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 初版 | |
| 著者 | アブラハム・ジョシュア・ヘシェル |
|---|---|
| 主題 | 宗教、哲学 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 公開済み | ユダヤ出版協会(1955) |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 437 |
| 番号 | 978-0374513313 |
『神は人間を探す：ユダヤ教の哲学』は、ラビのアブラハム・ジョシュア・ヘシェル博士によるユダヤ哲学の著作である。ヘシェルは、この作品のタイトルを、聖書に見られる人間の歴史を要約した、ラビの伝統に根ざした逆説的な定型句であると考えていた。「神は人間を探す」 [1]
ヘシェルは『神は人間を求める』の中で、人類を創造のパートナーとみなし、正義と慈悲に満ちた世界を築く人格的な神への信仰を明確に述べています。[2]
『神は人間を探求する：ユダヤ教の哲学』はヘシェルの以前の著作『人間は孤独ではない：宗教の哲学』の姉妹編であり、ヘシェルは前著『人間は孤独ではない：宗教の哲学』でユダヤ教の人間観と世界観の経験的、哲学的解釈を詳述しているが、『神は人間を探求する』ではヘシェルは特にユダヤ教の啓示と正統実践に焦点を当てている。[3]
コンテンツ
ヘシェルは『神は人間を捜す』の中で、宗教的思考の本質、思考が信仰に変わる仕組み、信仰が信者にどのような反応を生み出すかについて論じている。また、人々が神の存在を求める方法や、その見返りとして得られる「根本的な驚き」についても論じている。[4] [5]彼は自然崇拝に対する批判、人間の形而上学的孤独の研究、そして神が人間を捜し求めていると考えることができるという見解を提示している。
ヘシェルは、師であるマルティン・ブーバーと同様に、神と人類の個人的な関係を強調しており、ヘシェルはそれを神の哀愁と人類の根本的な驚異として定義している。[6]
主なトピック
最初のセクションは、ユダヤ人を選ばれた民として研究して終わります。第 2 セクションでは、啓示の概念と、預言者であることの意味について扱います。このセクションでは、啓示をプロセスではなくイベントとして捉えるヘシェルの考えが紹介されています。これは、イスラエルの神への献身と関係しています。第 3 セクションでは、ユダヤ人がユダヤ教の宗教としての本質をどのように理解すべきかについての彼の見解について説明します。
信仰と法
ヘシェルは、信仰（法なし）だけで十分であるという考えを論じて否定し、ユダヤ法にあまりにも多くの制限を加えているラビに対して警告を発している。彼は、儀式の遵守を精神性と愛と関連づける必要性、ミツヴォートを実行する際のカヴァナ（意図）の重要性について論じている。彼は、人々が法の外面的な遵守に努めながら、内面的な献身の重要性を無視する宗教的行動主義について論じている。
参照
参考文献
- ^ ヘシェル、アブラハム・ジョシュア。道徳的偉大さと精神的大胆さ：エッセイ。マクミラン。1997年。2014年5月25日にアクセス。
- ^ Rose, Or N. 「意味を求めての人生：100歳のヘシェル」The Jewish Daily Forward 2007年1月4日。2014年5月26日にアクセス。
- ^ カプラン、エドワード K.「アブラハム J. ヘシェルの宗教思想における神秘主義と絶望」宗教ジャーナル(1977): 33-47。
- ^ ギルマン・ニール。ユダヤ神学の実践：現代ユダヤ教における神、トーラー、イスラエル。Jewish Lights Publishing。2014年5月25日にアクセス。
- ^ ブルックス、デイビッド。「孤独だが、孤独ではない。」ニューヨークタイムズ。2014年1月27日。2014年5月26日にアクセス。
- ^ ウェットスタイン、ハワード。文学神学。シュマ：ユダヤ人思想のジャーナル。ジョシュ・ロルニック、シュマ研究所。2011年4月：14-15。2014年5月26日にアクセス。