グッドニュースクラブ

グッドニュースクラブは、5歳から12歳の子供向けの毎週の超宗派キリスト教プログラムで、聖書のレッスン、歌、聖句の暗記、ゲームが特徴である。^[1]これは、カリキュラムを作成し、世界中で使用できるようにさまざまな言語に翻訳し、それを教えるインストラクターをトレーニングするChild Evangelism Fellowship （CEF） の主要なミニストリーである。 ^{[2] [3]}この財団は、2011年には米国全土の公立学校に3,560のグッドニュースクラブがあり、世界には42,000以上のクラブがあったと報告している。^{[2] [4]}グッドニュースクラブは、グッドニュースクラブ対ミルフォードセントラルスクールの原告であり、この訴訟では、ボーイスカウトなどの他のグループと同様に、ミルフォードスクールの小学生に「道徳と人格の発達」を促進することを目的とした放課後プログラムを提供する権利がクラブにあると判断された。

グッドニュースクラブは、旧約聖書と新約聖書 の物語を解説し、図解した教科書と視覚教材を使用した5年間のカリキュラム^[5]に従っています。たとえば、米国では、2011年秋のシーズンには、「エリヤ：生ける神の預言者」の本から6つのレッスンと、「エリシャ：忠実な神の預言者」の本から6つのレッスンが取り上げられました。他の教科書では、聖書の登場人物であるダニエル、ジョセフ、ヨシュア、エステル、モーセ、ダビデ王、使徒パウロを中心とした物語が取り上げられました。全体で、5年間の文学サイクルは約120レッスンに及びました。CEFは、CEFが活動している170を超える国の多くで配布および使用できるように、カリキュラムを多くの外国語に翻訳しています。これらの国では、カリキュラムサイクルは英語のカリキュラムサイクルより1年遅れています。^[6]

CEF の主な伝道ツールは「無言の書」です。CEF 版の無言の書には、天国、罪、イエスの磔刑、正義、成長をそれぞれ表す金、黒、赤、白、緑の 5 つの色が含まれています。CEF は、無言の書のテーマを各 Good News Club レッスンに織り込み、各聖書の物語をセクションに分割して、そこから無言の書のさまざまなテーマに移行したり、そこから戻ったりします。^{[7] [8]}

CEF は、そのアプローチを説明するにあたり、「私たちは伝道に熱心である」^[8]と「キリストを知らない子供の迷いに焦点を当てている」^[7] と述べています。また、CEF は、救いを得るためには、人間には「神が人間の罪深い状態について語ったことを認識し、それに同意し、自分自身を迷える罪人として見る」責任があるとも述べています。^[9] CEF はまた、同じ要件が子供にも当てはまると主張しています。「大人用と子供用の 2 つの福音書があるわけではない」^[10]

CEFは、グッドニュースクラブに参加するすべての子どもは、クラブの内容が聖書的な世界観に基づいて教えられていることを理解している親または法定後見人からの書面による許可を得なければならないという方針を維持している。^[11]

グッドニュースクラブのルーツは、1920年代初頭にまで遡ります。このとき、CEFの創設者であるJ・アーヴィン・オーバーホルツァーはサンフランシスコのベイエリアで「子どもの家庭聖書教室」運動を開始しました。CEFが出版した伝記によると、オーバーホルツァーは5つのクラスの子どもに働きかけようとしました。「教会にまったく通っていない子ども、リベラルな日曜学校に通っている子ども、他の宗教やカルトに属する子ども、孤立した外国人や少数派のグループ、福音派教会に通う未信者」です。^[12] 当初、クラスは公立学校の近くの教会で開かれ、終業のベルが鳴った直後に開始するようにスケジュールされていました。「できるだけ多くの小学生の子どもをクラスに集めるため」です。^[13]その後、クラスは「近隣の尊敬を集めている良きクリスチャンの家庭で」開かれるようになりました。^[13]

