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グレン・アルバート・ブラック（1900年8月18日 - 1964年9月2日）[ 1 ] は、アメリカの考古学者、作家、非常勤大学講師であり、インディアナ州の先史時代の遺跡を継続的に研究した最初のプロの考古学者の1人でした。考古学のフィールド調査技術の開発における先駆者であり革新者であるブラックは、現在のインディアナ州エバンズビル近郊にあるミシシッピ文化（西暦1050年 - 1450年）の集落であるエンジェル・マウンズの発掘で最もよく知られており、この遺跡を全国的に有名にしました。エンジェル・マウンズは1964年に国定歴史建造物に指定されました。ブラックはほぼ独学で、1930年代にインディアナ州の遺跡で本格的な研究を始めましたが、当時はアメリカで考古学の訓練の機会はあまりありませんでした。彼はインディアナ州の古代史を専門とする初の専任考古学者であり、1960年代まで同州で唯一の専任考古学者であったと考えられている。インディアナ州で考古学者として35年間活動する傍ら、ブラックは1944年から1960年までインディアナ大学ブルーミントン校で非常勤講師を務め、夏季にはエンジェル遺跡で実地研修を実施した。
ブラックの主な公的著作には、「ナウリン塚の発掘：ディアボーン郡遺跡7、1934-1935年」（1936年）と、死後に出版された2巻からなる研究書「エンジェル遺跡：考古学的、歴史的、民族学的研究」（1967年）がある。ブラックは友人のイーライ・リリーから研究に対する財政的支援と励ましを受けた。ワバッシュ大学は1951年に彼に名誉理学博士号を授与した。アメリカ考古学会の創設メンバーであるブラックは、会長（1941-1942年）、副会長（1939-1940年）、会計（1947-1951年）を務めた。インディアナ州ブルーミントンのインディアナ大学キャンパスに1965年に設立されたグレン・A・ブラック考古学研究所は、彼の名誉を称えて名付けられ、1971年4月21日に献堂された。同機関は、学術研究を奨励するとともに、インディアナ州の考古学的歴史の保存と展示にも引き続き取り組んでいる。
グレン・アルバート・ブラックは、1900年8月18日、インディアナ州インディアナポリスで、エマ（ケネディ）とジョン・A・ブラックの間に生まれた。グレンが12歳くらいの時、父親は卸売食料品店の店員で、1912年に亡くなった。[ 2 ] [ 3 ]ブラックはインディアナポリスの公立学校に通い、 1916年にアーセナル技術高校を卒業した。高校卒業後、彼はサクラメント・シンコペーターズという巡回ディキシーランドバンドでドラムを演奏した。1926年までに、ブラックは工業用秤メーカーであるフェアバンクス・モース・アンド・カンパニーでコスト見積もりエンジニアとして働いていた。余暇には、趣味として考古学とインディアナの先史時代を研究した。ブラックはインディアナ周辺の先史時代の遺跡を訪れ、1930年11月にはインディアナ歴史協会の考古学的調査にボランティアとして参加した。[ 4 ] [ 5 ]
1910年代と1920年代の多くの考古学者と同様に、ブラックは大学に通っていなかった。彼はほとんど独学だった。考古学における彼の唯一の正式な専門的訓練は、オハイオ州コロンバスのオハイオ州立博物館でヘンリー・C・シェトローンから受けたもので、彼は1931年10月から1932年5月までそこで働いた。ブラックは1951年にワバッシュ大学から名誉理学博士号を授与された。[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]
ブラックとアイダ・メイ・ハザードは1931年10月27日に結婚した。彼女は彼と同じように考古学に興味を持ち、ナウリン・マウンドの発掘調査に同行した。夫妻は1930年代後半にエンジェル・マウンド遺跡に移り住んだ。 [ 6 ] [ 8 ]
ブラックの研究のほとんどはインディアナ州で行われた。[ 7 ]彼は1930年代に考古学の研究を始めた。この時期は考古学が専門職として成熟し始めた頃であり、それ以前の数年間は米国で考古学の訓練の機会が数多くあった。[ 2 ] [ 9 ]ブラックは大学に通ったことも、考古学の学位を取得したこともなかったが、インディアナ州の古代史に焦点を当てた最初のフルタイムのプロの考古学者であると考えられている。また、1960年代まで州内で唯一のプロの考古学者でもあった。さらに、ブラックは尊敬される研究者、インディアナ大学の講師、著者、そしてインディアナ州の先史時代の権威となった。[ 10 ] [ 11 ]
