まず、法によって定められ、任命された不死の神々を崇拝しなさい。 誓いを敬い、次に善と光に満ちた英雄たちを敬え。 同様に、地上の悪魔たちにも敬意を払い、彼らに正当に捧げるべき崇拝を捧げなさい。 同様に、両親や、あなたに最も近しい親族を敬いなさい。 人類の中で、徳によって際立った人物を友としなさい。 彼の穏やかな勧告には常に耳を傾け、彼の徳高く有益な行いを模範としなさい。 些細な欠点を理由に友人を憎むことは、できる限り避けるようにしましょう。 権力は必要性と密接に関係している。 これらのことはすべて私があなたに話したとおりであることを知りなさい。そして、これらの情欲を克服し、打ち負かすように習慣づけなさい。 まず、暴食、怠惰、好色、そして怒り。 他人の前でも、また人目のないところでも、悪事を働いてはならない。 しかし何よりもまず、自分自身を尊重しなさい。 次に、行動と言葉において正義を貫きなさい。 そして、何事においても、規則や理由もなく振る舞うことに慣れてはならない。 しかし、常にこのことを心に留めておきなさい。すべての人間は死ぬ運命にあるのだと。 そして、幸運という財産は不確かなものであり、手に入れることができるのと同様に、失うこともあるのだ。 神の運命によって人々が被るあらゆる災難に関して、 自分の境遇を忍耐強く受け入れなさい。それはありのままの姿であり、決して不平を言ってはいけない。 しかし、できる限りの努力をして改善に努めてください。 そして、運命はこうした不幸の大部分を善良な人々に送るわけではないということを考えてみてください。 人間には、良いものも悪いものも含め、様々な理屈がある。 彼らを安易に賞賛してはならないし、かといって拒絶してもいけない。 しかし、もし偽りが語られたとしても、穏やかな心で聞き、忍耐をもって身を守りなさい。 私がこれからあなたに話すことを、あらゆる機会によく聞いてください。 言葉であれ行動であれ、いかなる男にも決して誘惑されてはならない。 また、あなたにとって利益にならないことを言ったり、したりするように誘惑することもありません。 行動を起こす前に、相談し、熟慮しなさい。そうすれば、愚かな行いを犯すことはないでしょう。 考えもせずに発言し行動するのは、哀れな人間の性である。 しかし、後々あなたを苦しめたり、後悔させたりすることのないことをしなさい。 自分が理解していないことは決してしてはいけない。 しかし、知っておくべきことをすべて学びなさい。そうすれば、あなたはとても楽しい人生を送ることができるでしょう。 自分の体の健康を決して軽視してはいけません。 しかし、適量の飲み物と食べ物を与え、必要な運動もさせてあげなさい。 ここで言う「測定」とは、あなたに不快感を与えない範囲のことです。 贅沢を好まず、きちんとしていて質素な生活様式に慣れなさい。 嫉妬を招くようなことはすべて避けなさい。 また、何が適切で名誉あることかを知らない者のように、時宜を得ない浪費をしてはならない。 貪欲になってはならず、けちけちしてもならない。これらのことにおいては、節度が何よりも優れている。 自分を傷つけないことだけを行い、行動する前にはよく考えなさい。 寝床に入った後、眠気に襲われてまぶたが閉じてしまうことがないように、 あなたがその日の自分の行動すべてを理性によって吟味するまで。 私は何が悪かったのでしょうか？何をしてしまったのでしょうか？やるべきだったのに、やらなかったことは何でしょうか？ この試験で自分が間違ったことをしたと分かった場合は、そのことを厳しく反省しなさい。 もしあなたが何か良いことをしたのなら、喜びなさい。 これらすべてを徹底的に実践し、よく瞑想し、心から愛しなさい。 それらは、あなたを神聖な美徳から遠ざけるものとなるでしょう。 我らの魂に聖なる四元数 、すなわち自然の源、その原因が永遠であるものを授けた御方にかけて誓う。しかし、これから始めようとしていることを成し遂げられるよう神々に祈るまでは、決して仕事に取りかかってはならない。 この習慣が身についたら、 あなたは不死の神々と人間の本質を知ることになるでしょう。 異なる存在がどれほど広範囲に及ぶのか、そしてそれらを包含し、結びつけているものは何なのか。 また、法則によれば、この宇宙の本質はすべてのものにおいて同じであることを知るであろう。 あなたが望んではならないことを望まないようにするためです。また、この世の何一つとして、あなたがたから隠されることはありません。 あなたもご存知のように、人は自らの不幸を、自らの意思で、自由意志で引き寄せるのです。 彼らは不幸だ！自分たちの幸せがすぐそばにあることに気づかず、理解もしていない。 自らの不幸から抜け出す方法を知っている人は少ない。 これこそが、人類の目をくらませ、感覚を奪う運命なのだ。 まるで巨大な円筒のように、彼らは前後に転がり、常に無数の苦難に苛まれている。 なぜなら、彼らの行く先々で、避けられない宿命的な争いが彼らを追いかけ、彼らを翻弄するからである。しかし、彼らはそれに気づかない。 彼らはそれを挑発したり煽ったりするのではなく、譲歩することでそれを避けるべきだ。 おお、我らの父なるジュピターよ！