ヘンリー・バーコウィッツ

ヘンリー・バーコウィッツ（1857年3月18日 - 1924年2月7日）は、改革派のラビ、教育者、作家であった。

ヘンリー・バーコウィッツは、1857年にピッツバーグで、ルイスとヘンリエッタ（ヤロスワフスキ）バーコウィッツの息子として生まれました。両親はプロイセンで生まれ、結婚し、1847年にハンブルクからコルボ号でアメリカに移住しました。

1872年にピッツバーグのセントラル高校を卒業した後、弁護士を志してコーネル大学に入学した。アイザック・メイヤー・ワイズの説教を聞いて改革派のラビになることを決意し、ワイズが設立したヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学院に入学し、1883年に首席で卒業した。同年、シンシナティ大学も卒業。1887年にヘブライ・ユニオン・カレッジから神学博士号を取得した。^[1]

バーコウィッツは、1883年から1888年まで、シャアライ・ショマイム会衆（アラバマ州モービル）で奉仕しました。1888年に、ミズーリ州カンザスシティのブナイ・ジェフダ会衆に移りました。1892年に、ロデフ・シャローム会衆（フィラデルフィア）から招かれました。この都市で、彼はユダヤ人慈善団体連盟（1901年）とフィラデルフィア・ラビ協会（1901年）の設立に協力しました。

1919年、彼はフィラデルフィアで開かれた第一回朝鮮人会議に招かれ、日本占領からの朝鮮独立運動とエジプトからのユダヤ人解放運動を結びつける祈りと講演を行った。演説の中で彼は、全体主義に反抗する勇気を持つエジプトのユダヤ人を独立運動家と比較し、その共感の絆の強さを確認した。^[2]

彼は1922年に病に倒れるまでロデフ・ショーレム寺院のラビを務めていた。ユダヤ百科事典によると、彼は牧師であり、軍基地のツアーガイドでもあった。これが心臓病につながり、晩年には引退を余儀なくされた。^[3]

ラビ・バーコウィッツは、数多くの人道的組織の設立に携わった。アラバマ州モービルでは、子供と動物を虐待から守る人道的運動を創設した。カンザスシティでは、慈善団体と矯正施設の初の局の設立に協力し、ミズーリ州の代表として慈善団体と矯正施設の全国会議に参加した。フィラデルフィアでは、東ヨーロッパからの移民少女の売春問題を扱う市長副委員会とレクリエーション委員会のメンバーであり、世界平和連合と社会純潔同盟の副会長を務めた。また、市内全域に遊び場を作るのにも協力した。^{[1] [4]}

バーコウィッツは1893年にユダヤ人シャトークア協会を設立し、そこで会長を務め、アメリカのユダヤ人の機関と教育の発展に大きく貢献した。^[1]

1889年にアメリカラビ中央会議（CCAR）が設立され、彼は創立メンバーとなった。同じ伝記によると、彼はCCARで委員長として働いていたときに、瞑想する会衆とラビに関する公式を起草した。^[1]

バーコウィッツは多くの著作を出版しており、その原稿はすべてオハイオ州シンシナティにあるアメリカユダヤ人文書館のジェイコブ・レーダー・マーカス・センターに保存されている。 ^[1]

バーコウィッツはシオニズムに反対だった。彼は、現代のユダヤ教はパレスチナにユダヤ人国家を創設することを求めていると主張する人々に反対した。現代のイスラエル国家が樹立されるよりずっと前の1899年にシンシナティで開催されたアメリカラビ中央会議（CCAR）の大会で、彼は反対の理由を3つ挙げた。(1) 世界がユダヤ人を受け入れることに希望を持ち続けていた。(2) シオニズムは実際的というよりは感傷的だと思っていた。(3) シオニズムはユダヤ人の焦点を宗教から、ユダヤ国家の一員であることの人種と国籍に移すだろうと主張した。^[5]この声明におけるバーコウィッツの感情は、ホロコースト以前の世界観を反映している。

1919年にバーコウィッツと他の米国のユダヤ人指導者らが署名した請願書がニューヨークタイムズ紙に掲載され、^[6]「シオニスト国家に対するウィルソンへの抗議：ユダヤ人代表が和平会議に提出するよう要請」と題された。請願書は同年、1919年のパリ和平会議に送られた。^[7]

バーコウィッツは1883年にオハイオ州コショクトンのフローラ・ブルンと結婚し、エタ・J・リーファーとマックス・E・バーコウィッツの2人の子供をもうけた。

バーコウィッツは1924年にアトランティックシティで亡くなった。

• ヘンリー・バーコウィッツ、ジョセフ・クラウスコップ、聖書倫理、1883年
• ヘンリー・バーコウィッツ、ジョセフ・クラウスコップ、ユニオン・ヘブライ語読本、ブロック（オハイオ州シンシナティ）、1884年
• ヘンリー・バーコウィッツ『社会問題におけるユダヤ教』JB アルデン（ニューヨーク、ニューヨーク）、1887 年
• ヘンリー・バーコウィッツ、「なぜ私はシオニストではないのか」、アメリカラビ中央会議年鑑、9、167-173、1899年。
• ヘンリー・バーコウィッツ『光の象徴』1893年
• ヘンリー・バーコウィッツ『開かれた聖書』1896年
• ヘンリー・バーコウィッツ『キドゥーシュ、あるいは家庭における安息日の感情』、キャサリン・M・コーエンによる挿絵、フィラデルフィア、1898年
• ヘンリー・バーコウィッツ『説教壇のメッセージ』フィラデルフィア、1905年頃
• ヘンリー・バーコウィッツ『宗教と社会悪』 1910 年頃
• ヘンリー・バーコウィッツ『新宗教教育とユダヤ学カリキュラム』全2巻、ユダヤ・シャトークア協会、フィラデルフィア、1913年
• ヘンリー・バーコウィッツ『憎悪の炎を消す』1919年
• ヘンリー・バーコウィッツ他、平和会議への声明、1919年3月4日提出
• ヘンリー・バーコウィッツ、第1回韓国会議における祈りと演説、フィラデルフィア、1919年、62-63ページ
• ヘンリー・バーコウィッツ『ラビの経歴の親密な一面』ヘブライ・ユニオン・カレッジ・プレス、シンシナティ、オハイオ州、1921年
• マックス・バーコウィッツ『愛されたラビ：ヘンリー・バーコウィッツの生涯と作品の記録』ニューヨーク：マクミラン社、1932年。
• ドナルド・フィッシュマン『改革派ユダヤ教と反シオニストの説得運動、1897-1915』コミュニケーション季刊誌、1998年秋、v46 i4 p375

• アメリカユダヤ人文書館のジェイコブ・レーダー・マーカス・センター、ヘンリー・バーコウィッツ文書、原稿コレクション第 25 号 1881-1936
• バーコウィッツ、ヘンリー、ユダヤ百科事典、1906年
• バーコウィッツ、ヘンリー、ユダヤ百科事典、2007年