ヘンリー・イグナティウス・ダドリー・ライダー

ヘンリー・イグナティウス・ダドリー・ライダー（1837年1月3日 - 1907年10月7日、バーミンガム、エッジバストン）は、バーミンガム礼拝堂のイギリスのローマカトリックの司祭であり、論説家であった。

ライダーとジョン・ヘンリー・ニューマンおよびオラトリオとの生涯にわたる関わりは、彼が12歳くらいのとき、私設の生徒として始まった。唯一の中断は、ローマのイングリッシュ・カレッジに1年間通ったことと、ニューマンが学長を務めていたダブリンのアイルランド・カトリック大学に数か月通ったことであり、その後、1856年12月にオラトリオ修練院に入会した。1863年に彼は司祭に叙階された。

ニューマンの死後、彼はバーミンガム礼拝堂の長に選出され、健康が衰えるまでその職を務めた。彼は「この会堂の私の最愛の兄弟、バーミンガム礼拝堂の司祭たち」の最後の生き残りであり、ニューマンは彼らに『Apologia Pro Vita Sua』を捧げた。彼の墓は彼らとニューマンの墓とともに、バーミンガムから約 7 マイル離れたバーミンガム礼拝堂の小さな田舎の家、 レドナルにある。

彼の人生は平凡だった。彼は悪名や名声さえもほとんど気にしなかった。彼が自分を奮い立たせたのは一度だけだった。それは1867年から68年にかけて、当時ダブリン・レビューの編集者だったWG・ウォードを攻撃したときだった。ライダーによれば、教皇の不可謬性に関する彼の意見は戯画化されており、彼は3冊のパンフレットで抗議した。彼はそれらのことで批判された。

彼はアメリカとイギリスの雑誌に数多くの記事を寄稿したほか、次のような著書も出版した。

• 「神学における観念論、ウォード博士の教義的権威の体系のレビュー」（ロンドン、1867年）
• 「WG ワードへの、彼の絶対確実な教育理論に関する手紙」（ロンドン、1868 年）
• 「手紙への追記など」（ロンドン、1868年）
• 「フォークス氏の手紙に対する批評」（ロンドン、1869年）
• 「カトリック論争」、リトルデールの「明白な理由」（ロンドン、1880年）への返答。
• 『詩集（原詩と翻訳）』（ダブリン、1882年）。

他には、フランシス・バッカス編『H.I.D.ライダー牧師のエッセイ』（ロンドン、1911年）があります。

彼は、ニューマンの後を継いだイングランド国教会の数多くの聖職者の一人であるジョージ・ダドリー・ライダーと、ジョン・サージェントの娘ソフィア・ルーシーの長男であった。彼は1846年にローマでカトリック教会に受け入れられた。祖父のヘンリー・ダドリー・ライダーは、著名な英国国教会福音派の司教であった。サージェントの他の3人の娘は、サミュエル・ウィルバーフォース、ヘンリー・ウィルバーフォース、ヘンリー・エドワード・マニングと結婚した。^[1]

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles 編 (1912)。「Henry Ignatius Dudley Ryder」。カトリック百科事典。第 13 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。エントリーでは次のように引用されています:
  • ウィルフリッド・ワード、「イグナティウス・ライダー神父」 、ダブリン・レビュー（1898年1月）に掲載、ワード著『 Ten Personal Studies』（ロンドン、1908年） に再掲載。
  • チャップマン、「ライダー博士のエッセイ」、ダブリンレビュー（1911年4月）