ゴレストン詩篇

ゴレストン詩篇(大英図書館登録番号 MS 49622) は、14 世紀の写本で、初期の音楽の教えとユーモラスな欄外書き込みで有名です。この写本の名前は、ノーフォークのゴレストンという町にちなんで付けられました。

ゴレストン詩篇には豊富な挿絵が描かれており、多くの装飾画のほか、ページの下部に挿絵やユーモアのある文章が欄外に多く掲載されている。^[1]

写本の大部分は詩篇（8r–190v 以降）で占められており、その前に暦（1r–6v、12 個の円形パネル付き）と祈り（7v）が続き、その後に賛美歌（190v–206r）、アタナシウス信条（206r–208v）、連祷（208v–214r）、 祈祷文（214r–214v）、死者の祈り（223v–225v）、祈祷文（223v–225v）、賛美歌（225v–226r）、連祷（226r–228r）が続く。

7v の祈り「主は全能の主としておられ、詩篇の主は我に栄光を帰せられる」は、原稿がノリッジ大聖堂修道院に渡った後に、7r の磔刑のミニチュアと共に付け加えられた。また、226r-228r の連祷も、オームズビー詩篇集の連祷に似ている。13 の大きな歴史入り頭文字があり、詩篇 1、26、38、51、52、68、80、97、101、109、119 の始まり、雅歌の始まり、死者の祈り (司教の葬儀を示す) を示している。また、145 の小さな歴史入り頭文字がある。詩篇 1のBeatusの頭文字( beatusのB )には、イギリスとフランスの紋章を示す枠に囲まれた エッサイの木が描かれています (fol. 8r)。

詩篇に出てくる有名な絵の一つに、キツネがガチョウを口にくわえて運び去る場面があり、ガチョウは「クェック」と鳴いている。この場面はおそらく、キツネのレイナードの物語を暗示していると思われる。^{[1]写本に描かれた紋章の挿絵は、}ロジェ・ビゴ（f. 70b）、ジルベール・ペッシュ（f. 86）、エメール・ド・ヴァランス（f. 107v） のものと特定されている。^[2]

少なくとも3人の別々の筆跡によってラテン語で書かれたこの詩篇は、1310年頃に作成された当初のテキストと、その後のいくつかの加筆から成っています。^[2]加筆された部分は、f.7bの詩篇の前の祈りと、ff. 226b–228の追加された連祷です。写本の最初の筆跡は元の作品の筆写者と特定されており、その後の2人の筆跡は1320-1325年頃の追加部分を担当したと特定されています。^{[2]これら2人の後代の筆跡の最初の筆跡は、}ストウ祈祷書とドゥエー詩篇の本文の筆跡と同時に特定されています。^[2] f.7bの祈りの筆跡である3番目の筆跡は、より小さく、はるかに不規則で不安定であると説明されています。^[2]

ナイジェル・モーガンは、1973年にノーウィッチで開催された展覧会のカタログで、ゴーレストン詩篇とストウ祈祷書、ドゥエー詩篇、キャッスル・エーカー詩篇（イェール大学図書館、写本417）、エスコリアル詩篇（エスコリアル写本Q II 6）の文体の類似性に注目している。^{[3]ゴーレストン詩篇は、後に}ストウ祈祷書、ドゥエー詩篇、エスコリアル詩篇を生み出した写字室の初期の成果であると考えられている。 ^{[2] [4]}

これは、14 世紀の最初の四半期に、ゴレストンのセント アンドリュー教区教会に関係する人物のために作られたと考えられています。この関係は、詩篇集のカレンダーに 3 月 8 日のゴレストン教会の奉献日が含まれていることから推測されます。この写本の年代は、このカレンダーからトーマス オブ ヘレフォードが省略されていることに一部基づいています。トーマスは 1320 年に列聖され、彼の祝日はストウ聖務日課書とドゥエー詩篇集に記載されています。これらの暦は、ゴレストン詩篇集の暦とほぼ一致しています。^[2] 最も古い年代は、ベアトゥスのページに一緒に示されているイングランドとフランスの紋章から導き出され、専門家は、この写本は1299年のエドワード1世とフランスのマーガレットの結婚以前には作成されていなかったと結論付けています。コッカレル^[5]は、この写本の繰り返し描かれている髭を生やした年配の一般人の画像と、ノーフォーク伯爵第5代ロジャー・ビゴッド（1306年死去）との関連に基づき、1306年頃という年代を提案しました。ビゴッドの紋章入りの盾は、一般人の画像の1つに近いf. 70bに描かれています。他の提案された年代には、NJモーガンによる1320年頃、^[3] LFサンドラーによる1310年頃～1320年頃という年代があり、ビゴッドの紋章はロジャー・ビゴッドではなく、テットフォード修道院（この紋章も使用）を指していると主張しています。^[6]

