
グローバル・アパルトヘイトとは、グローバル・ノースの国々が、グローバル・サウスの人々に影響を与える「人種化、隔離、政治的介入、移動管理、資本主義的略奪、労働搾取」のプロジェクトにどのように関与しているかという概念を指す用語である。この概念の支持者は、世界システムを詳細に調査すると、それが国境と国家主権に基づいているものの、1948年から1994年までの南アフリカの人種隔離システムと驚くほど類似した、拡大された一種のアパルトヘイトであることが明らかになると主張している。[1]
グローバルアパルトヘイトの概念は、タイタス・アレクサンダー[2] 、 ブルーノ・アモローゾ[3] 、パトリック・ボンド[4 ] 、ゲルノット・コーラー[5] 、アルジュン・マキジアニ[6] 、アリ・マズリ[7]、[8 ]、 ヴァンダナ・シヴァ[9]、アンソニー・H・リッチモンド[10]、 ジョセフ・ネヴィンズ[11]、ムハンマド・アサディ[12] 、グスタフ・フリドリン[13]など多くの研究者によって展開されてきました。より最近の参考文献としては、フォークの『国際社会の再構築』[14]、 アモローソの『世界のアパルトヘイト:グローバリゼーション、経済的周縁化、政治的不安定化』[15] 、ピーターソンの『世界政治経済の批判的書き換え』[16]、ジョーンズの『人類に対する罪:初心者向けガイド』[17]、カイルとコスロウスキーの『世界の人間密輸』 [18]、アフリカ系ディアスポラの新しい社会運動:世界のアパルトヘイトへの挑戦。 [19]、ボサックの『カイロス、危機、そして世界のアパルトヘイト』[20]などがある。
起源と用途
この用語が最初に使われたのは、ゲルノット・ケーラーが1978年に発表した世界秩序モデルプロジェクトのワーキングペーパー[21]だったと思われる。1995年にケーラーは『グローバル・アパルトヘイトの3つの意味:経験的、規範的、実存的』[22]でこの用語を発展させた。
この用語の最もよく知られた使用法は、2002年の南アフリカ大統領タボ・ムベキによるもので、彼はアパルトヘイト時代と世界の人々の状況、経済、天然資源へのアクセスを比較した。[23]ムベキはこの用語を、世界民主主義運動である憲章99 の発起人タイタス・アレクサンダーから得たものである。アレクサンダーは国連ミレニアム・サミットにも出席し、ムベキに『Unravelling Global Apartheid』のコピーを渡した。
コンセプト
アレクサンダーは、アパルトヘイトは一方的な保護主義のシステムであり、裕福な白人少数派が政治的権力を利用して黒人多数派を平等な条件で競争することから排除していると主張し、「自由貿易の拡大による経済競争の激化は、一方的な保護主義への政治的圧力を増大させている」と警告した。[24]
アレクサンダーは、世界的なアパルトヘイトには次のような数多くの柱があると主張している。[2]
- 国連安全保障理事会における西側少数派による拒否権
- IMFと世界銀行における投票権
- 正式な投票権ではなく、実質的な拒否権と「貿易の重み」を通じて世界貿易機関が優位に立つ
- 一方的な貿易ルールは、西洋の農業やその他の利益を特別に保護する一方で、多数派世界の市場を開放するものである。
- 国際決済銀行を通じた中央銀行制度による「ハードカレンシー」の保護
- 西側諸国の経済のニーズを満たすために労働力の流れを管理する移民管理
- 援助と投資を利用して、多数派世界のエリートを報酬と罰で支配する
- 西側諸国の支配に抵抗する国におけるクーデターや軍事介入を支持する
最近では、タン・ダム・チュオンとデス・ガスパーの著書「国境を越えた移住と人間の安全保障」[25]やカイルとコスロウスクの著書「世界の人間の密輸」で、 移民の密輸と人身売買の増加を「世界的なアパルトヘイト体制の一環として、国家による国境封鎖の強化によって生み出された構造的暴力」という観点から分析している。 [26]保護主義 や、トランプ大統領のメキシコと米国の間の壁やEU周辺の障壁[27] [28]など、西洋と多数派世界の間の物理的障壁を求める政治的要求は、南アフリカでアパルトヘイトを定着させたのと同様の経済的圧力に従っている。
法学者ディミトリー・コチェノフは、市民権と国籍に関する法律は、いかなる自由民主主義の境界内でも決して受け入れられない不平等な保護を生み出すアパルトヘイトの一形態であると主張している。「奴隷制度、性差別、人種差別と同様に、市民権は、それが不当に特権を与える少数の人々の範囲を離れると、正当化されなくなる。」[29]
