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| 過度の宗教心 | |
|---|---|
| 専門 | 精神医学、神経学 |
宗教過剰（極端な宗教性とも呼ばれる）は、人が強烈な宗教的信念やエピソードを経験することで正常な機能が妨げられる精神障害である。宗教過剰には通常、異常な信念や宗教的内容、さらには無神論的内容への集中が含まれ、[1]仕事や社会生活に支障をきたす。宗教過剰は、てんかん[2]、[3] 精神病性障害、前頭側頭葉変性症[4]など、さまざまな疾患で発生する可能性がある。宗教過剰は、側頭葉てんかんに関連するゲシュヴィント症候群の症状である。[5]
兆候と症状
超宗教性は、超自然的または神秘的な体験、霊的妄想、厳格な律法主義的な考え、[要出典]、そして過度の信心深さの表現を報告する傾向の増加によって特徴付けられます。[6] [7]超宗教性には宗教的幻覚も含まれる場合があります。超宗教性は、強烈な無神論的信念として表現されることもあります。[1]
病態生理学と原因
宗教心過剰はてんかん、特に複雑部分発作を伴う側頭葉てんかん、躁病[ 8]、前頭側頭葉変性症、抗NMDA受容体脳炎[9]、幻覚剤関連精神病[10]、精神病性障害と関連している可能性がある。てんかん患者では、発作中[11]または発作後にエピソード性宗教心過剰が起こることがあるが、通常は発作間欠期に起こる慢性の性格特性である。[3] ある小規模な研究では、宗教心過剰は右側海馬容積の減少と関連していた。[6]左側頭領域の活動増加は精神病性障害における宗教心過剰と関連している。[12] 薬理学的証拠は腹側ドーパミン経路の機能不全を示唆している。[13]
処理
てんかん関連の症例では抗てんかん薬が効く可能性がある。[14]
参照
参考文献
- ^ ab ハイルマン、ケネス・M.; ヴァレンシュタイン、エドワード（2011年10月13日）。臨床神経心理学。オックスフォード大学出版局。p. 488。ISBN 9780195384871側
頭葉てんかん患者と他のてんかん患者との間に感情的構成に違いがないと主張する研究 (Guerrant ら、1962 年、Stevens、1966 年) は、実際には違いがあることを示唆する再解釈 (Blumer、1975 年) がなされました。側頭葉てんかん患者は、より深刻な感情障害を患う可能性が高いのです。側頭葉てんかん患者のこの「典型的な性格」は、長年にわたってほぼ同様の言葉で説明されてきました (Blumer と Benson、1975 年、Geschwind、1975 年、1977 年、Blumer、1999 年、Devinsky と Schachter、2009 年)。これらの患者は感情が深まり、ありふれた出来事に大きな意味があると考えると言われています。これは、宇宙的な見方をする傾向として現れることがあります。過度の宗教心（または熱烈に無神論を公言すること）は一般的であると言われています。
- ^ Tucker, DM; Novelly, RA; Walker, PJ (1987年3月1日). 「側頭葉てんかんにおける宗教心の過剰: 関係性の再定義」.神経精神疾患ジャーナル. 175 (3): 181–184. doi :10.1097/00005053-198703000-00010. ISSN 0022-3018. PMID 3819715.
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- ^ バージニア、サドック、ベンジャミン、サドック、ペドロ、ルイス（2017）。カプランとサドックの精神医学総合教科書（第10版）。ウォルターズ・クルーワー。ISBN 978-1451100471臨床的には、
気分の変動、多幸感、誇大妄想、過剰宗教心、多面的幻覚が多く、陰性症状よりも陽性症状が顕著であると言われています。
- ^ Garcia-Santibanez, Rocio; Sarva, Harini (2015年1月1日). 「側頭葉てんかん患者における孤立性ハイパー宗教性」.神経医学症例報告. 2015 :235856. doi : 10.1155/2015/235856 . ISSN 2090-6668. PMC 4550801. PMID 26351599 .
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