ヒルダ・イェン

ヒルダ・ヤンク・シン・イェン
ヒルダ・ヤンク・シン・イェン
顏雅清
	1937年のヒルダ・イェン
個人情報
生まれる	1906年1月17日
死亡	1970年3月18日（64歳）
国籍	中国系アメリカ人
職業	外交官、飛行士、演説家

ヒルダ・ヤンク・シン・イェン（中国語：顏雅清、ピンイン：Yán Yǎqīng）またはヤンは、数十年にわたり中国系アメリカ人社会の指導的人物の一人でした。伝統的に中国の政府や社会に仕えてきた著名な家族の出身である彼女は、文化の懸け橋であり続けながら東部を離れました。最初は大学で実力を発揮し、数年間は国際連盟につながる外交界で働き、その後、飛行家の李霞青に触発されて、米国中を長期間飛行し、国際平和について講演し、時代の迫り来る侵略に対する中国の必要性を指摘し、その後、国連で働きました。大きな転機となったのは、 1944年にバハイ教に改宗したことで、彼女はこの宗教が国連に非政府組織として登録されるのに中心的に関わり、その後数年間そこで活動を続けました。最終的に彼女は、国際社会が国際平和の基礎としての精神的・宗教的コミットメントを受け入れていないことに失望し、こうした懸念から撤退した。その過程で彼女は二度結婚し、最初の結婚で二人の子供をもうけたが、離婚したまま亡くなった。

幼少期と家族

彼女の誕生日は東洋暦からの換算により推測される。晩年は1月17日を誕生日としたが、人生の大半は11月29日を誕生日としていた。^[1]年も同様に推測の域を出ず、1904年から1906年頃とされているが、父親の書類には1902年と記載されている。^[2]両親は傅清厳と周小英で、孫文政権下では大家族であった。^[3]洗礼名はヒルダ。^[1]妹も同様の名前のドロシーであった。

彼女の家族はキリスト教を信仰しており、祖父^[4]と祖父の兄弟^[1]は聖公会信者としてキリスト教に改宗した最初期の一人でした。彼らはまた、オハイオ州のケニオン大学在学中に南北戦争で北軍のために志願兵として戦いました。^[1]彼女の父親は中国で医者になり、南アフリカで従軍しました。^[1]彼女が8歳の頃に家族はコネチカット州ニューヘイブンに引っ越し、そこで彼女の父親はイェール大学医学部に入学し、続いてハーバード大学医学部で公衆衛生を学びました。 ^[1]彼女が小学校に通っていた頃、^[5]彼女の家族は中国に戻り、その後公衆衛生の仕事に就くために再びアメリカに戻りました。16歳の頃、彼女は両親の許可なく文化交流学生として大学入試を受け、マサチューセッツ州ノーザンプトンのスミス大学に入学しました。 ^[3]彼女は歴史学を専攻していたが、 1924年に学位を取得する前に家族が突然上海に戻った。 ^[1]中国に戻った彼女は心理学を専攻し、在学中に学校で起きた外国人排斥運動の阻止に参加し、病院で働いた。彼女は中国人銀行家のPTチェンと見合い結婚し、ウィリアム・クオ・ウェイ・チェンとドリーン・クオ・フェン・チェンの2人の子供をもうけた。^[3]その間、彼女は地元の児童・女性擁護団体やYWCAに時間を費やした。^[1]