参照
参考文献
- ^ abベステマン、 キャサリン(2019)。「軍事化され たグローバルアパルトヘイト」。カレントアンソロポロジー。60(S19):S26–S38。doi :10.1086 / 699280。S2CID 149961009。
- ^ タイタス・アレクサンダー著『世界的アパルトヘイトの解明:世界政治の概要』ポリティ・プレス、1996年
- ^ ブルーノ・アモロソ、世界アパルトヘイト。経済と社会、フェデリコ カフェ センター、ロスキレ、チッタ ディ カステッロ、2004
- ^ パトリック・ボンド著『グローバル・アパルトヘイトに反対:南アフリカと世界銀行、IMF、国際金融の出会い』Zed Books Ltd、第2版、2004年2月
- ^ ゲルノット・コーラー、「グローバル・アパルトヘイト」、ワーキングペーパー第7号、世界秩序モデルプロジェクト、ニューヨーク、1978年
- ^ アルジュン・マキジアニ『グローバル資本主義から経済的正義へ』エイペックス・プレス、1992年
- ^ アリ・マズリとフアード・カルーシュの対談「普遍主義、グローバル・アパルトヘイト、そして正義」
- ^ アデケイ・アデバジョ、ジェームズ・ジョナ、アリ・A・マズルイ、トール・セルストロム著『From Global Apartheid to Global Village: Africa and the United Nations』、クワズール・ナタール大学出版、2009年8月;レイス・マリングス著『New Social Movements in the African Diaspora: Challenging Global Apartheid』(Critical Black Studies)2010年2月
- ^ ヴァンダナ・シヴァ、「新しい環境秩序」第三世界再興、1992年4月20日、第三世界ネットワーク、ペナン、マレーシア、p 2-3
- ^ アンソニー・H・リッチモンド『グローバル・アパルトヘイト:難民、人種差別、そして新世界秩序』オックスフォード大学出版局、オンタリオ、1995年
- ^ ジョセフ・ネヴィンズ『生きるために死ぬ:グローバル・アパルトヘイト時代の米国移民の物語』(オープン・メディア)、シティ・ライツ・ブックス、2008年10月
- ^ ムハンマド A. アサディ、グローバル アパルトヘイト、iUniverse、2003 年 2 月
- ^ Per Gustav Edvard Fridolin、Från Vittsjö until världen - om global apartheid och alla vi som vill någon annanstans (Vittsjö から世界へ - 世界的なアパルトヘイトと、どこかへ行きたい私たち全員について)、2006
- ^ フォーク、リチャード A. (2002)。国際法、文化、政治の再構築。ラウトレッジ。pp. 107–133。ISBN 978-1-136-70209-9. OCLC 999172548.
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- ^ Peterson, V. Spike (2004-03-01). 「グローバル政治経済の批判的書き換え: 再生産経済、生産経済、仮想経済の統合」 Routledge: 10. doi :10.4324/9780203380826. ISBN 9780203380826。
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- ^ 「イタリアの投票はEUの移民問題に対する姿勢を強める兆し」ロイター2018年3月6日。2018年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月31日閲覧。
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- ^ ウラジミロヴィッチ・コチェノフ、ディミトリー( 2020年)。「パスポートアパルトヘイトの終焉。市民権の代替は市民権なしである—回答」。国際憲法ジャーナル。18 (4):1525–1530。doi :10.1093/icon/moaa108。