ブラックは、1927年にインディアナ州サリバン郡のアルビー・マウンドでボランティアとして活動した後、プロの考古学者としてのキャリアをスタートさせた。（アルビー・マウンドはインディアナ州で最初のプロの考古学発掘だった。）ブラックはまた、1920年代後半にインディアナ州のホワイトウォーター・バレーの考古学調査にも携わった。どちらのプロジェクトも、インディアナ州歴史委員会（後に インディアナ州歴史局となる）のディレクターであるクリストファー・B・コールマンと、ジョン・ヘロン美術館のディレクターであるJ・アーサー・マクリーンが主導し、インディアナ州歴史協会が後援した。これらのプロジェクトを通じて、ブラックは1932年にイーライ・リリー・アンド・カンパニーの社長となるイーライ・リリーと出会い、親交を深めた。[ 12 ]リリーはブラックと同様にインディアナ州の先史時代に興味を持ち、ブラックの考古学のキャリアを財政的に支援し、励ました。リリーはブラックのオハイオ州での研究費用を負担し、当初はインディアナ州でのブラックの考古学研究を自身の資金で支援した。これには、ブラックがインディアナ歴史協会に在籍していた初期の頃の給与も含まれる。[ 2 ] [ 6 ]
1930 年 11 月、[ 13 ]ブラックはコールマン博士に手紙を書き、考古学者としてボランティアで協力したいと申し出た。そして 1931 年、フェアバンクス、モース、アンド・カンパニーがウィスコンシン州に移転した際、ブラックはインディアナ州に留まり家族を養うために職を辞した。[ 4 ] 1931 年 5 月、インディアナ歴史協会は、米国東部の研究のための考古学プログラムの創設に貢献したオハイオ州立大学およびピーボディ財団の全国的に有名な考古学者ウォーレン K. ムーアヘッド、 1932 年～ 1947 年までインディアナ歴史協会の会長を務めたイーライ リリー、インディアナ歴史協会のために考古学の仕事を行った E.Y. ガーンジーの現地ガイド兼運転手としてブラックを雇った。彼らの旅行の目的は、インディアナ州の考古学的遺跡を評価することであった。 1931年6月、リリーとインディアナ歴史協会はブラックを雇い、州内での考古学調査を継続させた。[ 2 ] [ 8 ] [ 14 ]
ブラックの考古学者としての35年のキャリアのほとんどは、インディアナ歴史協会の考古学部長および唯一のスタッフ考古学者として過ごされた。[ 9 ]ブラック、リリー、そしてポール・ウィーア（リリーの友人の一人）は、1930年代にインディアナ州のための学際的な研究プログラムを開発した。研究を行うために、ブラックは測量、地図作成、製図、写真、地球物理学など、いくつかの分野に精通した。彼はまた、新しい技術を使用し、他の分野の科学者と協力した。[ 15 ] [ 16 ]
ブラックは州内を巡り、考古学的遺跡の調査と報告を行った。[ 2 ] 1931年の秋、ムーアヘッドはブラックをインディアナ州グリーン郡に派遣し、その地域での調査を開始することを勧めた。1931年10月、ブラックはオハイオ州コロンバスに行き、オハイオ州立博物館のコレクションを研究し、野外発掘のさらなる訓練を受けた。ブラックは1932年にグリーン郡に戻り、インディアナ州歴史局と協力して発掘を行った。[ 8 ]
1933年、ブラックはディアボーン郡、インディアナ州、オハイオ州の郡の調査に協力し、ナウリン・マウンドなどの遺跡を記録した。ブラックはまた、1934年に始まった彼の最初の主要プロジェクトであるナウリン・マウンドの発掘を指揮した。[ 6 ] [ 8 ]ジェームズ・ベネット・グリフィンとフレデリック・R・マツソン・ジュニアと共に執筆した彼の綿密な発掘方法と詳細な報告書「ナウリン・マウンドの発掘：ディアボーン郡遺跡7、1934-1935」は、マウンド構造の詳細な記録を提供した。このプロジェクトはまた、「同様の状況におけるその後のすべての発掘のモデルとなった」。[ 17 ] [ 18 ]ナウリン・マウンドの報告書には、マウンドの歴史と発掘の詳細、その構造と遺物の説明が含まれていた。[ 2 ] [ 18 ]ブラックの伝記作家であるジェームズ・H・ケラーによれば、「ノーリン・マウンド報告書に記載されているものよりも正確な塚の構造の説明は、おそらく印刷物にはないだろう。」[ 7 ]