国際主義者、外交官、飛行士

彼女の家族が中国に戻る前年の1923年、当時北京の清華大学学長だった叔父のYSツァオ博士は、マーサ・ルートを通じてバハイ教のことを聞き、その後入信した。^[3]彼は『バハオラと新時代』を翻訳し、イェンは彼を通じてバハイ教のことを初めて知った。彼女は、当時駐ソ連大使だったもう一人の叔父のヤン・フイチンの招待を受け、大使館での行事で接待役を務めた。^[1]彼女は外交官としての地位を利用して、女性の地位など、国際連盟の委員会で演説する機会があった。夫や子供たちから離れて長期間活動したため、結婚は双方の合意のもとに終わった。[ 1 ^{]彼らの任務を終える際にパーティーがあり、その中で}李夏青と出会い、2人は中国の女性の亡命を促進するプレゼンテーションを一緒に行った。その後、彼女は国際連盟で3年間正式に勤務し、1937年には女性や子供の人身売買の問題に取り組む委員会で働いた。その後、彼女は米国に移り、飛行訓練を受けて飛行士免許を取得した。^[6]米国に戻った李夏青と、彼らは1938年から都市から都市へと飛び回り、戦争の拡大と中国への支援の必要性、日本の侵略をボイコットする話をする計画を立てた。^[1]^[7] 1939年、李の副操縦士を雇うことができる「新中国の精神」^[1]という飛行機が寄贈され、その後、イェンは「新中国の精神」と名付けられた自分の飛行機を購入した。^[1]イェンの飛行機は1939年5月1日、アラバマ州モンゴメリー郊外で墜落した。^[1]^[8]彼女の負傷は重かったが、命に別状はなかった。飛行機墜落を考えると、彼女の状況は奇跡的であり、後に実現することになる彼女の人生の方向転換の始まりを示唆していた。李さんは予定されていた滞在を終えた。^[9]イェンは5月11日に退院し、しばらく陸上で活動を続けた後、別の飛行機で再び空の旅に戻った。^[1]^[10]平和活動に関わったことで、ジュリア・ゴールドマンと知り合うことになった。彼女は、ジュリア・ゴールドマンとの出会いが、バハイ教に再び触れるきっかけになったと考えているが、その後数年間はバハイ教に真剣に取り組むことはなかった。^[11]中国での出来事により、すぐに中国に戻り、父親が蒋介石内閣で勤務していた。^[3]1941年12月、彼女は外交官と中国指導者のためのパーティーで演奏中に、真珠湾攻撃後のアメリカ人の整列と日本軍が香港に到着するのを目撃した。^[1]^[12]しかし、彼女は貨物機で香港を脱出し^[1]、最終的に米国に到着した。政治と戦争に失望した彼女は、それでも平和に熱心で、再び飛行機に乗り始めた。^[1]^[13]バハイ教徒との交流が増えるにつれ、彼女は1944年のバハイ年次大会にオブザーバーとして出席することを申し出た。^[3]彼女は、社会では通常隔離されている個人間で示された歓迎と気遣いの自然な行為に心を動かされ、それは全人類の世界的統一という理想の物質的実証であった。そして彼女はバハイ教徒として入会を申し出た。そして彼女はバハイ教徒として大会で演説することを申し出た。

「バハイ教徒の皆さん、これは喜び以上のものです。このような重要な問題について皆さんと議論できることは奇跡です。私は、この種を私の心に蒔いてくれたバハイ教徒のジュリア・ゴールドマンに出会う前に、2つの宗派と宗教議会と連絡を取りました。飛行機事故から回復している間、私は神に仕えるために命を与えられていました。ジュリアは私を保護してくれました。私は漠然と神を見ていましたが、その後、バハイ教を通してより明確に神を見ました。その後、香港の戦いが起こり、そこでは皆が共通の危険と飢餓を共有し、人類の一体性を生きることを余儀なくされました。ついに私はアメリカへの優先飛行権を獲得しました。この自由な国にいることをどれほど喜ばしく思いますか！アメリカ人と話し合って、この国が平和のメッセージを実行するのに最適であることがわかりました。私は他のバハイ教徒と会うという幸運に恵まれました。私はバハイ教徒の間の愛情と愛着に深く感銘を受けました。中国は、その賢者たちによってバハイ教のために十分に準備されています。 …" ^[11]

彼女の改宗は、叔父の改宗に続き、1944年の宗教を要約する重要な瞬間として記録されました。^{[14]そして彼女は、後にワールド・オーダー（}バハイ文学#定期刊行物を参照）に掲載されたラジオインタビューで、飛行機事故の転機についてさらに詳しく語っています。 ^[15]

その後、彼女は世界経済に関するブレトンウッズ会議、ダンバートンオークス会議、そして当初サンフランシスコで行われた国連の設立に出席したが、その際、講じられた措置に対する楽観的な見方と、統一の精神的本質がもっと強く認識されていないことに対する失望感の入り混じった気持ちを抱いていた。「まず神に頼らなければ、永続的な平和を得ることはできない。」 ^[1]彼女は国連広報局に加わり^[3]、バハイ教のために各地を巡り、当時提案されていた和平案を比較した。^[16]そして、女性擁護のための関連分野に携わった。^[17]彼女はバハイ教を非政府組織として認めさせるのに大きな役割を果たしたとされている。^[18]

彼女はすぐにジョン・ギフォード・メイルと出会い、1948年5月15日に結婚した。1946年、彼はエレノア・ルーズベルトの個人秘書を務めた後、国連事務局の人権部門に職を確保していた。^[19]当時の基準では、妻は国連で働くことは許されていなかったが、彼女はバハイ教のNGOの地位を通じて国連で仕事を続けることができた。^[20]彼女はまた、家族が中国政府に仕えることに成功したものの、子供たちであるドリーンとウィリアムを共産主義国となった中国から連れ戻すことに成功した。^[1]ドリーンは医学の道を進んで中国に戻り、一方イェンはバハイの行事で頻繁に講演旅行を続けた。^[21]ウィリアムは結婚して2人の息子をもうけ、そのうちの1人、ロナルド・チェンはニュージャージー州の公的弁護士であり、現在は法律学教授で、ラトガース大学法科大学院の元学部長である。^[要出典]彼女は、1950年にバハイ教の著名人であるフィルズ・カゼムザデとヘレン・エルシー・オースティンとともにバハイ世界第10巻を祝う晩餐会などの成果を祝うのに協力し、 ^[22]講演を続け、^[23]国連内で宗教が平和の力として重要であるという認識をさらに広めようと努めました。^[24]

