ガワジ

ガワズィー（ガワジーとも）（エジプトアラビア語：الغوازي）は、公共の場や路上で金銭と引き換えに踊る女性ダンサーである。男性ダンサーもおり、女性に関連する動きをする男性もおり、彼らは軽蔑的にカワルと呼ばれていた。^[2]

伝統的なガワズィーのダンサーは、時が経つにつれてあまり見かけなくなりました。現代エジプトで見られる、最も人気のあるガワズィーのグループのうち2つ、ルクソールのバナット・マジン（アラビア語エジプト語：بنات مازن ）とナイル川デルタのスンバティ・ガワズィー（アラビア語エジプト語：غوازي السنباطي）には、主な動きと位置があります。バナット・マジンは、伝統的な上エジプトのビンテージ風の衣装で有名で、動きが衣装によってどのように影響を受けるかがわかります。サガット（指シンバル）はオプションですが、上エジプト/サイディスタイルでは推奨されています。^[3]

アラビア語のغوازي ghawāzī（単数形غازية ghāziya）は「征服者」を意味し、ガズィヤは聴衆の心を「征服する」と言われている。彼らはアワリム（単数形はalma 、フランス語ではalmehをalméeと音訳）としても知られていたが、エジプトではアワリムは都市部の伝統的なエジプトのダンサーと歌手であり、田舎ではなく、著名人の結婚式や祝祭などの立派な行事で演奏していた。^[4]

どちらの用語も19世紀の「エロティックなダンサー」の婉曲表現である。^[5]アルメは文字通り「学識のある女性」を意味し、 1834年にガワジが法的に禁止された後、ガズィヤの代わりに使われるようになった。

アルメーはもともとエジプト文化における娼婦で、歌や古典詩の朗読、談話の教育を受けた女性であった。ガワズィーが禁止された後、彼女たちは実際にはアワリムであるふりをすることを余儀なくされた。アルメーという用語はフランスの東洋学でアルメーとして導入され、「ベリーダンサー」と同義語として使われた。^[6]

1834年、ガワズィー族はモハメド・アリーによってカイロから上エジプトに追放された。当初、ガワズィー族は下品な踊りをしていたために追放された非常に小さな集団だった。追放の頃には、この言葉はあらゆる踊り手を指す一般的な言葉になっていた。それは、主にミズマールと重厚なベースライン、そして他の伝統的なエジプト音楽をバックグラウンドに特徴とする、地方と上エジプトのあらゆる伝統的および民族舞踊を含むものだった。^[7]

19 世紀前半から、ガワジのダンサーの描写や描写がヨーロッパのオリエンタリズムで有名になり、そのスタイルは1860 年代からダンス・ド・ヴァントル、またはベリーダンスと呼ばれるようになりました。

最初のガワジ族は、ベールを脱いで路上で踊りました。彼らの踊りの特徴は、腰を素早く動かし、真鍮のフィンガーシンバルやハンドカスタネットを使用することです。彼らの踊りには、部族の音楽家が伴奏することがよくあります。彼らは通常、目の周りにコールを塗り、指、手のひら、つま先、足に ヘナを塗ります。

ガワズィー族は、ハーレムでの祝祭の際には、家の中庭や通り、玄関前で芸を披露した。彼らは立派なハーレムに入ることは決して許されなかったが、放蕩者の家で男たちの一団を楽しませるために雇われることが多かった。男女ともに彼らの芸を楽しんだ。しかし、より信心深い人々や上流階級の人々の多くは、彼らを非難した。

ガワズィーの踊りは多くの人に好まれましたが、女性が踊る踊りなので不適切だと感じていました。女性はこのように露出すべきではないからです。このため、カワルと呼ばれる少数の若い男性ダンサーがいました。カワルは、ガワズィーの女性とその踊りを真似るエジプトの男性伝統ダンサーでした。彼らは、踊りやカスタネットの使い方など、女性たちのあらゆる側面を真似ることで知られていました。

エジプトの「カワール」という言葉は、受動的な同性愛行為に参加する男性を指す現代の軽蔑的な俗語です。

多様な歴史的背景を持つケナ地域のガワズィ族のほとんどは、ナワル族（またはナワラ族）、ハラブ族、バフラウェン族などの少数民族に属しています。

特によく知られているのは、ルクソールに定住し、70年代から80年代に撮影されたナワール族のバナット・マージン一家です。マージン一家は、ガワジ・ダンサーの元祖の系譜を現在も受け継いでいる唯一の一家であると多くの人に考えられています。

ガワジ族のダンスと衣装のスタイルは、特にアメリカの部族スタイルのベリーダンスの見た目を作り上げるのに大きな影響を与えてきました。ジプシーのガワジ族のドレスは、イェレクまたはエンタリと呼ばれるスリットの入ったオスマン帝国のコートで構成されています。腹部はこのコートで覆われます。このコートの下にはトルコのハーレムパンツを着用します。コートの長さは通常足首までですが、現代のガワジ族の一団の中には、膝丈のフルスカートの上に短いコートを着用する人もいます。ガワジ族のダンサーは、頭に凝ったヘッドドレスを付けることが多く、中東のダンスの多くの形式でダンサーが使用するジルと呼ばれる小さなシンバルを演奏して伴奏をすることがよくあります。

エジプトの農村部や上エジプトの人々が着用するガワズィーの衣装は、より色彩豊かです。農村部のエジプトでは、伝統的な女性のダンス衣装は花柄でふわふわしており、ダンサーはそれぞれ異なる色を選び、通常、各ダンサーは隣のダンサーとは異なる色を着用します。

上エジプトスタイルでは、ダンサーは人気の高い、黒くてキラキラしたエジプトの伝統的なドレスであるサイディ テリ ドレスを着用します。メイン ダンサーは、主にエジプトのフルートによるサイディ音楽と、ケナ、アスイト、ミニヤの美しさとその伝統についての物語を語る伝統的なサイディ ソングに合わせて踊ります。

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  「エジプトのタイプとシーン」という題名の付いた、ダンス衣装を着てポーズをとる 2 人の踊り子の写真のポストカード(1900 年頃)。
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  女性の踊りの衣装を着たカワル奴隷（踊り子）（1870年頃）。

• カリン・ファン・ニューケルク、「変化するイメージとアイデンティティ：エジプトの女性パフォーマー」pp 136–143、Moving History/Dancing Cultures：A Dance History Reader（2001）、ディルス、アン、アン・クーパー・オルブライト（編）、ウェズリアン大学出版、ダーラム、ノースカロライナ、ISBN 0-8195-6412-5 

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