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| ヘズン | |
|---|---|
 | |
| 材料 | ブロンズ |
| サイズ | 高さ38.8cm、直径28.8cm |
| 重さ | 14.6キロ |
| 作成 | 紀元前1038年 -紀元前 1000年頃[1] |
| 発見した | 1963中国陝西省宝鶏 市北緯34度21分47秒 東経107度14分17秒 / 北緯34.363度 東経107.238度 / 34.363; 107.238 |
何尊（中国語：何尊）は、古代中国の尊の形をした青銅製の儀式用の容器である。[2]西周の時代（紀元前1046年～771年） のもので、 [3]特に王朝初期にさかのぼり、[4]容器に刻まれた青銅の銘文に「中央の国」を意味する文字（中國：「中国」）が刻まれた最古の工芸品として有名である。[5]現在、陝西省宝鶏市青銅器博物館 に所蔵されている。[2]
次元と重要性
この容器は、周の成王の治世5年に遡り、高さ38.8センチメートル（15.3インチ）、直径28.8センチメートル（11.3インチ）、重さ14.6キログラムである。[2] 容器内部の底部には、122文字の漢字が12列に刻まれている。[6] 122文字のうち、119文字は特定されているが、3文字は不明である。[7]碑文には宅𢆶𠁩或(宅茲中國;宅茲中国; zhái zī zhōngguó )という語句が初期の周の形式で刻まれており、現代の文字とは構造が異なる。ここでの「伍」という用語は、今日と全く同じ意味を持つわけではなく、むしろ新たに拡大した周王朝の政治領域の「中央地域」を指しているが、中国語のコーパスでは「中國」という言葉が最も早く登場し、次の千年の間にその意味は徐々に拡大していった。[7] [8]また、何尊は「徳」（徳、つまり「美徳」）の文字を刻んだ最古の容器としても知られており、[9]中国から決して持ち出すことのできないわずか64点の歴史的遺物のうちの1つである。[10]
歴史
洛邑（洛邑または雒邑）の建設は『史記』の2章に記録されている。この容器の銘文は、その文言を裏付けている。[11] 記録によると、周の成王は治世5年に成州に居を構えた。ほとんどの学者は、これが周公が政権を譲った5年目であると考えている。 [11]
隹王初𨟦宅在成周，復爯武王豊，祼自天，才亖月丙戌，王𫌲宗小子亰室，言う：「昔才爾考公氏、克玟王、𢑩玟王受𢆶大命。 𠀠宅𢆶𠁩 または、自自民。 「王咸𫌲。𣄰易貝卅朋、用乍𫭌公寶𱀵彝、隹王五祀。
碑文は次のように翻訳されている。[12]
それは王が成州に居を構え始めた頃のことであった。王は武王を奉祭して天の祭肉を捧げて帰ってきた。四月、兵緒の日に、王は祖先の廟で王族の子孫に次のように説き勧めた。「昔、あなたたちの先祖は文王を助け、文王はこの[大命]を授かった。武王が商という大都を征服したとき、天に恭しく宣旨して言った。「この中央の地域に住まわせて、ここから民を治めさせてください。」聞け！あなたたちがまだ未熟で理解力のないうちに、あなたたちの先祖が天を敬うのを注意深く見なさい。私の命令を理解し、敬意を持って命令に従いなさい！[あなたたちの]君主の敬虔な徳は天に好かれ、それが私の鈍い知恵を導いてくれる。」王の説き勧めが終わると、[器作り]彼は[父]陛下[X]のためにこの貴重な祭器を作るために使われた30本のタカラガイの糸を与えられた。それは王の5年目のことでした。」
— デイヴィッド・W・パンケニエによる翻訳。[12]
発見
この失われた遺物は陳一家によって発見された。宝鶏市の彼らの家の裏には高さ3メートルの崖があった。[2] 破片は1立方メートルほど土から突き出ていた。1963年、家族の次男が、突き出た部分で誰かが怪我をするかもしれないと考えて、破片を掘り出した。[2] 破片には饕餮の模様が描かれていた。家族はこの器の価値を理解しておらず、自宅で食品の保存容器として使用していた。1965年8月8日、家族は経済的困難に陥り、他の不用品とともに破片を宝鶏市の廃棄物処理センターに30元で売却した。[2]
