ホウ・デジャン | |
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| 侯德健 | |
| 生まれる | 1956年10月1日 |
| 市民権 |
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| 母校 | 国立政治大学 |
| 職業 | 歌手、ソングライター、学者 |
| 注目すべき作品 | ドラゴンの子孫 |
| ホウ・デジャン | |||||||||||||||||
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| 中国語 | 侯德健 | ||||||||||||||||
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侯徳健(ほう・どじょう、中国語:侯德健、ピンイン:Hóu Déjiàn、ウェード・ジャイルズ表記:Hou Te-Chien、広東語:Hau Dak-gin 、1956年10月1日生まれ)は、台湾出身の作詞家、作曲家、歌手である。
1980年代以降、彼の歌は中国本土、台湾、香港で人気を博している。彼の歌はほとんどが中国語で書かれており、英語の歌もいくつかある。歌詞には伝統的な中国思想と現代的な精神性が反映されていることが多い。
1978年、侯徳堅は「龍の末裔」という曲を書き、大きな人気を得た。彼は1983年、中華民国政府による台湾訪問禁止にもかかわらず、台湾を離れ中国本土へ向かった。その後、彼は1989年の北京の民主化運動の天安門広場抗議行動を目撃し、他の3人とともにハンガーストライキに参加した。彼らは「四君子」と呼ばれた。
若いころ
ホウは高雄岡山の軍人村で育ち、両親は四川省と湖南省の出身であった。[3]
6月2日のハンガーストライキ宣言
6月2日、劉暁波、周多、高新は天安門広場で侯徳堅とともに学生運動を支援するハンガーストライキを宣言した。 [4]中国の人気歌手、侯徳堅は「運動中、音楽は非常に重要な役割を果たした。ロックコンサートに参加すると、そのような狂気的な感情が自己解放と自己表現につながる」と述べた。[5]「4人の紳士」は共同で宣言文を書き、中国国民に「平和的な民主化プロセス」を維持することで「責任ある国民としての義務」を果たすよう促した。[6]彼らは「対立する政治文化、人格の修養、道徳心の戦いにおいて、ハンガーストライカーは知恵と行動を使って政府に恥をかかせ、その過ちを認めて正すつもりだ」と宣言した。[7]この宣言の望みは、現行の権威主義モデルではなく、民主主義の原則に根ざした政府変革を生み出すことだった。[6]この宣言文の作成は学生運動を奨励する手段であったが、同時に学生たちが自分たちが重視する民主主義の原則に従わなかったことを批判するものでもあった。[6]侯徳堅らによるこの発表は党内の高官を困惑させ、6月3日に政府が暴力的な弾圧を承認する決定を下す上で決定的な役割を果たした。[6]
6月4日の広場からの避難における役割
6月4日の朝の混乱の中、4人は広場の学生たちの責任を取らなければならないと決心した。[8]周多は兵士たちの協力を求めて出向くことを志願したが、兵士たちが知っている可能性があるのは侯徳堅だけだと気づいた。[8]侯らは一緒に政治委員と会い、「私たちは学生たち全員を広場から連れ出し、人民解放軍に発砲しないよう要請します。避難を組織するのに十分な時間をください」と言った。[9]政府が侯の要請を受け入れた後、侯と周多は記念碑に駆けつけ、司令部が広場の避難に同意したと発表した。[10]学生の群衆は当初、広場を離れることをためらっていた。しかし、馮従徳の助けにより、侯徳堅と学生リーダーたちは学生たちを連れ出すことができた。[11]
反体制派としての人生
1989年の天安門事件後、ホウ・デジアンは抗議活動に参加したいわゆる「反革命分子」への弾圧を避けるため、公衆の前から姿を消した。彼の行方を巡る噂が飛び交う中、ホウはオーストラリア大使館に避難し、72日間保護下で過ごし、その間に広場で何が起こったかをオーストラリア大使館の職員に語った。[12] [13]隠れ場所から姿を現したホウは、広場からの撤退における自身の役割についてメディアのインタビューに応じた。彼は「撤退の全過程において、広場で市民であれ兵士であれ、学生が一人も殺されるのを見なかった。装甲兵員輸送車が人々を轢くのも見なかった」と述べた。[14]柴玲のような学生リーダーと矛盾し、中国政府の言い分を主張しているように見えるホウは、[14]自分のインタビューが多くの抗議活動家の間で怒りを呼ぶことは承知しており、その通りだった。[15]このニュースリリースは、広場の掃討作戦で誰も殺されていないことを強調するために明らかに「偏向」していたが、[16]彼は自分の話が嘘だと思っている人々に疑問を投げかけた。ホウは「嘘をつく敵を攻撃するために嘘を使うつもりなのか?事実は十分に強力ではないのか?敵の嘘に対して嘘をつくことは、怒りを発散したいという欲求を満たすだけであり、危険な行為だ」と問いかけた。[17]