当初、オーバーホルツァーの家庭聖書教室運動はゆっくりと広がり、北カリフォルニア、ワシントン州、後にイリノイ州シカゴへと広がり、オーバーホルツァー氏はムーディー聖書学院、ムーディー教会、その他の地域の宣教団体の指導者たちの注目と支援を得た。1936年、日曜学校タイムズ、キングスビジネス、ムーディーマンスリー、レベレーションに記事や論説が掲載され、運動は全国的に認知されるようになった。1937年、オーバーホルツァーとムーディー聖書学院、ロサンゼルス聖書学院（現在のバイオラ大学）、ウィートン大学の指導者たちは、カリフォルニア州ロサンゼルスでの会合で、正式に児童伝道連盟（CEF）を組織した。^[12]

CEF の家庭聖書クラス運動は急速に広まりました。たとえば、1946 年までに南カリフォルニアだけで 968 の家庭聖書クラスがありました。^[13]当初、CEF は教師に Scripture Press が印刷した聖書レッスン教材を使用するよう奨励しました。^[13] 1942 年 3 月、CEF はChild Evangelism Magazine を創刊しました。その各号には、フランネルグラフの切り抜きを使った子供向けの完全な聖書レッスンが掲載されていました。^[13]その後 15 年間で、CEF は一連のレッスンを開発し、^[14]それを 5 年間のカリキュラム サイクルに編成し、家庭聖書クラスを「Good News Club」と改名しました。

オーバーホルツァーは、 1955 年に出版した『子どもの家庭聖書教室運動』という短い伝記の中で、自らの組織の原理主義的資質を次のように宣伝している。

1. この組織は、もちろん根本的には宗派を超えたものでなければならないが、教会ではなく個人によって運営されるべきである。

2. あらゆる基礎組織と協力しつつも、完全に独立性を保つこと。^[13]

3. すべての都市と町には、州、国、そして最終的には国際組織に所属する組織が存在することになっていた。

4. 信仰の基本的な声明が採択され、施行されることとなった。^[13]

グッドニュースクラブのレッスン本の著者で、J・アーヴィン・オーバーホルツァーの妻であるルース・オーバーホルツァーも、自伝の中で『ザ・ファンダメンタルズ』への熱意を表明している。バイオラ大学の学部長ルーベン・トーリーの学生だったときの経験を描写して、ルースは次のように書いている。「この著者が自分の本から教えるのを平日の午前11時に聞くという特権を享受した私たちが、その後の人生で『基本についてぼんやりしている』なんてことがあるでしょうか。私は偉大な聖書の真理を吸収する吸い取り器でした。」^[13] ルースは、トーリーの指導がグッドニュースクラブのレッスンの基本的な内容を提供したと評価している。「私がトーリー博士のもとで学んだ聖書の偉大な教義は、子供たちのための簡単な教義のレッスンに形を変え始めたのです。」^[13]

グッドニュースクラブが米国中の近隣の家庭に広まるにつれ、いくつかの公立学校にも浸透し始めた。少なくとも1961年には、CEFの定款にその目的として「公立学校やその他の場所で子供たちのために聖書研究と伝道集会を行うこと」が挙げられていた。^[15] 1961年のデイトナビーチモーニングジャーナルの記事は、フロリダ州デイド郡の裁判所が、学校の校舎で放課後にグッドニュースクラブを運営することは、教会と国家の間の憲法上の境界を侵害しているとの判決を下したと報じた。^[16] 1970年代から1980年代の記事では、いくつかの公立学校でグッドニュースクラブが活動していると報じられている。^{[17] [18] [19]} 1996年のユージーンレジスターガードの記事では、当時オレゴン州に存在していた250のグッドニュースクラブのほとんどが、オレゴンの「放課後」プログラムに参加していたと報じられている。^[20] 1990年代に、CEFは公立小学校でグッドニュースクラブを組織するための平等なアクセス権を主張して、学区に対していくつかの訴訟を起こしました。^{[20] [21] [22] [23]} その訴訟は、2001年に最高裁判所が画期的な判決であるグッドニュースクラブ対ミルフォードセントラルスクール、533 US 98（2001）で最高裁に至り、CEFに有利な判決が出ました。

