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ヘケト（エジプト語: ḥqt、ḥqtyt "Heqtit")、綴りはHeketと表記されることもある）は、カエルの姿で表され、ハトホルと同一視されるエジプトの豊穣の女神である。[ 1 ]
エジプト人にとって、カエルはナイル川の毎年の氾濫に関連した、古代の豊穣の象徴でした。ヘケトは元々クヌムの女性版、あるいはクヌムの妻であり、最終的にはヘルウルの母にもなりました。[ 2 ]彼女の名前は、ギリシャ神話の魔術の女神ヘカテ の名前の由来であると提唱されています。
この名前は限定詞「カエル」( I7 ) とともにḥqtと表記される。[ 3 ]音声表記では、単文字のḥ ( V28 )の代わりに二文字のḥqヒエログリフ ( S38 ) が使用されることがある。別の形式ḥqtyt は、神の女性性を強調するために「卵」限定詞 ( H8 )とともに使用される、明示的な女性語尾を追加している。 [ 2 ] 中期エジプト語でのこの名前の発音は/ħaˈqaːtat/に近い可能性があり、これは (他の可能性とともに) ギリシャ語のヘカテ( Ἑκάτη )の名前の由来として提案されている。[ 4 ]
彼女への崇拝の始まりは少なくとも初期王朝時代に遡る。彼女の名前は、ヘルワンに埋葬された第二王朝の高貴な人物、例えばニシュヘケト王子などの名前の一部であり、ウェペムノフレトの石碑やピラミッド・テキストにも言及されている。初期のカエルの小像は、しばしば彼女を描いたものと考えられている。[ 5 ]
ヘケトは、ろくろで新しい子供の体を形作るクヌムの妻と考えられていた。 [ 6 ]
オシリス神話では、誕生の最後の瞬間を司る女神ヘケトが、ホルス神の誕生時に新しい体に命を吹き込んだとされています。ホルス神の誕生がオシリス神の復活とより密接に結びつくにつれて、ヘケトの役割も復活とより密接に結びつくようになりました。最終的に、この結びつきから、キリスト教時代には、十字架と子羊の象徴とともに、ヘケト神の護符に「私は復活である」というフレーズが刻まれるようになりました。 [ 7 ]
プトレマイオス朝時代に建てられたホルスとヘケトに捧げられた神殿がクシュで発見された。[ 8 ] [ 9 ]
豊穣の女神として、ナイル川の氾濫の最終段階、ひいてはトウモロコシの発芽と明確に結びついていた彼女は、出産の最終段階とも結びつくようになった。中王国時代に生じたと思われるこの結びつきにより、彼女は「出産を早める者」という称号を得た（ウェストカー・パピルスの「王家の子供たちの誕生」の物語におけるヘケトの役割を参照）。[ 10 ]ヘケトを表すカエルの護符は、おそらく出産時に女性が安産を願って身につけていたのだろう。[ 11 ] [ 12 ]
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