紅仏塔

北緯38°34′20″ 東経106°25′38″ / 北緯38.57222° 東経106.42722° / 38.57222; 106.42722

宏佛塔（中国語：宏佛塔、ピンイン：Hóngfó Tǎ ）は、「大仏塔」を意味し、中国寧夏回族自治区銀川市のすぐ北にある賀蘭県にある八角形のレンガ造りの塔です。この塔は西夏（1038年 - 1227年）に建てられ、1990年の改修時に西夏の彫像や印刷された文書が多数発見されました。

歴史

この塔は、賀蘭市から約 5 キロメートル (3.1 マイル) の金桂郷 (金贵镇) の紅星村 (红星村) の東の田園地帯にあります。

1990年の改修工事中に西夏時代の遺物や文書が発見されたことから、この塔は西夏（1038-1227）のものであると判明した。^[1] 放射性炭素年代測定と年輪年代測定では、1140±100年前（¹⁴
C ) および1080±105年前（年輪年代学）、そして木製の中央柱の年代は1050±90年前（¹⁴
^塔の年代は西夏時代以前に建てられたものであると考えられますが、建築様式や塔内部で発見された遺物から、西夏後期、12世紀後半から13世紀前半（1190年頃～1227年）と推定されています。^[2]

この塔はもともと仏教寺院の一部であったが、現在では寺院の唯一の遺構となっている。塔内で発見された彫像や絵画の質の高さから、この塔が属していた寺院は皇帝の保護を受けた高位の寺院であったと考えられる。石金波は、この寺院は大度敏寺か文佳寺であった可能性があると示唆しているが、これを特定するための証拠はない。^[1]

明代の文献には、西夏の首都から北東30里のところに「三塔湖」と呼ばれる湖があったと記されており、雷潤沢はそれが紅仏塔と関係があるのではないかと考えている。 ^[1]これ以外に紅仏塔に関する歴史的記述は残っていない。

塔は数世紀にわたって何度も修復や改修が行われてきましたが、1980年代には土台の周りのレンガが失われ、尖塔が失われ、構造に大きな亀裂が入るなど、脆弱な状態にありました。1987年、さまざまな機関の専門家が招かれ、塔の調査と修復計画の策定が行われました。^[3]調査の結果、塔は構造的に不安定で、いつ倒れてもおかしくない状態であるとの結論が出たため、塔を解体して再建することが決定されました。塔の解体と再建は1989年から1990年にかけて行われました。^[1]

1990年、専門家委員会は、この塔で発見された西夏の遺物をその年の最も重要な考古学的発見の1つに選出した。^[3]

1988年にこの塔は寧夏の重要な保護文化財に指定され、^[3] 2013年には国家レベルの重要な歴史文化遺産に指定されました。

説明

この仏塔は非常に珍しい形で、垂直に2つの建築的に異なるセクションに分かれています。下層部分は八角形で、各辺の基部の幅は5メートル（16フィート）で、3階建てで、高さは合計15.73メートル（51.6フィート）です。上層部分は、階段状のラタ形の基部と半球形のドームを備えたチベット風の仏塔のような形をしています。修復前の損傷した仏塔の高さは28.2メートル（93フィート）でしたが、修復後（および失われた尖塔の再建後）、仏塔の高さは35.0メートル（114.8フィート）になりました。

塔は、内部が粘土で覆われ、その周囲にレンガが積まれ、中央の支柱は木でできていました。改修後、塔は中空になっており、1 階の南側に小さな入口があり、そこから中空の内部に通じています。中空の内部は階に区切られておらず、最上階まで伸びています。

仏塔で発見された遺物

1990年の改修工事中、塔の頂上の基部にある小さな部屋から、西夏時代の大量の遺物が発見された。その中には彩色された土器の仏像の残骸や、西夏経の木製の版木数千片などが含まれていた。発見された遺物のうち14品は、国家保護下のA級文化遺産に指定されている。^[3]発見された遺物は以下の通り。

土器で作られた仏頭の彫刻6体。
仏顔の陶器彫刻2体。
怒りに満ちた守護者の顔を表現した土器の彫刻 2 体。
阿羅漢頭の陶器彫刻18体。
12体の土器製羅漢像の身体と各部位。
高さ24.4センチメートル（9.6インチ）の木彫菩薩像1体
高さ28.5センチメートル（11.2インチ）の半裸の女性タントラ像の木彫り物1体。
絹絵14点の遺物。うち7点は中国風の絵画、6点はチベット風のタンカである。
高さ 4 センチメートル (1.6 インチ) のミニチュア粘土仏像 4 体。
いくつかの彩色された陶器の仏塔の模型。
高さ17.5センチメートル（6.9インチ）の仏塔の木製模型で、頂部に絹のリボンが結ばれている。
11.2×1.9センチメートル（4.41インチ×0.75インチ）の木製の板で、両面に西夏文字で刻まれている（片面には「貴重な仏塔の修復のための資金」、もう片面には寄進者の名前が刻まれている）[N11·003]。
西夏語・中国語用語集『掌中の真珠』の印刷されたページの断片（第4葉の第6列の一部）[N11·001]
西暦4文字（最後の文字は「仏陀」を意味する）が記された西暦仏教経典の写本の断片[N11·002]。^[4]^[5]

