ヒエロニムス・バルバス

ヒエロニムス・バルブス（ジローラモ・バルビ、アチェリーニとも呼ばれる）は、ルネサンス期の 人文主義者、詩人、外交官、ケルンテン州のグルク司教であり、1450年頃ヴェネツィアに生まれ、おそらく1535年頃にヴェネツィアで亡くなった。

バルバスはパドヴァで教育を受け、民法と教会法の学位を取得した。^[1]

ローマでは、ローマアカデミーの創設者であるユリウス・ポンポニウス・ラエトゥスの弟子となった。 ^[2] 若い頃は喧嘩っ早い性格だったと言われており、一時期は非常に放蕩な生活を送っていた。しかし後年、彼は非常に尊敬され、当時最も優れた人物の一人とみなされるようになった。1485年に彼はパリ大学の教授となった。ここでの彼の高圧的な態度はすぐに様々な学者と衝突することになり、これらの学者が彼の人格を攻撃した結果、彼は1491年にパリを去らざるを得なくなった。^[3]数年後（1494年）、皇帝マクシミリアン1世の招きでウィーン大学に行き、詩、ローマ古典、法学を講義したが、そこにいたのはわずか2年間であった。^[4]彼は1495年に短期間再びパリに滞在し、1496年にロンドンを訪れたが、1497年にウィーンで教授職に復帰した。^[5]ここで彼はドナウ協会の会員となり^{[6] 、その創設者で当時ウィーン大学の教授兼図書館員であった}コンラート・セルテス・ヒューマニストと親しい関係を保った。 1年足らずで同僚との新たな対立により彼はウィーンを去った。 次にバルバスはプラハに行き(1498)、そこでウィーンの友人たちが彼のために獲得した教授職を受け入れた。 しかし彼の不規則な行動、スキャンダラスな著作、論争好きな性格のため、すぐに彼は街を追われた。 プラハを去ると彼はハンガリー (ペーチ) に引きこもり、15年間隠遁生活を送り、その間に生活様式を完全に変え、修道会に入会した。 その後の聖職者としての彼の経歴は、かなり際立ったものであった。彼は1513年にヴァイツェン（ヴァーツ、ヴァチエンシス）の大聖堂参事会司祭となり^[7]、その後1515年にはブラティスラヴァ（プレスブルク、ポソニエンシス）の大聖堂参事会司祭にもなり^{[8] 、数年間ハンガリー宮廷で重要な地位を占め、そこでは王子たちの家庭教師や国王}ラディスラウス6世の私設秘書を務めた。

1521年、バルバスはハンガリーおよびボヘミアのルートヴィヒ2世の大使としてヴォルムス帝国議会に出席し、マルティン・ルターの革新に抗議する演説でかなりの注目を集め、集まった諸侯にトルコに対する共同作戦の必要性を訴えた。

その後間もなく、彼はオーストリア大公フェルディナントに仕えるようになり、1522年に大公は彼をグルク司教に任命し、新任の教皇ハドリアン6世への祝賀使節としてローマに派遣した。教皇にトルコに対する十字軍を宣言するよう説得することも彼の使命の一部であった。1523年2月9日、教皇の公聴会で彼が行った演説^[9]は、人文主義者の間でその雄弁さを称賛された。その中で、バルバスはトルコに対する十字軍に対する教皇の生ぬるい態度を厳しく非難した。「ファビウス・マクシムス、最も聖なる父は、遅れることでローマを復興させたが、あなたは遅れることでローマとヨーロッパを失おうとしている。」^[10]

バルバスはしばらくローマに留まり、 1523年2月23日の教皇会議で教皇ハドリアヌス6世からグルク司教に任命された。彼は1523年3月25日に司教に叙階された。 ^[11]叙階前の1523年3月11日、彼はブルゴス教区の聖職者、サラマンカのアントニウス・オヨスを補佐司教に任命された。アントニウスはまだ18歳だった。彼は1526年6月25日にヒエロニムス司教の後を継いだ。^[12]アントニウスは1529年1月になってもまだ叙階されていなかった。^[13]

バルビは1524年1月4日にグルクで教区会議を開催した。^[14]

1524年3月8日、バルビはヴェネツィア十人会議によってパドヴァ大学の保存委員に選出された。^[15]

司教であったヒエロニムスは、しばしば教区を留守にしていた。彼の手紙の1つには、クレメンス7世の時代にローマの教皇宮殿に数年間住み、その教皇から非常に信頼されていたことが記されている。1530年、彼はかなり高齢であったにもかかわらず、皇帝カール5世に同行してボローニャに行き、皇帝の戴冠式に出席した。ボローニャで彼は最もよく知られた著作である『戴冠原理について』^[16]を執筆した。これは教会と国家の関係についての見解が含まれているため、 1611年7月23日付けの禁制書目録に掲載された。バルバスは、詩、弁論、政治道徳に関する著作など、他の多くの著作を執筆しており、それらはヨーゼフ・フォン・レッツァー（ウィーン、1791-92年、全2巻）によって編集された。^[17]

• アレン、PS （1902年7月） 。「パリのヒエロニムス・バルバス」。英国歴史評論。17 （67）：417-428。doi ：10.1093/ ehr /XVII.LXVII.417。JSTOR  549035。
• リル、ゲルハルト。 「BALBI、Girolamo」（イタリア語）、『Dizionario Biografico degli Italiani』第 5 巻（1963 年）に掲載。
• トゥルノワ・ギルバート (1978)。 「パリにおけるヒエロニムス・バルブスの文学作品」、グーテンベルク – ヤールブーフ、1978 年、70-77 ページ。
• ギルバート・トゥルノワ (1979)。 「サン・エンパイア・ロマンに到着した後のジェローム・バルビの詩」、L'Humanisme allemand (1490–1540): XVIIIe Colloque international de Tours (パリ/ミュンヘン 1979)、321-337 ページ。
• ユーベル、コンラドゥス。ギュリク、ギレルムス編。 （1923年）。 Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 3 (トムス III) (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。. アーカイブ済み。
• ワイス、ロベルト(1939)。「フランスとイギリスのコルネリオ・ヴィテッリ」。ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル。2 (3 ) : 219–226。doi :10.2307/750099。JSTOR  750099。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hieronymus Balbus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.