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38°04′19.61″N 46°17′48.13″E / 38.0721139°N 46.2967028°E / 38.0721139; 46.2967028 ハジ・ミルザ・ハッサン・タブリーズィー（میرزا حسن تبریزی; 1851年7月4日、タブリーズ– 1944年12月12日、ゴム）は、ハッサン・ロシュディエ（حسن رشدیه）としてよく知られたイランの聖職者、教師、政治家、ジャーナリストでした。彼はイランで特にアルファベットの指導においていくつかの現代的な教授法を導入しました。これらは今でもイランの小学校 である程度使用されています。
ハッサン・ロシュディエはイラン系アゼルバイジャン人で、そこでシーア派十二 イマーム派の聖職者として勉強を始めたが、新聞「アクタル」でペルシア語教育の困難さに関する記事を読んだ後、宗教学校で勉強するためにナジャフに行く計画を断念した。彼は1880年にベイルートへ向かい、ダール・ウル・ムアリミーン（教師学校）で2年間学び、その後イスタンブールとエジプトを訪問し続けた。1883年に彼はエレバンへ向かい、そこでイスラム教徒のための最初の近代的な学校を設立した。彼の新しい教授法では、アラビア文字を使用するペルシア語とアゼルバイジャン語を教えるために、アルファベット文字の代わりに音の概念を使用した。ロシュディエはエレバンで学校を経営していた4年間に、アゼルバイジャン語で『祖国の言語』を執筆し、これは十月革命までコーカサスのいくつかの学校で初級教材として教えられていた。
ロシュディエがナーセロッディーン・シャーと出会い、ナヒチェヴァンに連れて行かれたのは、エレバン滞在中のことであった。ロシュディエは後に生まれ故郷のタブリーズに戻り、1886年か1887年にイラン初の小学校を設立した。アフマド・カスラヴィは著書の中で、この小学校は当時のイラン首相アリー・ハーン・アミン・オド・ダウルの援助で設立されたと主張しているが、これはミルザ・ハッサンの息子ファクレディン・ロシュディエの記録では確認できない。
学校は、より保守的なタブリーズ派、特に聖職者らから激しく拒絶され、学校の鐘が教会の鐘に似ていることから、ロシュディエが学生にイスラム教を捨てさせようとしていると主張した。その結果、暴徒が彼の学校のいくつかを破壊し（その結果、数人の学生が死亡または負傷した）、銃を使った暗殺未遂事件が発生し、後に近代的な学校に対するファトワが発令され、最終的に彼はタブリーズから逃亡した。
テヘランでは、モッザーファルッディーン・シャーの治世とアミン・オドウル首相の時代に、ロシュディエは政府の援助を受けてロシュディエ学校を設立した。彼は政治的なマアレフ協会のメンバーであり、イラン憲法革命の際には自由と憲法のための戦いで活躍し、その結果、何度か追放されたりイランから逃亡したりした。
最終的にイランに帰国した後、ロシュディエは1904年に新しい学校と雑誌を設立しました。どちらもマクタブと呼ばれていました。彼は最終的に1927年に政治活動と教育活動を辞め、ゴムに移り、1944年にそこで亡くなり、埋葬されています。
ロシュディエは、子供向けの詩を書いた最初のアゼルバイジャン人だと言われています。彼はまた、 盲人の教育計画を立案し、イランにおける女子校の設立を支援しました。彼はペルシャ語とアゼルバイジャン語でいくつかの本と記事を書いています。彼は、当時のオスマン帝国の小学校の名前であるロシュディイェにちなんでロシュディエと呼ばれました。イランで最初のそのような学校を設立したからです。
ロシュディエは、ニマ・ユーシジの有名な詩「yād-e ba'zi nafarāt (一部の人々の記憶)」の中で言及されています。
ミルザ・アフマド・モダレス・アヴァル
教育を受けた学者、ハジ・ミルザ・アフマド・モダレス・アヴァルは、ミルザ・ハッサン・ロシュディエとともに、タブリーズ市に開校した最初の学校の設立と運営に大きな役割を果たしました。彼の子供たち、モハメド・シャハンデ、ミルザ・ホセイン・モダレス・ザデー、アクバル・モダレス・アヴァル（シヴァ）、ミルザ・ジャファル・モダレス・アヴァル、ラジエ・モダレス・アヴァル、マフムード・モダレス・アヴァルも、彼と密接に協力して管理と教育に携わってきました。