外国メディアとのインタビューを通じて、侯徳堅は政府に対してより批判的な姿勢を取った。ウォールストリートジャーナルによると、1990年の中国の人口11億人の中で、侯徳堅は「多くの中国人が共有しているが、あえて口に出さない政府批判を公に」発言した唯一の人物だった。[12]英国日刊紙インディペンデントの北京特派員アンドリュー・ヒギンズは、侯徳堅は「街で唯一の本当のインタビュー」だったと述べた。[12]中国は当初、彼の反対を受け入れ、政府に異議を唱える者は罰を受けないという印象を与えた。[12]しかし、1990年6月1日、侯徳堅は高欣、周多とともに、政府に反対する発言をする予定だった記者会見をキャンセルした。[18]リンダ・ジェイビンによると、記者会見は侯徳堅らの「合理性、寛容、非暴力の原則へのコミットメント」を再確認するためのものだった。[19]この集会は、1989年の抗議活動に参加した劉暁波氏やその他いわゆる黒幕の釈放を求める嘆願書としても機能した。[18]記者が侯氏の自宅に到着すると、個人的な事情で会議をキャンセルしたという書面が残されていた。[18]記者会見の前に3人の反体制派は拘束され、侯徳堅氏は当局と釈放条件の交渉を余儀なくされた。政府が3人の反体制派を拘束しないと約束すると、侯氏は台湾への強制送還に同意した。[20]強制送還後、侯氏はニュージーランドに移住し[2]、本や脚本を書き始めた。[1]
その後のキャリア
ホウは2006年に北京に移住した。[21] 2011年にコンサートの許可を得た。[22]その年のインタビューでホウは「中国の人権は私が今最も懸念していることではない」と述べた。[23]
2018年、侯孝賢は蒋开儒(ジャン・カイルー)作詞の「中国の夢」(中国語:中国夢、ピンイン:Zhōngguó mèng )という曲の曲を書き、河北省の正定高校の式典で初めて披露された。[24]この曲は、中国共産党の現総書記である習近平が推進する「中国の夢」という概念に言及している。
アルバム
《龍的傳人續篇》龍の末裔 II (1983)
- 《潮州人》「潮州人」
- 《給新生代》「新しい世代へ」
- 《龍的傳人續篇》『龍の末裔 II』
- 《把自己唱出來》「自分自身を表現するために歌おう」
- 《好像》「As If」
- 《高速公路》"High Way"
《新鞋子舊鞋子》新しい靴と古い靴(1984)
- 「私は一人になりたいの」
- 《趁你還年輕》「まだ若いうちに」
- 《歌詞・一九八三》"Lyric 1983"
- 《歸去來兮》「また来てね」
- 《你和我的明天》「君と僕の明日」
- 《我們都曾經年少》「私たちは皆、かつては若かった」
- 《新鞋子舊鞋子》「新しい靴と古い靴」
- 《熊貓咪咪》「パンダミミ」
- 《就讓它像一首歌》「Let it be a Song」
- 《酒干倘賣無》「ワインの空き瓶なら何でも販売」
- 《未來的マスター翁》「未来のマスターズ」
《三十以後才明白》30歳になって初めてわかる(1988)
- 《三十以後才明白》「30歳になって初めて分かる」
- 《同じ》「The Same」
- 《孤独寞難耐》「孤独に耐えるのは難しい」
- 《我愛》「私は愛している」
- 《出走》「Escape Away」
- 《喂,老張》「こんにちは、老張」
- 《家》「ホーム」
《下去不》Get Off or Not (1990)
- 《下去不》「降りるか降りないか」
- 《一顆小小的石頭》「A Little Stone」
- 《今天是什麼天氣》「今日の天気」
- 《漂亮的中國人》「可憐な中国人」
- 「壊れた夢を見る」
- 《我們要活下去》「我々は生きなければならない」
- 《不是我們年紀小》「私たちが若すぎるからではない」
- 《卅歲以後》「30歳以降」
- 《龍的傳人》「龍の末裔」(Long De Chuan Ren)
- 《再梦一遍》「夢をもう一度」
参考文献
- ^ ab 「天安門広場の抗議者:彼らは今どこにいるのか?」Telegraph.co.uk 15:55、sec. worldnews.