また、仏塔からは2,000点以上の木版が発見され、そのうち1,068点には経典を印刷するための西夏文字が刻まれていた。木版は火にかけられ、木が黒く炭化している。 ^[6]現存する破片のほとんどは、数文字が刻まれた小さな断片である。西夏文字の大きさに基づいて、木版は3つのタイプに分類されている。1)「大字」木版（1文字あたり1.0〜1.2 cm ²）[N12·001〜017]、2)「中字」木版（1文字あたり約1.0 cm ²）[N12·018〜526]、3)「小字」木版（1文字あたり約0.6 cm ²）[N12·527〜1068]。^[4]石金波によれば、『世武論釋摩訶衍論』（ナーガールジュナに帰せられる仏教の注釈書だが、現在は中国語訳のみが現存する）の西語訳の版木は、中国に現存する最古のテキスト木版木である。^[7]

仏塔の土台部分のくぼみからは、8つの仏塔の粘土模型も発見された。 ^{[5]仏塔の修復中に、}北宋時代の青銅貨幣も多数発見された。

発見された遺物のギャラリー

阿羅漢像
阿羅漢像
阿羅漢像
阿羅漢像
羅漢の頭部
仏像の頭部
粘土製の仏像の頭部
彩色陶器の仏塔模型
彩色陶器仏塔模型
中国西夏文字の木製印刷版
中国西夏文字の木製印刷版
中国西語の文字が刻まれた木板
道教の神である玄武帝を描いた絹絵

参照

参考文献

^ abcd Lei, Runze (1996). 「寧夏の仏塔の構造的特徴と伝統」オリエンテーション（4）：55–62。
^ ab 彼、ルル贺璐璐 (2008 年 7 月 6 日)。 ""天宫"中の惊世発行现宏佛塔修缮発行掘记"。
^ abcd 紅仏塔の石碑説明文、2012年8月7日付。2016年8月30日にアクセス。
^ ab Du, Jianlu 杜建录 (2012).中国藏西夏文献研究[中国に所蔵されている西夏文書の研究]。上海宮司チュバンシェ。 68–69、147ページ。
^ ab Han、Xiaomang 韓小渋滞;孫、長盛孙昌盛。 Chen, Yuexin 陈悦新 (2001).西夏美术史[西夏美術史]。ウェンウー・チュバンシェ。 pp. 47、52、116、119–121、127、131、132、285。
^ "弘扬优秀传统加强古籍雕版保护 ——"古代珍贵雕版保护研讨会"在京召开文化". 2015 年 6 月 18 日。2019 年12 月 12 日に取得。
^ Sun、Leqi 孙乐琪 (2015 年 6 月 12 日)。「中国现現最早文字雕版展出系西夏文版片」 [展示されているテキスト付きの中国最古の現存木版 — それは西夏の木版である] 。2019 年12 月 12 日に取得。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズの洪仏塔関連メディア

[lei-1996-1] Lei, Runze (1996). 「寧夏の仏塔の構造的特徴と伝統」オリエンテーション（4）：55–62。

[cnr-2] 彼、ルル贺璐璐 (2008 年 7 月 6 日)。 ""天宫"中の惊世発行现宏佛塔修缮発行掘记"。

[hongfota-2012-3] 紅仏塔の石碑説明文、2012年8月7日付。2016年8月30日にアクセス。

[du-2012-4] Du, Jianlu 杜建录 (2012).中国藏西夏文献研究[中国に所蔵されている西夏文書の研究]。上海宮司チュバンシェ。 68–69、147ページ。

[han-2001-5] Han、Xiaomang 韓小渋滞;孫、長盛孙昌盛。 Chen, Yuexin 陈悦新 (2001).西夏美术史[西夏美術史]。ウェンウー・チュバンシェ。 pp. 47、52、116、119–121、127、131、132、285。

[6] "弘扬优秀传统加强古籍雕版保护 ——"古代珍贵雕版保护研讨会"在京召开文化". 2015 年 6 月 18 日。2019 年12 月 12 日に取得。

[7] Sun、Leqi 孙乐琪 (2015 年 6 月 12 日)。「中国现現最早文字雕版展出系西夏文版片」 [展示されているテキスト付きの中国最古の現存木版 — それは西夏の木版である] 。2019 年12 月 12 日に取得。