1930年代、ブラックは、デラウェア族（レナペ族）の起源に関する議論の的となっている記述であるワラム・オルムに関する、物議を醸した学際的な調査に参加した。ブラックは、『ワラム・オルム、あるいはレッドスコア：レニ・レナペ族またはデラウェア族インディアンの移住伝説：言語学、歴史学、考古学、および身体人類学研究による新訳』（1954年）に一章を寄稿した。彼の考古学的データの分析は、デラウェア族がオハイオ川流域のホープウェル文化を担った先史時代の集団であった可能性があるという主張を裏付けるものであった。ブラックはこの主張を裏付けるために、中西部と東部の初期の歴史文書や地図（その多くは未発表）を使用し、考古学的遺跡の放射性炭素年代測定に関する知識は全くなかった。インディアナ歴史雑誌でこの本をレビューしたジェームズ・B・グリフィンは、考古学的証拠がワラム・オルムの移住記述を裏付けるとは考えていなかった。グリフィンは、歴史上のデラウェア族とオハイオ川流域の先史時代の墳丘建造者との間に類似点があるというブラックの主張には懐疑的であったが、ブラックが提示した両グループ間のつながりを示す証拠は尊重した。[ 19 ]
研究チームのワルム・オルムに関する調査は、当時他の専門家によって却下された。歴史家は現在、ワルム・オルムは捏造であると考えており、コンスタンティン・サミュエル・ラフィネスクが北アメリカの先住民はヨーロッパ起源であるという主張を裏付けるために資料を作成したと考えている。研究チームの結論をめぐる論争と批判のため、ブラックはワルム・オルムに関するその後のすべての調査を終了したが、他の民族学研究は続けた。[ 6 ] [ 15 ] [ 18 ] 1936年、ブラックは、エンジェル・マウンズにほとんどの注意を向ける前に、17世紀と18世紀にマイアミ族、ショーニー族、ポタワトミ族が住んでいたと考えられている記録された村の発掘を開始した。
ブラックは、インディアナ州の考古遺跡を巡るツアー中に訪れた遺跡の1つであるエンジェル・マウンズ（現在のインディアナ州エバンズビル近郊のミシシッピ文化（西暦1050～1450年）の集落）に、1931年に初めて出会った。 [ 2 ] [ 20 ]インディアナ歴史協会は、イーライ・リリーの資金援助を受けて、1938年にエンジェル遺跡を購入した。[ 10 ]エバンズビル市に編入される危険があったこの考古遺跡は、将来の研究と教育のために保護および保存するために取得された。[ 6 ] [ 21 ]ブラックは、エンジェル・マウンズが単一の考古遺跡の長期研究を行う機会を提供すると考えた。[ 7 ] 1939年までに、グレンとアイダ・ブラックは敷地内の家に引っ越した。[ 4 ] 1939年から1964年にかけて、ブラックはエンジェル遺跡で20年以上にわたる研究に没頭した。第二次世界大戦前には、大規模な公共事業促進局の作業員たちが発掘作業を開始した。戦後、野外実習に参加する学生たちは夏の間も発掘を続けた。ブラックが1964年に突然亡くなった時も、発掘作業はまだ続いていた。[ 7 ]
ブラックはインディアナ州におけるネイティブアメリカンの遺跡の特定を担当したが、彼の主な取り組みはエンジェルマウンズで、彼はこの遺跡を全国的に有名にした。1939年から1942年にかけて、フランクリン・D・ルーズベルト大統領 のニューディール政策の一環として、WPAの職員がブラックの指揮の下、250人以上を雇用し、 12万平方フィート（1万1000平方メートル）の遺跡を発掘した。この取り組みにより、230万点の考古学的遺物が記録され、処理された。[ 6 ] [ 22 ]ブラックはまた、1945年から1962年の夏までエンジェルマウンズで学生考古学者のフィールドトレーニングを運営したが、第二次世界大戦により1941年から1945年までは発掘が一時的に中断された。1945年には、インディアナ大学考古学フィールドスクールの一環として、この遺跡でのさらなる調査と発掘が再開された。[ 4 ] [ 6 ] [ 23 ]
エンジェル マウンズの管理権は 1946 年にインディアナ州に移管された。[ 4 ] [ 20 ]しかし、インディアナ歴史協会は遺跡の発掘権を保持し、ブラックは管理人としてその土地に留まった。[ 6 ] [ 24 ] 1958 年から 1962 年にかけて、国立科学財団の2 つの助成金により、ブラックが考古学的遺跡に地球物理学的応用を適用する取り組みに資金援助が行われた。ブラックと彼の学生助手は、オックスフォード大学の考古学および美術史研究室が始めた研究を拡張し、考古学的遺跡の地下構造の位置特定における陽子磁力計の潜在的な使用法をテストした。ブラックと彼の学生たちは、地表からは見えないエンジェル マウンズの柵壁の部分をトレースした。 [ 6 ] [ 25 ]このプロジェクトにより、ブラックは新世界の遺跡で陽子磁力計の可能性を評価するために「アメリカ大陸で包括的なテスト」を行った最初の先史学者の 1 人となった。[ 7 ] [ 17 ]エンジェル・マウンズは1964年に国定歴史建造物に指定されました。 [ 10 ]さらに、彼の革新的な発掘技術は、20世紀前半の米国における考古学野外技術の数少ない訓練プログラムの一つであるシカゴ大学フィールドスクールに部分的に採用されました。 [ 19 ]
