆる存在の中で最も卑しく、精神的に迷妄な存在である。この用語は、完全な快楽主義と貪欲に身を委ねていることを意味する。^{[ 2 ]}

如来蔵経典の中には、一行に特に注意を払っているものもあるが、この用語は、仏陀、その永遠の自己、そのダルマ（真理）、あるいはカルマを信じない者、仏教の道徳規範や律に重大な違反をする者、そしてすべての存在の中に存在する不滅の仏性（仏性）または如来蔵の現実を軽蔑し、無視する者を指すのに頻繁に用いられる。^{[ 2 ] [注1 ]}

大乗大般涅槃経の二つの短い版（法顕訳と中くらいの長さのチベット語版）は、一途な者は善の根源を完全に断ち切ってしまったため、解脱や涅槃、悟り（仏陀）に至ることは決してできないと説いている。^{[ 3 ]}一方、大乗大般涅槃経の完全なダルマクシェーマ版は、いかなる現象も固定されたものではなく（この種の迷妄者とされる者も含めて）、より良い方向への変化は常に可能であるため、一途な者でさえ最終的には涅槃に解脱できると主張している。^{[ 3 ]}

他の経典（例えば『楞伽経』）では、一族の人々は仏陀の解脱の力によって救われるとされており、仏陀はいかなる存在も決して見捨てないとされている。

バスウェルは次のように述べている。「法顕宗という顕著な例外を除いて、東アジアの仏教徒は一神教の教義を拒否し、地獄の住人であってもすべての存在が悟りを開く能力を保持しているという考えを支持した。」^{[ 4 ]}

• アナンタリカ・カルマとは、仏教において許されない五つの罪であり、これらの罪を犯すと、最も低い地獄に落ちる可能性がある。
• タオ・シェン
• 忌まわしいもの（聖書）

• 唐島清志（2007）「一チャンティカとは誰だったのか？」創価大学国際仏教学研究所年次報告10、61-80
• ライ、ホエーレン (1982)。仏性に関する中国的思索: 涅槃学派 (420-589)、哲学東西 32:2、p.  135-149
• 山本幸章訳、トニー・ペイジ編 (1999 – 2000)。『大乗大般涅槃経』 全12巻。ロンドン：ニルヴァーナ出版。