ヘンリー・オプカハイア | |
|---|---|
| 生まれる | 1793年頃 |
| 死亡 | 1818年2月17日 |
| 埋葬地 | ナポオポオ |
| 両親) | ケアウとカモホウラ |
| サイン | |
ヘンリー・オプカハイア( 1792年頃- 1818年)は、ハワイ先住民で最初にキリスト教徒になった人の一人で、 19世紀にアメリカのプロテスタント宣教師がハワイ諸島に来るきっかけを作った。彼はハワイのキリスト教改宗の先駆者とされている。生前、彼の名前は通常Obookiahと綴られていた。ヘンリーという名前はハワイ語でHeneriと表記されることもある。
バイオグラフィー
オプカハイアは1792年にハワイ島のカウで生まれました。彼が10歳のとき、ナマケハーの反乱中にカメハメハ1世の戦士によって家族が殺害されました。[1] [2] SWパパウラ牧師による1866年のハワイの伝記では、オプカハイアは1787年に生まれたとされています。[3]
1807年、ケイレブ・ブリットナル船長が彼をトライアンフ号に乗せると、10代の少年はハワイ出身の仲間のキャビンボーイ、トーマス・ホプとともにコネチカット州ニューヘイブンへ向かう途中で初めての英語のレッスンを受けた。ニューヘイブン地区の学生として、彼は何軒もの家庭で世話になり、夏には働いて生活費を稼いだ。当時イェール大学の4年生だった将来の牧師エドウィン・W・ドワイトは、1809年に大学の階段に座っているオプカハイアを発見し、彼に出会った。オプカハイアが「誰も私に勉強を教えてくれない」と嘆くと、ドワイトは彼が家庭教師を見つけるのを手伝うことに同意した。[4]オプカハイアはドワイトの親戚の1人でイェール大学学長でアメリカ外国宣教委員会の創設者でもあるティモシー・ドワイト4世のもとに住み、キリスト教と世俗の科目を教えられた。[4]彼は1815年の第二次大覚醒の時期にキリスト教に改宗するまでに、英語の文法と公立学校での通常のカリキュラムを学んでいた。[5]
彼と他のポリネシア人やネイティブアメリカンは、故郷に福音を広めるための訓練を要請した。これがきっかけで、1816年に外国宣教学校が設立され、アメリカ外国宣教委員会(ABCFM)がボストンで運営した。この学校は、1817年に移転したコネチカット州コーンウォールの住民や、コネチカット州、マサチューセッツ州、ニューヨーク州の寄付者から幅広い支援を受けた。10年間で約100人の生徒が通った。「ネイティブアメリカン43人、アメリカ人 (白人) 13人、ハワイ人 20人、その他の太平洋諸島の先住民。中国人 2人を含む」[6] 。
この学校が開校する前から、エドウィン・ドワイトは1818年に「オプカハイアは『自分の母国語を体系化しようとしていた。書き言葉ではなく、混沌とした状態にあったため、あらゆることをやらなければならなかった…文法書、辞書、スペリングブックの完成に向けて、ある程度の進歩を遂げていた』」と書いている。[7]しかし、これらの本はもう存在しない。ハワイへの最初の宣教師団の一人で、コーンウォールでオプカハイアの同級生だったサミュエル・B・ラグルズは、1819年の手紙で、自分の文法は「オプカハイアが作ろうとした文法に大いに助けられた」と述べている。最初の伝道団の印刷者となるエリシャ・ルーミスは、第1中隊がボストンから出航する1年以上前にチフスで亡くなった年にドワイトが編集したオプカハイアの回想録を読んで、伝道団に参加することを決意した。
オプカハイアは自らハワイに戻って布教する予定だったが、チフスにかかり、 1818年に26歳でコーンウォールで亡くなった。
1826 年、外国人宣教学校はスキャンダルにより閉鎖されました。異人種間の結婚が 2 件あることは、コーンウォールの住民にとって耐え難いことでした。しかし、この学校とオプカハイアは、サンドイッチ島宣教のきっかけとなり、言語を分析するための最初の集中的な取り組みのきっかけとなりました。
再埋葬
1993 年、オプカハイアの家族の子孫が、コネチカットの墓から彼の遺体をハワイに返すことを決定しました。[8] 1993 年 8 月 15 日、彼の遺体はハワイ島コナのナポオポオの町の近くにあるカヒコル教会の海に面した納骨堂に安置されました。この教会は、オプカハイアに感銘を受けた宣教師によってハワイに設立された 3 番目の教会でした。ハワイの教会は、2 月の第 3 日曜日を最初のキリスト教徒を記念する日としています。コーンウォールの墓地の銘板には、「1993 年 7 月、ヘンリー オプカハイアの家族は彼をハワイの自宅に連れ帰り、ハワイ島コナのナポオポオにあるカヒコル会衆派教会の墓地に埋葬しました。ヘンリーの家族は、過去数年間彼を気遣い、愛してくれたすべての人に感謝と感謝、そして愛を表します。アハウイ オ オプカハイア」と書かれています。