イエンは国連と国際平和に向けた一般的な取り組みに失望した。国連が宗教的動機を国際平和の中心に据えていないことが、大きな進歩の欠如につながっているように思われたからである。^[1]

晩年

イェンは国際外交や公の場での仕事から離れ、病院でボランティア活動を始めた。^[1] 1950年代に入ると、夫はニュージーランドで引退することを検討していたが、イェンは奉仕の道を模索し続け、二人とも他の人と恋に落ちた。^[1]二人は1959年12月18日に離婚した。男性は3日後に結婚した。イェンのその後の関係は、結婚にいたるまで続かなかった。

彼女はコロンビア大学に進学し、学位と科学図書館員としての経験を積み、ブルックリン図書館にその分野の職を得た。^{[1] 1960年代に}乳がんを患い、医師の予想を何年も上回り、易経に興味を持つようになった。^[1]最終的に彼女は1970年3月18日に亡くなり、ニューヨーク州アーズリーのファーンクリフ墓地に埋葬された。バハイ国際コミュニティ（この宗教のNGOの名前）での長年の同僚であるミルドレッド・モッタヘデは、彼女の貢献を強調し、「この高貴な女性は、国際分野でのバハイ教の発展に重要な役割を果たしました。彼女の尽力により、バハイ教徒は国連での活動を開始しました」と述べている^[25]。そして、追悼文を書いた。^[3]

参照

さらに読む

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参考文献

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[27] 「中国外交官が市内で講演」。グリーンビルニュース。サウスカロライナ州グリーンビル。1945年5月27日。8ページ。 2016年8月31日閲覧。

[28] 「イェンさんが公開集会で講演」。グリーンビルニュース。サウスカロライナ州グリーンビル。1945年5月30日。2ページ。 2016年9月4日閲覧。

[29] 「全国委員会;ブルックリン」。バハイニュース。1946年5月。2ページ。 2013年9月19日閲覧。「平和計画の比較」について講演

[30] 「アーバナ公開集会」。バハイニュース。1946年5月。5ページ。2013年9月19日閲覧。イリノイ大学でバハイ青年グループが開催した会議、新聞やラジオでも取り上げられ、「平和計画の比較」やウブラナ高校での世界連盟について取り上げられた。

[31] 「ニューヨーク市での2つの成功した会議」バハイニュース。1947年4月。10ページ。 2013年9月19日閲覧。ヘンリー・ハドソン・ホテル、和平案を比較、

[32] 「ヒルダ・イェンさん、左…」バハイニュース。1947年8月。2ページ。 2013年9月19日閲覧。

[17] 世界女性平等権党、「世界評議会メンバー」のリストにヤーチン・リーとともに中国として記載されている。1947年

[18] レマー、アニー（1948年6月）。「神の計画が展開する、大会報告 - 1948年」。バハイニュース。2～5ページ。 2013年9月19日閲覧。

[19] Holman, Dinah (2003年4月5日). 「訃報: John Male」.ニュージーランド・ヘラルド. オークランド、ニュージーランド. 2013年9月19日閲覧。

[20] *1949年4月4日～9日、国連国際非政府組織会議に出席したバハイ教代表団

[21] 
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[22] 「『バハイの世界』の新巻」バハイニュース。1950年1月。1ページ。 2013年9月19日閲覧。

[23] 「明日はここでバハイ教のプログラム」ブリッジポート・ポスト。ブリッジポート、コネチカット州。1957年1月19日。19ページ。 2014年2月5日閲覧。

[24] 「国連委員会報告書」。バハイニュース。1955年5月。pp.10-12 。 2013年9月19日閲覧。

[25] 「追悼」バハイニュース、1970年7月、2ページ。

[26] (レビュー済み) ガリー、パティ。天国の姉妹: 中国の飛び回る飛行士: アジアと西洋における近代性、フェミニズム、大衆の想像力。ロングリバー、2008 年。397 ページ、bibl 索引、ISBN 1592650759 pbk、$24.95、ISBN 9781592650750 pbk、$24.95。2008 年 12 月、CHOICE、「社会科学と行動科学 \ 歴史、地理、地域研究 \ アジアとオセアニア」でレビュー済み。