ハリー・ブレスラウ

ハリー（またはハインリヒ）・ブレスラウはゲッティンゲンとベルリンで学び、最初は法律を、次に歴史を専攻した。学生時代はベルリンのアウエルバッハ孤児院で教師を務めた。彼の最も重要な師はヨハン・グスタフ・ドロイゼンとレオポルド・フォン・ランケで、彼はランケの助手となった。1869年、彼はゲッティンゲンでランケの弟子ゲオルク・ヴァイツの指導の下、コンラート2世皇帝の統治に関する論文で博士号を取得した。大学教授就任直前には、フランクフルト・フィラントロピンの上級教師となった。就任後（1872年）、1877年にベルリン大学の特別教授に就任した。彼は確かに確固たる国家自由主義者であり、ドイツ民族主義に非常に愛着を持っていたが、ユダヤ人で洗礼を受けていなかった。そのため、プロイセンで正規の教授職に就く道は閉ざされていた。

ハインリヒ・フォン・トライチュケが1879年にユダヤ人に対する物議を醸す著作を発表したとき、ブレースラウは、特別教授としての地位が恒久的に保障されていないにもかかわらず、年上で上級の専門家である同僚に対して公然と断固として反対した。 ^{[ 1 ]}それにもかかわらず、ブレースラウは、プロイセン年代記への反ユダヤ主義的な寄稿の1年前である1878年に、国民自由党の選挙委員会でトライチュケと共に働いていた。

ブレスラウは、ドイツ国民国家という理想を公然と肯定することによって、ドイツ系ユダヤ人の完全な同化が可能になると信じていた。そのため、彼はトライチュケがユダヤ人の同化が可能であると主張する際の証拠として挙げた人物の一人であった。

1890年、ブレスラウはアルザスのストラスブール大学の教授職に就任し、1912年まで同大学の歴史学の正教授を務めた。そこで彼は徹底した教育・研究プログラムを展開し、ドイツのアイデンティティを擁護する国民自由主義の主要人物となった。第一次世界大戦終結直後の1918年12月1日、フランスはブレスラウを「過激な汎ゲルマン主義者」としてストラスブールから追放した。

1904年、ブレスラウが25年間所属していたベルリンの学術歴史協会が、バッジや制服を着用する協会（「ホルサティア」）へと変貌し、ブレスラウに別の形の協力を求めた際、彼はきっぱりと拒否した。ホルサティアはユダヤ人学生の入学を拒否する規定を設けていたのだ。

ブレスラウは晩年をハンブルク、そしてハイデルベルクで過ごした。息子は動物学者のエルンスト・ブレスラウ、娘は医療宣教師、看護師、ソーシャルワーカー、そして公衆衛生の提唱者であったヘレン・ブレスラウ・シュヴァイツァーである。

ブレスラウは1877年から『モニュメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカ』に関わり、1888年からはその中心的な計画立案に携わった。『モニュメンタ』の勅許状セクションでは、神聖ローマ皇帝ハインリヒ2世（第1部：1900年、第2部：1903年）とコンラート2世（1909年）の原本勅許状を編集した。ブレスラウの『ドイツとイタリアの勅許状と勅許状研究ハンドブック』（第2版増補版、ライプツィヒ、1912年）は、今日に至るまで中世の勅許状に関する標準的な著作として君臨している。 1919年のモニュメンタ建設100周年を記念して、ブレスラウはプロジェクトの歴史を著した（『ドイツ史モニュメンタの歴史』、ハノーバー、1921年、ハノーバーで1976年に再版）。これが彼の最後の著書となった。研究指導者として、ブレスラウは100件以上の博士論文を指導した。

1885年、ブレスラウが委員長を務めていたドイツ・ユダヤ人会連合によって、ドイツ・ユダヤ人史研究委員会が設立された。モニュメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカやバイエルン科学アカデミー歴史委員会をモデルとして、関連する史料が収集され、研究に役立てられた。ブレスラウは、人気歴史家ハインリヒ・グレーツの参加を阻止した。グレーツを歴史家として公式に認めることは、ユダヤ人とキリスト教徒の関係を危険なほど悪化させると考えたからである。グレーツは、ある種のユダヤ中心主義的な歴史観を発展させており、それはベルリンの反ユダヤ主義論争で最も激しく批判された。ブレスラウ自身は実証主義科学の主要提唱者であった。歴史研究委員会は1892年まで『ドイツ・ユダヤ人史研究誌』を発行した。