文法翻訳法

文法翻訳法は、古代ギリシャ語とラテン語の古典的（伝統的とも呼ばれる）教授法に由来する外国語教授法である。文法翻訳クラスでは、学生は文法規則を学び、それらの規則をターゲット言語と母国語の間で文章を翻訳することによって適用する。上級の学生は、テキスト全体を逐語的に翻訳することが求められる場合がある。この方法には、2つの主な目標がある。学生がソース言語で書かれた文学を読んで翻訳できるようにすることと、学生の一般的な知的発達を促進することである。これはラテン語教授法に由来する。16世紀初頭、学生はコミュニケーションのためにラテン語を学んだが、言語が消滅した後は純粋に学問分野として研究された。19世紀に教師が他の外国語を教え始めたとき、彼らはラテン語の教授に使用されていたのと同じ翻訳ベースのアプローチを使用した。この方法は、その欠点について批判されてきた。^[1]

文法翻訳の全体的な概念は、19 世紀までそのような方法の存在を裏付ける検証可能な情報源がほとんどなかったため、批判されてきました。文法翻訳の方法は、聞くことと話すことに焦点を当てておらず、読むことと書くことだけに焦点を当てていました。

文法-翻訳法は、ラテン語の教授法から生まれました。^[要出典] 16世紀初頭、ラテン語は政府、学問、ビジネスで重要な役割を果たしていたため、最も広く研究されている外国語でした。しかし、その後ラテン語の使用は減少し、徐々に国や地域レベルではさまざまな方言に、国際レベルではフランス語、後に英語に取って代わられました。ラテン語の衰退後、学校での学習の目的が変わりました。以前は、学生は読むことだけでなくコミュニケーションの目的でラテン語を学んでいましたが、純粋に学問的な科目として学習されるようになりました^[要出典]。

18世紀から19世紀にかけてのヨーロッパでは、教育制度は主に「学部心理学」と呼ばれる概念を中心に形成されました。この理論では、身体と心は別物であり、心は意志、感情、知性の3つの部分から構成されるとされていました。ギリシャとローマの古典文学と数学を学ぶことで、最終的には意志と感情を制御できるほど知性が磨かれると信じられていました。^[2]さらに、そのような教育を受けた大人は、世界とその課題に対して精神的に準備ができていると考えられていました。

当初、現代語を教えることは精神鍛錬の発達に役立たないと信じられていた^{ため、カリキュラム}から除外されていました。^[要出典] 19世紀に学校のカリキュラムに現代語が登場し始めたとき、教師は18世紀に古典ラテン語や古代ギリシャ語に使用されたのと同じ文法-翻訳方式で現代語を教えました。^[3]したがって、教科書は基本的に現代語の授業用にコピーされました。米国では、この方法の基本的な基礎がほとんどの高校や大学の外国語の授業で使用されました。

文法・翻訳の授業には主に2つの目標があります。1つは、生徒の読解力を、対象言語の文学作品を読めるレベルまで伸ばすことです。^[4]もう1つは、生徒の一般的な精神的規律を養うことです。

外国語のユーザーは、外国語の文献の中で興味のあることを書き留めたいと考えています。そのため、この方法は読むことと書くことに重点を置き、多かれ少なかれ読むことと書くことの学習を促進する技術を開発しました。その結果、話すことと聞くことが軽視されています。^[5]

文法翻訳の授業は通常、生徒の母国語で行われます。文法規則は演繹的に学習されます。つまり、生徒は文法規則を暗記し、^[6]次に文法ドリルをしたり、目標言語との間で文章を翻訳したりして規則を練習します。翻訳される文章の内容よりも形式に重点が置かれます。生徒がより高度な達成度に達すると、目標言語からテキスト全体を翻訳することもあります。テストには古典のテキストの翻訳が含まれることがよくあります。

通常、リスニングやスピーキングの練習はなく、発音や言語のコミュニケーション面についてはほとんど注意が払われません。訓練されるのは読解力であり、それも翻訳の文脈でのみです。

文法翻訳法の授業教材の主流は教科書であり、19世紀には、対象言語の文法を個別の規則に体系化し、生徒がそれを学習して暗記しようと試みられました。典型的な文法翻訳教科書の章は、バイリンガル語彙リストから始まり、次に生徒が学習する文法規則と翻訳する文章が続きます。^[7] 19世紀の教科書の典型的な文章は次のとおりです。

哲学者は鶏の下あごを引っ張った。

私の息子たちは公爵の鏡を買いました。

私の叔母の猫はあなたの叔父の犬よりも危険です。^[8]

この方法は定義上、非常に限られた範囲しかカバーしていない。話すことやあらゆる種類の自発的な創造的アウトプットがカリキュラムから除外されているため、生徒は目標言語で話すことはもちろん、手紙を書くことさえもしばしば失敗する。この方法の効果について言及した注目すべき引用は、19世紀にこの方法の主要な提唱者であったプレッツの弟子であるバールセンによるものである^[要出典]。手紙を書くことや話すことについてコメントした際、彼は「まさに段落の森と、理解しがたい文法規則の藪」に圧倒されるだろうと述べた。^[9]

リチャーズとロジャーズによれば、文法翻訳は現代の学者によって正当な言語教授法として拒否されている。

文法翻訳法は今でも広く実践されていると言っても過言ではないが、支持者はいない。この方法には理論がない。この方法の根拠や正当性を提示したり、言語学、心理学、教育理論の問題と関連付けようとする文献もない。^[10]

文法・翻訳法は、17世紀から19世紀にかけて学校で言語を教える標準的な方法でした。ロジャー・アスカム、モンテーニュ、コメニウス、ジョン・ロックによる改革の試みにもかかわらず、当時は他の方法はそれほど普及しませんでした。

その後、ヴィエトール、パッシー、ベルリッツ、イェスペルセンなどの理論家が、新しいタイプの外国語教育に何が必要かについて話し始め、文法・翻訳に何が欠けているかを明らかにした。彼らは、言語についてではなく言語そのものを教えること、そしてテキストだけでなくスピーチも重視して目標言語で教えることを支持した。文法・翻訳を通じて、生徒は教室で積極的な役割を担うことがなくなり、自分の課題を訂正したり、教科書に厳密に従ったりすることが多くなった。

これらすべての欠点にもかかわらず、文法翻訳法は今でも言語の教授および学習プロセスとして広く使用されています。

• Bonilla Carvajal, CA (2013)。「文法翻訳法」：言語の歴史的視点の誤り：起源、ダイナミクス、矛盾。Praxis & Saber。4 ( 8 ) 。ISSN  2216-0159。
• チャステイン、ケネス。現代言語スキルの発達：理論から実践へ。フィラデルフィア：カリキュラム開発センター、1971年。
• リッパ、S. アレクサンダー 1971. 『自由社会における教育』第 2 版。ニューヨーク: デイビッド・マッケイ社、1971 年。
• リチャーズ、ジャック C. ; ロジャース、セオドア S. (2001) 『言語教育におけるアプローチと方法』（第 2 版） ケンブリッジ、ニューヨーク: ケンブリッジ大学出版局。
• リバーズ、ウィルガ M. 『外国語スキルの指導』、第 2 版。シカゴ: シカゴ大学出版局、1981 年。
• Kho, Mu-Jeong (2016). How to Implant a Semiotic and Mathematical DNA into Learning English、ソウル: Booklab Publishing Co. ISBN 979-11-87300-04-5 (53740)、261 ページ。 
• ティトーネ、レンゾ（1968年）。『外国語教育：歴史的概要』ジョージタウン大学出版局。ISBN 978-0-87840-158-1。