イブン・アキール[ a ](1040年 - 1119年)は、イラクのバグダッド出身のイスラム学者で神学者でした。彼はカーディー・アブー・ヤーラー・イブン・アル=ファッラーなどの学者から11年間ハンバル学派の教義を学びました。[ 1 ]それにもかかわらず、イブン・アキールはハンバル学派の伝統に反する集団と交流していたため、伝統主義的なハンバル学派によって身を隠すことを余儀なくされました。[ 1 ]彼の回想録の一つには、ハンバル学派の仲間たちが彼に特定の学者との交際をやめるよう求め、それが有益な知識の習得を妨げていると不満を述べていることが記されています。[ 1 ]
イブン・アキールはハンバル派、ハナフィー派、シャーフィイー派、ムウタズィラ派、スーフィー派の学者たちから学び、イブン・タイミーヤからはアル=ガザーリーよりも博識であると評された。彼の初期の師には、アル=フラニーヤ、ビント・アル=ジュナイイド、ビント・アル=ガラードという3人の女性学者がいた。
イブン・アキールは法学の学部課程を5年間、大学院課程を7年間修了していたが、当時、法学の教授職に就くには通常、法学の大学院課程を15年間修了する必要があった。イブン・アキールは他の教授候補者全員より若かったにもかかわらず、カリフ・アル=マンスールのモスクの教授職に選ばれ、これによりバグダッドのハンバル学派の長となった。[ 3 ]
イブン・アキールはアシュアリー派に強く傾倒しており、455年頃に同派の迫害に抗議するファトワに署名し、476年にはバグダッドのニザーミーヤのアシュアリー派の学長であった友人アブー・イスハーク・アル=シラーズィーの遺体に清めの儀式を行ったのも彼であった。彼の強制的な撤回は、ハンバル派がアシュアリー派シャーフィイー派に対して行った闘争の一場面であり、5年後、アブー・イスハーク・アル=シラーズィーがアブー・ジャアファル・イブン・アビ・ムーサーを逮捕させることに成功し、アシュアリー派シャーフィイー派はハンバル派に報復した。[ 2 ]
現存する彼の法学書には、『ワディフ・フィ・ウスール・アル=フィクフ』と(一部)『キタブ・アル=フヌーン』がある。後者は、当時の人々の態度や慣習に関する逸話を集めた、全100巻に及ぶ膨大な著作である。[ 2 ] [ 4 ]その中で彼は次のように書いている。
確かに、私は人生の一瞬たりとも無駄にすることは許されない。だから、舌が有益な会話や議論に使われていない時、あるいは目が勉強に使われていない時は、休息の時間に横になって瞑想にふけり、何か思いついたら起き上がり、それを紙に書き留める。八十代になった今、私は二十歳の頃よりもさらに強い学習意欲を確かに感じている。[ 5 ]