- ^ ab "文化部关に関する同意马来西亚歌手曹格、美籍歌手顺子、新西兰歌手侯德健等到北京演出的批評复".中華人民共和国文化観光省(中国語)。 2018年12月13日。 2018年12月29日のオリジナルからアーカイブ。2022 年 12 月 27 日に取得。
- ^ ハン・チョン(2023年6月18日)。「台湾の今:北京に『亡命』した歌手」台北タイムズ。 2023年6月18日閲覧。
- ^ 張良『天安門文書』ペリー・リンク、アンドリュー・J・ネイサン編、ニューヨーク・パブリック・アフェアーズ、2001年、362ページ。
- ^ 「若者文化」天国の平和の門。ロングボウグループ。2014年4月10日アクセス。
- ^ abcd 張、363ページ。
- ^ ハン・ミンジュ、ホア・シェン。1990年。『民主主義への叫び:1989年中国民主化運動の著作と演説』プリンストン、ニュージャージー:プリンストン大学出版局。353ページ
- ^ ab チェン、エディ。2009年。天安門での対立。コロラド州ハイランズランチ、センシスコーポレーション、2009年。262ページ
- ^ 張、380ページ
- ^ 張、381ページ
- ^ チェン、265ページ
- ^ abcd イグナティウス、アディ(1990年5月31日)。「ソロ活動:北京では、中国のロックスターが最後の抗議者:天安門事件から1年、ホウ・デジアンだけが公の場で声を上げる勇気がある」ウォール・ストリート・ジャーナル– ProQuest経由。
- ^ 「天安門事件後、ボブ・ホークは報道されていた以上のことを知っていたようだ。今、その理由が分かった」ABCニュース。2021年6月2日。 2022年7月25日閲覧。
- ^ ab 「活動家:天安門での殺人はなし」シカゴ・トリビューン。 2014年4月4日閲覧。
- ^ ジェイヴィン、リンダ。『猿とドラゴン』メルボルン:テキスト出版会社、2001年、329ページ
- ^ ジェイヴィン、330ページ
- ^ 「終焉」天の平和の門ロングボウグループ 2014年4月10日アクセス
- ^ abc クリストフ、ニコラス・D. (1990 年 6 月 1 日)。「北京の謎: 消えゆく反体制派」ニューヨーク・タイムズ。世界。
- ^ ジェイヴィン、355ページ
- ^ マクファークハー、ロデリック。『中国の政治:中華人民共和国の60年』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、2011年、p.458n415。
- ^ Tianyu M. Fang (2019年2月19日). 「侯徳堅はいかにして天安門抗議者から愛国歌『中国の夢』の作曲家になったのか」。2023年6月28日閲覧。
- ^ 天安門抗議者が立場を変える?、2011年。https://www.youtube.com/watch?v=Iuh_C6vKyTA.
- ^ リン、ジョニー。「人生はゲームだ、と台湾の歌手ホウ・デジアンは言う」。Want China Times。2014年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月11日閲覧。
- ^ “《中国梦》歌曲首播仪式在河北正定中学举行". 2019 年 1 月 2 日。2019 年1 月 6 日に取得。