この写本はもともとゴーレストンのセント・アンドリュー教会が所有していたが、 1320年から1325年頃にノリッジ大聖堂修道院に渡り、宗教改革で解散するまでそこに残っていたと考えられている。その後、コーンウォリス家に渡り、最初のフォリオにあるサー・トーマス・コーンウォリス（1519年 - 1604年）の碑文と、表紙の貼り付け部分の家族の紋章入り蔵書票が所有権の証拠となっている。 1823年、第2代コーンウォリス侯爵チャールズ・コーンウォリスが男子を残さずに亡くなった後、この詩篇は彼の娘たちによって第3代ブレイブルック男爵リチャード・グリフィンに贈呈された。ベイブルックは第2代侯爵の長女ジェーン・コーンウォリスの夫であった。この出来事を記録するために、最初の見返しにジェーン、ルイザ、ジェマイマ、メアリー、エリザベス・コーンウォリスの署名入りの碑文が追加されました。「このミサ典書はもともとサー・トーマス・コーンウォリー家の所有物で、チャールズ2世コーンウォリス侯爵の娘たちと共同相続人によって受け継がれ、彼女らによって敬意と愛情の印としてリチャード・ネヴィル卿に1823年に贈呈されました」。1904年、第7代ブレイブルック男爵ヘンリー・ネヴィルはCWダイソン・ペリンズにこの詩篇を売却し、後にダイソン・ペリンズは他の写本とともにこれを大英博物館（現在の大英図書館）に遺贈しました。

• Cockerell, SC および Dyson Perrins, CW, The Gorleston psalter、CW Dyson Perrins の図書館にある 14 世紀初頭の写本 (ロンドン、Chiswick Press で印刷、1907 年)
• ハッチンソン、G. エブリン、「アポセメティック昆虫とブリュッセルイニシャルのマスター」、アメリカンサイエンティスト、lxi、1974年、p. 170 n. 3
• マキルウェイン・ニシムラ『マーゴット、ゴレストン詩篇：14世紀イングランドの視覚文化における周縁の研究』（ニューヨーク大学美術研究所、1999年）
• マークス、R. & モーガン、NJ、イギリス写本絵画の黄金時代、1200-1500年（ロンドン、1981年）
• マーティンデール、A.、ゴシックアート（ロンドン、1967年）、pp.141-2、pl.142
• マウンデ・トンプソン、E.、『ゴーレストン詩篇』、バーリントン・マガジン、xiii、1908 年、146–51 ページ
• モーガン、ニュージャージー州、イースト・アングリアの中世美術 1300-1520: ノーウィッチ城博物館での展覧会カタログ、1973 年。第 20 号および第 26 号
• ランドール、LMC、「ゴシック・マージナル・ウォーフェアにおけるカタツムリ」、スペキュラム、xxxvii、1962年、358ページ
• サンドラー、LF、「ゴシック写本 1285-1385」（ハーヴェイ・ミラー、1986 年）/ LF サンドラー - 第 50 号。
• サンドラー、LF、「ブリュッセルとその他のフェンランド写本にあるピーターバラ詩篇」、1974年、pp. 12–13、88、96、98-9、130-1、134-5、161、図298、342-343
• サンドラー、LF、 「エスコリアルにある14世紀初頭の英語詩篇」、ウォーバーグ・コートールド研究所誌、xlii、1979年、65頁注4、75-8頁。
• ターナー、DH、グレンヴィル図書館展示の装飾写本（ロンドン、1967年） - No. 23、pl. 7

ウィキメディア・コモンズには、 Gorleston Psalter (c.1310-1324) - BL Add MS 49622に関連するメディアがあります。

• 大英図書館追加 MS 49622
• ケンブリッジ大学の「中世の想像力：中世の文学と視覚文化」、ゴレストン詩篇集、第8巻