東林運動

東林黨（中国語:東林黨;ピンイン: Dōnglíndǎng ;ウェード式: Tung-lin-tang ）は、中国の明末清初期における思想的・哲学的運動である。

この運動は明の万暦年間の1604年に、大書記の顧憲成（1550年 - 1612年）と学者の高攀龍（1562年 - 1626年）が地元の有力者や官僚の財政支援を受けて無錫の東林書院を再建した際に始まった。^{[ 1 ]}

学院を再建する動機は、官僚機構の現状と、それが改善をもたらすことができないことへの懸念であった。この運動は、新たな道徳的評価に到達する手段として、道徳的な儒教の伝統に立ち返ることを意味していた。 ^{[ 2 ]}その後、学院は明末清初期に公共問題に対する異議申し立ての中心となった。東林の支持者の多くは官僚機構内におり、学院は派閥政治に深く関与するようになった。無錫の東林学院に近隣の武進と宜興の学院が加わると、この運動は勢いを増した。^{[ 3 ]}東林の人々は、官僚的な駆け引きだけでなく、教養ある意見を通じて政治を行った。それは、名声を築き、夢を報告することであった。^{[ 4 ]}

学院の創設者の多くは、数年前に万暦帝に、長男の朱長洛（後の太昌帝）を皇位継承者に指名するよう強要した官僚たちの中にいた。皇帝自身は、皇位を寵妃の鄭夫人との間に生まれた息子、朱長勲に譲りたいと思っていたにもかかわらずである。^{[ 5 ]}

天啓帝の治世中、東林派が宦官の魏仲賢に反対した結果、1622年に学院が閉鎖され、1624年には学院長の楊連と他の5人の会員が拷問され処刑された。 ^{[ 6 ]}崇禎帝 の即位により、東林派の勢力は回復した。^{[ 7 ]}その後、崇禎帝の治世中に、東林派は太書の文泰仁 に反対し、最終的に1637年に文泰仁を解任した。

東林運動は、清朝末期の政治生活における文人の影響力の増大を象徴するものであった。この点において、明朝滅亡前には蘇州を中心とする復社運動に、清朝時代には常州学派に受け継がれた。アヘン戦争（1839～42年）における中国の敗北は、文人の連帯の顕著な例である東林運動への関心の復活を促した。^{[ 8 ]}