作品
オプカハイアは創世記をハワイ語に翻訳したほか、ハワイ語の辞書、文法書、綴りの本もほぼ完成させた。ヘンリー・オブキアの回想録は1818年にニューヨークで出版され、1960年代以降、太平洋諸島女性宣教団によって何度も再版されている。同団体は最近、195年前の本を、彼の遺体がハワイ島に返還された経緯を記した新しいエピローグと新しい写真とともに再版した。[9]
注記
- ^ バートレット、サミュエル・コルコード(1872年)。アメリカ委員会の宣教活動のスケッチ。ボストン:アメリカ外国宣教委員会。38ページ。 2015年4月29日閲覧。
内戦で、彼の両親は彼の目の前で殺害された。彼が幼い弟を背負って逃げたとき、その子は槍で殺され、その後、家族を虐殺したまさにその人物に引き取られ、育てられた。
- ^ ウィルソン2009、49-51頁。
- ^ モリス&ベネデット 2019、234頁。
- ^ ab Schiff, Judith Ann (2004年7月). 「Aloha Blue」.イェール大学同窓会誌. 2015年4月29日閲覧。
- ^ Schütz, Albert J. (1994). The Voices of Eden: A History of Hawaiian Language Studies . Honolulu: Hawaii UP. p. 95n8.第一次大覚醒 [18 世紀半ば]…保守的なプロテスタント (
オールド ライト派
) と宗教復興主義の改革者 (
ニュー ライト派
) の間で、しばしば激しい対立が生じた
。
- ^ ミッチェル、シドニー K. 1939.コーンウォールの歴史の段階。(トリントン、コネチカット州:コーンウォール歴史協会 1981)。シュッツ、p.87に引用。
- ^ ドワイト、エドウィン・ウェルズ。1818年。ヘンリー・オブキアの回想録…1818年2月17日にコネチカット州コーンウォールで死去。シュッツ88ページに引用。
- ^ レナー、ジェラルド(1993年7月16日)。「ヘンリー・オプカハラの最後の安息の地」ハートフォード・クーラント。 2015年4月29日閲覧。
- ^ 「ホーム」. henryobookiahmemoirs.com .
参考文献
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Wilson, JG ; Fiske, J.編 (1900)。。Appletons ' Cyclopædia of American Biography。ニューヨーク: D. Appleton。
- フォーブス、デビッド W.、カム、ラルフ トーマス、ウッズ、トーマス A. (2018)。『Partners in Change: A Biographical Encyclopedia of American Protestant Missionaries in Hawaiʻi and Their Hawaiian and Tahitian Coleagues, 1820–1900』ホノルル:ハワイアン ミッション ハウス ヒストリック サイト & アーカイブ。ISBN 978-0-692-18267-3. OCLC 1088735785.
- モリス、ナンシー J.、ベネデット、ロバート (2019)。『ナ・カフ:1820~1900 年、国内外のネイティブ ハワイアン牧師の肖像』ホノルル:ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-7777-4. OCLC 1098290393.
- ウィルソン、ロブ(2009年)。『常に改心し、常に改心する:アメリカの詩学』ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-03343-6。
さらに読む
- ベラントーニ、ニック (2018)。『長い帰郷の旅:ヘンリー・オプカハイアとアルバート・アフレイド・オブ・ホークの帰還』コネチカット州ミドルタウン:ウェズリアン大学出版局。ISBN 978-0-8195-7685-9. OCLC 1027737102.
ライオンズ、JK(2004)。ヘンリー・オブキアの回想録:修辞的歴史。ハワイアン・ジャーナル・オブ・ヒストリー、38、35-57。