ミルフォードでの勝利の後、CEF はグッドニュースクラブを近隣の家庭から公立小学校に移す取り組みを始めた。福音派の「教会パートナー」を募集して公立小学校にクラブを開設し、ボランティアを訓練する「学校を養子にする」プログラムを開始した。^[24] 2002 年には、約 4,800 のクラブのうち、公立学校で会合を行ったのはわずか 1,000 だった。^[25] 2011 年までに、約 5,000 のクラブのうち、3,500 を超えるクラブが公立学校で会合を行った。^[4] CEF は、「いつかアメリカのすべての小学校にグッドニュースクラブが設立されることを望んでいる」と報告している。^[4]

グッドニュースクラブは、教会と国家の区別を曖昧にする公立小学校への進出と、子供たちへの布教という目標を隠蔽していると批判されてきた。2001年の最高裁判所での勝利以来、グッドニュースクラブは教室やコミュニケーションチャンネル（チラシ配布プログラムなど）をグッドニュースクラブに開放することに抵抗した学区に対して数十件の訴訟を起こし、勝訴している。ブッシュ政権下では、司法省はこれらの訴訟の多くでグッドニュースクラブと緊密に協力し、第一審と控訴審の両方でアミカスブリーフを提出した。^[26]

2012年、ジャーナリストのキャサリン・スチュワートは『グッドニュース・クラブ：アメリカの子供たちに対するキリスト教右派のステルス攻撃』を出版し、グッドニュース・クラブがシアトルのロイヤルハイツ小学校を訪れた際に勃発した地元の論争について記述し、2010年にCEFの3年ごとの全国大会で潜入記者として学んだことを記録した。また、スチュワートは、他の宗教の子供たちがグッドニュース・クラブのクラスメートから地獄に行くかもしれないと警告されたという親からの苦情や、^[27]グッドニュース・クラブが従順の実例としてサムエル記上第15章第3節の「アマレク人を攻撃し」、「男も女も、子供も幼児も殺せ」という神の命令を教えていることについても報告している。^[28]スチュワートはCEFとグッドニュース・クラブの原理主義的かつキリスト教国家主義的な性質を明らかにしている。彼女は、「宗教原理主義者が公立学校に居たがるのは、公立学校を『取り戻し』、キリスト教原理主義の目的のために再利用したいからだ。幼い子供は、公立学校で行われる活動と公立学校が推奨する活動を区別できない。学校で何かが起きたら、それは国家権力の印が押されているに違いない、学校が彼らに信じさせたいこと、彼らが信じるべきことなのだと彼らは考える。だからこそ、これらのグッドニュースクラブは、公立学校で彼らのプログラムを実施することに熱心であるのだ」と強調している。^[29]

グッドニュースクラブに対抗するライバル団体が結成され、「ベターニュースクラブ」と呼ばれた。これは2015年のワシントンポスト紙の記事で報じられており、スポークスマンは記者に対し「我々はグッドニュースクラブと同じ戦術を使いたくない。彼らに何を考えるべきかを指示するつもりはない」と語り、科学に基づいた批判的思考に集中し、宗教的主張を暴こうとはしないと述べた。^[30]

2016年に、無神論グループ「サタニック・テンプル」のルシアン・グリーブスによって、もう一つのライバルグループ「アフター・スクール・サタン」が設立された。グリーブスによると：

子どもたちが、あらゆる問題には複数の視点があり、どのように考えるかは自分たちで選択できることを理解することが重要です...「サタン」は、人間の心に対するあらゆる形態の暴政を拒否することを意図した「比喩的な概念」にすぎません。^[31]

• チャイルド・エバンジェリズム・フェローシップのグッドニュースクラブのウェブページ