1944年、ブラックはインディアナ大学動物学科（同大学の考古学研究が最初に行われた場所）の考古学講師に任命された。1947年にはインディアナ大学人類学科の創設メンバーとなり、1960年に教職を退くまで同学科の非常勤講師を務めた。ブラックはエンジェル・マウンドの近くに住居を構え、毎週エバンズビルからインディアナ州ブルーミントンまで通学して教鞭を執った。ブラックはブルーミントンでの講義で数百人の学生を指導し、夏季にはエンジェル・マウンドのフィールドスクールのディレクターとしてさらに120人の学生を指導した。[ 4 ] [ 26 ] [ 27 ]
1934年、ブラックはアメリカ考古学会の創設メンバーとなり、同協会の副会長（1939～1940年）、評議員（1940～1941年）、会長（1941～1942年）、会計（1947～1951年）を務めた。[ 7 ]また、1932年にはインディアナ科学アカデミーの会員となり、同アカデミーの考古学部門の会長（1936～1938年）を務めた。さらに、全米研究評議会にも参加した（1957～1960年）。[ 6 ] [ 28 ]
ブラックは1951年にワバッシュ大学から名誉理学博士号を授与され[ 2 ] [ 6 ]、1960年にインディアナ大学での講義を引退した[ 29 ]。ブラックは1960年代までインディアナ州で活動する唯一のプロの考古学者と見なされていた。1963年から1964年にかけて、ブラックと現場チームはエンジェル遺跡の大きな塚の発掘を完了した[ 4 ] 。彼は晩年をエンジェル・マウンズでの自身の研究に関する本の原稿執筆に費やした[ 30 ] 。
ブラックは1964年9月2日、エンジェル・マウンズでの発掘作業中に心臓発作を起こし、インディアナ州エバンズビルのディーコネス病院で亡くなった。 [ 4 ] [ 6 ] [ 31 ]
ジェームズ・H・ケラーによれば、ブラックは「インディアナ州の先史時代の研究に継続的に携わった最初のプロの考古学者」であった。[ 9 ]ブラックは、その職業人生のほとんどにおいてインディアナ州で唯一の考古学者であり、「考古学の現場方法論を再定義し、体系的な発掘と革新的な技術を現場にもたらした」。[ 6 ]ノーリン・マウンドでの彼の研究と、1936年7月にインディアナ歴史速報に掲載されたその後の報告書は、「アメリカの現場考古学の歴史における画期的な出来事」とみなされている。[ 7 ]
ブラックは、1938年から1964年にかけて行われたインディアナ州エバンズビル近郊のエンジェル・マウンズの発掘調査、および死後に出版された著書『エンジェル遺跡：考古学的、歴史的、民族学的研究』（1967年）で最もよく知られています。ブラックは原稿が出版される前に亡くなりましたが、ジェームズ・ケラーがブラックの未完成の原稿と研究ノートを使用して2巻の著作を完成させました。この本には、遺跡の考古学的特徴と遺物に関するブラックの記述、およびその歴史と環境に関する記述が含まれています。[ 2 ] [ 32 ]
ブラックの調査の主な対象であったエンジェル・マウンズは、1964年に国定史跡に指定された。 [ 10 ] [ 33 ]インディアナ歴史協会は1965年にエンジェル・マウンズの発掘権をインディアナ大学に譲渡した。[ 34 ]現在、インディアナ州立博物館および史跡がこの遺跡を管理している。[ 6 ] [ 20 ]
インディアナ州ブルーミントンにあるインディアナ大学キャンパス内のグレン・A・ブラック考古学研究所は、1965年にリリー財団（イーライ・リリーからの資金提供による）が先史時代とインディアナ州の考古学を収蔵、展示、研究するための建物を建設するために30万ドルを寄付した際に設立されました。[ 26 ]現在の施設はブラックにちなんで名付けられ、1971年4月21日に献堂されました。この建物は当初、リリーの考古学的収集物とエンジェル・マウンズに関するブラックの資料を収蔵することを目的としていました。研究所、そのコレクション、図書館、博物館は、学術研究を奨励するとともに、インディアナ州の考古学的歴史を保存および展示し続けています。[ 4 ] [ 6 ]
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