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「ヒューイ・グラハム」または「ヒューイ・グレアム」（チャイルド191、ラウド84）は、イングランドとスコットランドの民謡で、いくつかの異形が存在します。セルカークシャーで収集された「ヒューイ・ザ・グレアム」というタイトルのバージョンは、ウォルター・スコットの「スコットランド国境の吟遊詩集」（1802 年）に掲載されました。[ 1 ]ボドリアン図書館には、「サー・ヒュー・ザ・グライムの生涯と死」というタイトルの印刷版があります。これは 1672 年から 1696 年の間に作成されたものです。 [ 2 ]ロバート・バーンズが収集したバージョンは、ジェームズ・ジョンソン（彫刻家）によって「スコットランド音楽博物館」（1803 年）に掲載されました。[ 3 ]これは、第 4 巻の歌番号 1 番です。 303、312ページと313ページ。[ 4 ] ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館には、出版者ロバート・チェンバースによる「スコットランド民謡集」（1829年）など、印刷されたコレクションに収録されている他のいくつかのバージョンがリストされている。[ 5 ]
ヒューイ・グラハムは司教の馬を盗んだ罪で捕まり、絞首刑を宣告される。盗みの動機は、司教が彼の妻を誘惑したためだと言われている。身代金を求める嘆願が何度かあったが、無駄だった。彼は母親か父親に会い、父親に挨拶を送り、ジョニー・アームストロングに剣を送り、妻のマギーに呪いの言葉を送る。ウォルター・スコットのために収集されたバージョンでは、ヒューイはカンブリアのカーライルで罪を問われる。[ 1 ]ライアル夫人から収集されたバージョンでは、イーワン・マッコールが著書『スコットランドの民謡とバラッド』（1965年）で論じているように、物語の一部はスターリングの古い綴りであるストリヴリングで語られている。[ 6 ]
主人公は、 16 世紀の国境地帯で有力な略奪者一族であったグラハム家の一人であると思われる。スコットらは、このバラッドの司教を 1537 年から 1556 年までカーライル司教を務めたロバート・アルドリッチであると特定しているが、その物語を裏付ける歴史的証拠はない。ルパート・ファーガソンは、このバラッドは、初期キリスト教会が異教のブリトン人の馬崇拝を抑圧しようとした努力に関する、はるかに古い資料を改作したものだと示唆している。ヒューイ・ザ・グライムはその象徴的な代表者であり、グルアマックまたはグラマックという用語は、厳格または威圧的な態度の人物に適用される。[ 1 ]
イーワン・マッコールは「Hughie The Graeme」 [ 7 ]名義で「Chorus From The Gallows」（1960年）Topic 12T16にこの曲を録音し、また「Ballads」Topic 2009 TSCD576D [ 8 ]を含む他のいくつかのアルバムにもこの曲を録音している。
ダイシー・スプロールは、フィドル奏者のジェームズ・ケリーとボタンアコーディオン奏者のパディ・オブライエン（オファリー出身）と共に、シャナキー・レコードのアルバム『アイルランドの伝統音楽』にこの曲を収録した。
この曲はよく知られた歌であり、English Folk Dance and Song Society [ 9 ]、The Broadside Ballads Project [ 10 ]、Mainly Norfolk [ 11 ]によって宣伝され、 Jon BodenとOli Steadmanによって録音され、それぞれの毎日のフォークソングのリスト「A Folk Song a Day」[ 12 ]と「365 Days Of Folk」 [ 13 ]に収録されました。
スコットランドのフォークバンド、マリンキーは、2005年のアルバム『ジ・アンシーン・アワーズ』に、この曲の別バージョン「ヒューイ・ザ・グラハム」を収録している。
イギリスのフォークシンガー、ジューン・テイバーは、 2003年にアルバム『An Echo of Hooves』でこの曲のバージョンを録音した。[ 14 ]
チェコのフォークグループ、アソナンスは、2003年にヴズダレネ・オストロヴィ（離島）で「ヒューゴ・グレム（グレアムのヒューゴ）」と呼ばれるチェコ語に翻訳されたバージョンを録音した。
コニー・ドーバーはこの曲を「ヒュー・ザ・グレアム」というタイトルで、アルバム『ザ・ウィッシング・ウェル』に収録した。
ロス・ケネディは、Fellsideの「Various Artists」アルバム「Fyre and Sworde」（1998年）でこの曲を歌った。[ 15 ]