ドイツ社会同盟(ドイツ語: Deutsch-Soziale Union、DSU)は、1956年に西ドイツでオットー・シュトラッサーによって設立された小規模な民族主義政党である。シュトラッサーは、反体制派の元ナチ党員であり、黒戦線の創設者でもある。同党は、アドルフ・ヒトラーのイデオロギーとは異なる、民族主義と反資本主義を融合させたシュトラッサー独自の「ドイツ社会主義」の復活を目指した。しかし、DSUは大衆の支持を得ることができず、1962年に解散した。
オットー・シュトラッサーは、ヒトラーの指導力と資本主義エリートとの連携に反対したため、1930年にナチ党から追放された。その後、彼は黒戦線を結成し、より過激で労働者志向のナチズムを提唱した。1933年にドイツから逃亡した後、シュトラッサーは主にカナダで亡命生活を送った後、 1955年に西ドイツに戻った。[ 1 ]
自由ドイツ運動は、1941年1月30日(ヒトラーがドイツで権力を掌握してから8年目)に、シュトラッサーの黒戦線グループの亡命残党の継続として設立された。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]シュトラッサーは、シャルル・ド・ゴールの「自由フランス」をモデルに組織を構築した。[ 5 ]このグループは、ドイツ語、英語、スペイン語で宣伝資料の発行を開始した。[ 6 ]自由ドイツ運動は最初の宣言で、「ナチズムとの闘争と有罪者の処罰」を呼びかけ、民主的な憲法、連邦制と自治、民主主義国家間の平和、神を畏れる政策を求めた。[ 5 ] [ 7 ]
DSUは、シュトラッサーが亡命先から帰国した後の1956年にミュンヘンで設立された。その目的は、後にシュトラッサー主義と呼ばれることになる、資本主義と共産主義の両方を批判するシュトラッサーのイデオロギー的ビジョンの政治的プラットフォームとして機能することであった。シュトラッサーは、戦後の民主主義的状況において、ヒトラー以前のナチズムの革命的エネルギーを再び燃え上がらせることを望んでいた。[ 8 ]
DSUは選挙で支持を得ることはなく、連邦議会や州議会に議席を獲得することもできなかった。
西ドイツ当局は、党の過激な国家主義的言説のため、目立たないながらも党を監視していたが、法的措置は取られなかった。[ 9 ]
1960年代初頭までに、DSUは衰退期に入った。内部の意見の相違、会員数の減少、そしてシュトラッサー自身を中心とした高齢の指導部といった問題に悩まされていた。[ 10 ]これらの内部の意見の相違の一つは、DSU内の「社会主義労働者中央派」のリーダーであるエルハルト・クリーゼの目に留まったとされる手紙で、シュトラッサーが書いたとされ、DSUとドイツ自由党(DFP)との協力を目指したものだった。この書簡の中で、シュトラッサーは協力協定の一環としてシュトラッサー主義(「ドイツ社会主義」)を放棄することを約束したとされているが、この動きは、1962年1月にDSUから分裂して独立労働者党(ドイツ社会主義者)という新党を設立したクリーゼを中心とする派閥によって強く否定された。クリーゼによって設立されたこの分派政党は、元のDSUよりもはるかに長く存続し、2014年にようやく解散した。[ 11 ] [ 12 ]
当時約1,000人の会員を擁していたDSUは1962年5月25日に解散し、シュトラッサーは元DSU会員にドイツ自由党(DFP)への入党を促したが、シュトラッサー自身は、亡命生活とナチス政権への抵抗を理由にシュトラッサーを裏切り者とみなした元SRP党員ハンス・シコラを中心とするDFP党派によって入党を阻まれた。[ 13 ]その後シュトラッサーは政治活動から身を引いたが、1974年に亡くなるまでドイツ情勢に関する執筆や論評を続けた。[ 10 ]

ドイツ社会同盟は、シュトラッサーの国民革命構想にイデオロギー的に根ざしており、以下の要素を組み合わせていた。
ネオナチグループとは異なり、DSUはヒトラーとその人種主義的教義を拒否し、代わりにポピュリスト的で道徳的なナチズムを提唱した。シュトラッサーは、新たな革命的で精神的なナショナリズムの下で労働者を動員することを目指した。[ 14 ]
シュトラッサーは自身のプログラムを西側の自由主義と東側の共産主義の間の第三の道として位置づけたが、彼の考えは民主主義の回復と経済成長に焦点を当てていた西ドイツ国民には響かなかった。[ 15 ]
同団体は、自らのイデオロギー的綱領を明確にしたニュースレター『ドイツ革命』を発行し、『ドイツ社会主義の構造』や『明日のドイツ』など、シュトラッサーの初期の著作をいくつか再版した。
学者たちはしばしば、DSUを戦後第三の立場主義政治の例として挙げる。この運動は、ヒトラー以前のナチズムのイデオロギー的要素を現代の民主主義国家で復活させようと試みたが、成功しなかった。政治的には周縁的であったものの、DSUは西側の自由主義と東側の共産主義の両方に対する代替案を策定しようとした点で、歴史的に興味深い対象であり続けている。[ 16 ]
引用文献
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