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ハジ・アリ・ダルガーは、スーフィー教の聖地であり、ピル・ハジ・アリ・シャー・ブハリの記念碑で、インドのマハラシュトラ州、ムンバイ南部のウォーリ沖の小島に位置しています。
インド・イスラム建築の好例であり、悲劇的な恋人たちに関する伝説と結びついているダルガーには、ハジ・アリ・シャー・ブハリの墓がある。ブハリはウズベキスタン出身のスーフィー聖者であり、裕福な商人だった。市の中心部近くに位置するこのダルガーは、ムンバイで最も有名なランドマークの1つである。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ハジ・アリ・ダルガーは、裕福なイスラム教徒の商人であり、チシュティー教団の一員であったサイード・ピル・ハジ・アリ・シャー・ブハリを記念して、1431年に建てられました[ 4 ]。ブハリはメッカへの巡礼の前に、すべての世俗的な財産を放棄しました。現在のウズベキスタンのブハラ出身のブハリは、15世紀初頭から中頃にかけて世界中を旅し、最終的に現在のムンバイに定住しました[ 5 ]。
彼の生涯にまつわる伝説[ 6 ]によると、ある時、聖人は空の器を持って道端で泣いている貧しい女性を見かけた。彼は彼女に何が問題なのか尋ねると、彼女はつまずいて運んでいた油をうっかりこぼしてしまい、夫に殴られるだろうと泣きながら言った。彼は彼女に油をこぼした場所へ連れて行くように言った。そこで彼は土に指を突き刺すと、油が噴き出した。大喜びした女性は器に油を満たし、家に帰った。[ 7 ]
その後、ピル・ハジ・アリ・シャー・ブハリは、自分の行為によって地球を傷つけてしまったという、繰り返し見る不穏な夢を見るようになった。後悔と悲しみに満たされ、その日から体調を崩し始めた。そこで、母親の許可を得て、兄弟と共にインドへ旅立ち、ついにムンバイの海岸、ウォーリの近くか、現在の墓の向かい側のどこかにたどり着いた。兄弟は故郷へ戻った。ピル・ハジ・アリ・シャー・ブハリは兄弟に手紙を持たせ、母親に健康状態は良好で、イスラム教の普及のためにその場所に永住することを決意したので許してほしいと伝えた。[ 7 ]
彼は死ぬまで人々にイスラム教の知識を広め続け、信者たちは定期的に彼を訪ねた。死ぬ前に彼は信者たちに、自分を正式な場所や墓地に埋葬せず、死装束（「カファン」）を海に投棄し、それを見つけた人々が埋葬するようにと助言した。[ 7 ]
彼の願いは信者たちによって叶えられた。そのため、ダルガー・シャリーフは、彼の聖骸布が海の真ん中に漂着し、海から突き出た小さな岩山の上に置かれたまさにその場所に建てられた。墓とダルガー・シャリーフはその後数年の間に建てられた。[ 7 ]
このダルガーは、ウォーリ近郊のハジ・アリ湾にある海岸から500メートル（1,600フィート）離れた小さな小島に建てられています。[ 8 ]この建造物は、インド・イスラム様式の建築の素晴らしい見本です。この小島は、長さ約0.62マイル（1km）の狭い土手道でマハラクシュミの市街地と繋がっています。
白塗りの建物は、大理石の中庭の一角を占め、中央には聖廟が安置されている。モスク内の墓は、赤と緑の錦織のチャッダル（墓の覆い布）で覆われている。それは精巧な銀の枠で支えられており、その枠は大理石の柱で支えられている。メインホールには、芸術的な鏡細工で装飾された大理石の柱があり、青、緑、黄色のガラス片が万華鏡のような模様に配置され、アッラーの99の御名を表すアラビア文字の模様が散りばめられている。イスラム教の伝統に従い、女性と男性の礼拝者のための別々の礼拝室が設けられている。
2009年現在600年前のダルガーの構造は、塩分を含んだ風と週に約8万人の訪問者の影響により、絶えず浸食を受けていました。[ 9 ] [ 10 ] 1960年と1964年に大規模な改修工事が完了し、[ 11 ] 2008年10月にダルガーの構造的アップグレードが開始されました。当時の計画では、ダルガーは、タージ・マハルの大理石が運ばれたのと同じ場所であるラジャスタン州マクラナ産の1級と2級の白大理石で美しく飾られることになっていました。2010年には、修復と構造工事は2段階に分けて24か月かかると見込まれていると報告されました。[ 12 ]「フェーズ1」ではモスクとミナレットの再建が行われ、「フェーズ2」ではサナトリウムの建物の改修が行われました。完成すれば、この聖地はムンバイの汽水域に浮かぶタージ・マハルのような雰囲気を醸し出すだろうと期待されていた。
この聖廟は干潮時のみ通行可能です。堤防には柵がないため、満潮時に水没すると通行不能になります。 満潮時には、聖廟は完全に孤立し、立ち入りが不可能になります。両側を海に囲まれた堤防を歩くことは、聖廟への旅のハイライトの一つです。
木曜日と金曜日は、この聖廟は主要な巡礼地となります。信仰や宗教に関係なく、人々は聖人の祝福を受けるためにこの聖廟を訪れます。特に金曜日には、様々なスーフィー音楽家がカッワーリーと呼ばれる宗教音楽を聖廟で演奏することもあります。
「ハジ・アリをすべての人に」は、聖域（または伝統的な家父長制の禁止区域）の近くで平等な「祈る権利」を確保するために、Bharatiya Muslim Mahila Andolan [ 13 ]とBhumata Brigadeによって開始されたフェミニスト運動です。 [ 14 ] 2016 年 8 月 26 日、ボンベイ高等裁判所は女性が聖域に入ることができると判決を下しました。 [ 15 ] 2012 年 6 月に課された禁止が解除され、2016 年 11 月 29 日に女性は聖堂に入ることが許可されました。[ 16 ]