1965年9月、廃棄物処理場の作業員が専門家にこの青銅器について報告した。専門家はこれを周王朝の遺物と認識し、博物館に持ち帰った。[2] 1975年、文化大革命 の終わりごろ、国家文化財局はこれを陝西省の文物局に送った。 上海博物館の青銅器専門家である馬成元がその重要性を認識した。[7]
1976年、中華人民共和国文化局はアメリカで美術展を開催した。アメリカはこの作品を展示に加えるよう要請し、 3000万ドルの保護を申し出た。[7]
参照
中国語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
尊銘文
参考文献
- ^カユーティナ、マリア（2019 年5月）。「何尊の物語：政治仲介者から国宝へ」オリエンテーション。50 （3）：55。和尊碑文には、周の成王の治世5年、紀元前1038年に遡る出来事が確実に記されているが、この器自体は必ずしも同時代のものではなく、数十年後に鋳造された可能性がある。Khayutina , Maria (2019)「紀元前11世紀から5世紀の中国の青銅碑文における過去の反映と利用: 商の征服と周の最初の王の記憶」古代世界における歴史意識と過去の利用pp. 157–180を参照。
- ^ abcdefg 張愛平（张爱平）編。 (2005 年 3 月 4 日)。 「ヘズン」何尊。新華ネット.com (中国語)。 2016年3月3日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ヴォルフガング・ベーア (2004). "「「翻訳」は「交換」である ― 古代中国における言語の多様性と翻訳用語」マイケル・ラックナーとナターシャ・ヴィッティングホフ（編）「意味のマッピング：清代後期中国における新学問の分野」ブリル社、176ページ。ISBN 9789004139190。
- ^ ローソン、ジェシカ（1990年）。アーサー・M・サックラーコレクションの西周儀式用青銅器。第1巻。pp.15–73。
- ^ 容器のテキストの転写については、中国社会科学院考古学研究所編（2001年）を参照してください。 殷周金文集成釋文[商周青銅銘文集成写本] 第4巻 香港：香港中国文化大学出版局 p. 275. ISBN 962-996-039-76014番。これは、この船の中国語版ウィキペディアの記事で提供されている読み方とは異なります。また、白川靜 (1962) の「48.1」も参照してください。 金文通釋【青銅碑文徹底解説】 Vol. 6. 神戸：白鶴美術館。 167–80ページ。
- ^ 「何尊」宝鶏青銅器博物館（中国語）2021年。 2023年10月14日閲覧。
- ^ abcd “中国”一词の最早记录者——何尊 [「 中國」という言葉の最古の記録—何尊]。Qkzz.net (中国語)。 2011 年 7 月 18 日にオリジナルからアーカイブされました。2010 年 5 月 1 日に取得。
- ^ コンスタンス・クック、ポール・ゴールディン編（2020年）。『古代中国青銅碑文資料集』中国初期研究協会。pp.16–18。ISBN 9780996944014。
- ^ 郑勇 (2012年2月3日). 《遂公盨》による西周金文中「德」观念的演变[ 『隋公璽』より西周の青銅銘文における「徳」概念の変遷を見る] 学問文学（中国語）。
- ^ 「中国文化遺産保護公式ウェブリスト」Wenbao.net。2010年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月1日閲覧。
- ^ ab Li Feng (2006).初期中国の景観と権力: 西周の危機と崩壊、紀元前1045-771年。ケンブリッジ大学出版局。p. 63。doi :10.1017 / CBO9780511489655.006。ISBN 9780521852722。
- ^ ab Pankenier, David W. (2013年10月10日). 初期中国の占星術と宇宙論: 地球を天に合わせる. ケンブリッジ大学出版局. p. 229. doi :10.1017/CBO9781139017466.013. ISBN 978-1-107-29224-6。