イエスがキリスト教徒になった経緯

『イエスはいかにしてキリスト教徒になったか』 （ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、トロント：ランダムハウス、ロンドン：オリオン・パブリッシング）は、カナダの 歴史家であり宗教哲学者であるバリー・ウィルソンによる2008年の本であり、イエスから発展した宗教がイエス自身の教えや実践と大きく異なっていた理由を説明する「隠蔽仮説」を提唱している。

歴史的分析は、救世主を名乗るユダヤ人の教師が、どのようにして死から蘇る神、つまり人類の救世主となったのかを論じる。この本でウィルソンは「イエス隠蔽」仮説を唱え、パウロの神学はイエスの教えと、イエスの最初の追随者であるイエスの兄弟ヤコブが率いたイエス運動の教えを隠蔽していたと主張する。ウィルソンは、起源、教え、実践の面でパウロの神学がそれらの神学とどのように異なるかを詳細に示している。

ウィルソンは、パウロの宗教はイエスとその最初の追随者たちの宗教とは異なると主張した上で、その隠蔽は使徒行伝の中で行われていると論じている。この1世紀後半の著作では、律法を遵守しないパウロの運動が律法を遵守する運動に接ぎ木され、いわゆるエルサレム会議はこの発展における重要な一歩となった。こうして、キリスト教の起源に関する新しいモデルが提唱され、パウロの宗教はイエスの最初の追随者たちとは信念や慣習が異なり、別の宗教であったという。この異なる起源を持つ新しい宗教は、イエスから最初に発せられた宗教に結びつく。こうして、神の王国とメシアの時代に焦点を当てたユダヤ教は、死んで復活する救世主である神であり人間である者を崇拝する異邦人の宗教に変容した。この変化には、メッセージからメッセンジャーへの焦点の移行が含まれる。

ウィルソンはまた、使徒行伝が歴史修正主義の影響力のある作品であり、正確さを判断するために他のものと比較できる唯一の聖書作品であると指摘しています。この場合、パウロが自分自身について述べていることと、使徒行伝の未知の著者が彼について述べていることを比較することができます。前者は歴史上のパウロを表し、後者は神話化されたパウロを表します。使徒行伝の著者はパウロとジェームズの間に存在した敵意を軽視しようとしているため、両者の食い違いは重要です。

この本では、キリスト教によるユダヤ教のシンボルや信仰の流用とキリスト教の反ユダヤ主義の台頭の変遷も追っている。

『イエスはいかにしてキリスト教徒になったか』はカンディル歴史賞の最終候補に挙がった。^{[1] 2009年にこの本は}カナダ・ユダヤ人図書賞でタネンバウム歴史賞を受賞した。

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