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ゲルハルト・フランツ・ハーゼル（1935年7月27日 - 1994年8月11日）は、セブンスデー・アドベンチスト教会の神学者であり、アンドリュース大学の旧約聖書および聖書神学の教授、およびセブンスデー・アドベンチスト神学校の学部長であった。[ 1 ]
ハーゼルは1935年7月27日にオーストリアのウィーンで生まれ[ 2 ]、1958年にアメリカ合衆国に移住した[ 3 ]。 1959年にアトランティック・ユニオン・カレッジで神学とドイツ語の学士号を取得した。1960年にアンドリュース大学で体系神学の修士号を取得し、1962年にはアンドリュース大学で神学修士号を取得した[ 3 ] 。 1964年にアメリカ合衆国の市民権を取得した[ 1 ] 。 1970年にヴァンダービルト大学で聖書学の博士号を取得した[ 3 ]。 1977年には、イギリスのビンフィールドにあるニューボールド高等教育カレッジで客員講師を務めた。[ 4 ]彼は1963 年から 1964 年までサザン宣教大学で宗教の助教授を務め、 [ 5 ]セブンスデー アドベンチスト教会の南部ニューイングランド会議の牧師でもありました。ハゼルは、聖書文学協会、アメリカ宗教学会、アメリカ東洋研究学校、シカゴ聖書研究協会、旧約聖書研究国際機構、ミシガン科学芸術文学アカデミーの会員でした。[ 1 ] [ 3 ]また、1990 年から 1992 年までアドベンチスト神学協会の会長も務めました。[ 6 ]
ハーゼルのナチス・ドイツでの父親との幼少期の経験は、妹のスージー・ハーゼル・マンディが書いた『千人が倒れる』という本に記されている。彼は同じく戦争を生き延びたヒルデ・シェーファーと結婚した。ゲルハルトとヒルデにはマイケル、メリッサ、マルレーナの3人の子供がいた。ハーゼルは1994年にユタ州で自動車事故で亡くなった。 [ 7 ]
ハーゼルは、残りの民というテーマに研究上の関心を持っていた。彼は国際標準聖書百科事典に「残りの民」という記事を執筆した。このテーマに関する彼の著書は、アンカー聖書辞典の残りの民に関する記事に挙げられているわずか4つの参考文献のうちの1つである。 [ 8 ]ハーゼルはまた、聖書考古学と聖書神学の両方に関心を持っていた。ハーゼルは、「聖書神学者は、カテゴリー、テーマ、モチーフ、概念を聖書本文そのものから引き出す」のに対し、体系神学者は「主要なカテゴリーやテーマの基礎として現代の哲学を用いようとする」と主張した。[ 9 ]
ハーゼルは保守的な見解でも知られていた。ハーゼルは霊感を「高く評価」 し、聖書研究における「純粋に」歴史的・批評的な方法の使用に反対した。 [ 10 ] ハーゼルは旧約聖書学科を引き継ぎ、SDA神学校で解釈学の最初のコースを教えたが、その中で彼はほとんどの批評的方法に反対し、創世記を文字通りの7日間の週として「歴史的・文字通り」に解釈することを支持した。
彼は『旧約聖書神学：現在の議論における基本的問題』と『新約聖書神学：現在の議論における基本的問題』を執筆し、旧約聖書神学の歴史において10種類の異なる方法論が用いられてきたと示唆している。[ 11 ]また、ベイカー・ブック・ハウスから出版されたアモス書の注釈書と、『アモス書の理解』を執筆した（ISBN）。 0-8010-4353-0。
彼は、セブンスデー・アドベンチスト教会の出版社から出版された、聖書における残りの民の神学に関する非学術的な書籍を数冊執筆した。
設立に関わり、1990年から1992年まで会長を務め、その機関誌の長年の編集者でもあった。