もしあなたが人々を苦しめるあらゆる悪から救い出そうとするならば、 彼らがどのデーモンを使用しているかを見せてあげてください。 しかし、勇気を持ちなさい。人類は神聖な存在なのだから。 神聖な自然は、彼らに最も隠された神秘を明らかにする。 彼女があなたに秘密を打ち明けるならば、あなたは私が命じたすべてのことを容易に成し遂げることができるでしょう。 そして、あなたの魂を癒すことによって、あなたはそれをあらゆる悪、あらゆる苦難から救い出すでしょう。 しかし、あなたがたは、私たちが清めと魂の解放において禁じた肉類を控えるべきである。 それらを正しく区別し、すべての事柄をよく吟味しなさい。 常に、上から来る理解に導かれ、方向づけられ、それが主導権を握るべきである。 そして、肉体を捨てて最も純粋なアイテルに到達したとき、 あなたは神となり、不死であり、朽ちることなく、死はもはやあなたを支配しないであろう。[ 14 ]
注記 ↑ Петровъ、Иванъ (2007 年 8 月 20 日)。 「 1000 русских художников 228: Бронников Федор Андреевич (1827–1902)」[ 1000 Russian Artist #228: Fyodor Bronnikov ] (ロシア語) 。2015 年 11 月 6 日 に取得 。 ↑ ハリー・サーストン・ペック著『ハーパーズ古典古代辞典』（1898年）、『黄金の詩』 1 2 Schibli 2002 、p. 14 。 1 2 Joost-Gaugier (2007):60. ↑ Joost-Gaugier (2007):106. ↑ カーン（2001）：93。 ↑ Russo (2003–2004): 51-54. ↑ オメアラ（2005）：59。 ↑ ヒエロクレス著『ピタゴラスの黄金の詩について；徳高く立派な人生を教える』 、1657年； ブレン1890年 を参照。↑ ヒエロクレス・ダ・アレクサンドリー。アンドレ・ダシエ（1706年）。 「ピタゴラスの生活、シンボル、セスとドレス、そしてヒエロクレスの生活、第 2 巻」 。 Gallica、フランス国立図書館のデジタル図書館 (フランス語)。 ↑ ロウ 1707 。↑ トム 1995 。↑ シブリ 2002 。↑ ファース（1904:1-8）。
参考文献 Bullen, Arthur Henry (1890). " Hall, John (1627-1656) ". Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (編). Dictionary of National Biography 24. London: Smith, Elder & Co. pp. 71–72 . ファース、フローレンス M. (1904). 『ピタゴラスの黄金の詩とその他のピタゴラスの断片』 。神智学出版局。 ヨースト＝ゴーギエ、クリスティアーネ・L. (2007). 『天を測る：ピタゴラスと 古代および中世の思想と芸術への影響』 コーネル大学出版局 。ISBN 978-0-8014-7409-5 カーン、チャールズ・H. (2001).ピタゴラスとピタゴラス派：簡潔な歴史 .ハケット出版 . ISBN 978-0-87220-575-8 オメアラ、ドミニク・J. (2005).プラトンのポリス：古代末期のプラトン的政治哲学 .オックスフォード大学出版局 . ISBN 978-0-19-928553-2 ロウ、ニコラス （1707）。『ピタゴラスの生涯と黄金の詩、ヒエロクレスの生涯と詩の注釈 』ロンドン：ジェイコブ・トンソン。ルッソ、アッティリオ (2003–2004)。 「Costantino Lascaris tra fama e oblio nel Cinquecento messinese」、Archivio Storico Messinese 、84-85、メッシーナ 2003-2004、5-87 ページ 。ISSN 0392-0240 シブリ、ヘルマン・S. (2002).アレクサンドリアのヒエロクレス . オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-924921-3 。 トム、ヨハン・C. (1995).ピタゴラスの黄金詩：序論と解説付き . ライデン：ブリル. ISBN 9789004295841 。
外部リンク 『ピタゴラスの黄金の詩とその他のピタゴラス断片』（フローレンス・ファース編、1904年）は、Sacred Textsでご覧いただけます。 Ἠθικὴ ποίησις; sive Gnomici pourae graeci, ad optimorum exemplarium fidem emendavit 、Fleischer、Leipzig: 1817、pp. 145–8 (原文はギリシャ語)。ビブリオテカ・アウグスターナ （原文はギリシャ語）。複数の翻訳（レッドフィールド、ファース、ロウ）。 ヒエロクレスの注釈書 からのピタゴラスの黄金詩 に関する注釈。（簡潔なものであり、ヒエロクレスの注釈書 全体とは混同しないように。）
