ヨルグ・イェナッチ

ヨルグ・イェナッチ
1636年イェナッチの肖像画
生まれる	1596 サメーダン、三連盟の自由州
死亡	1639年1月24日(1639-01-24)（42～43歳） クール、三リーグの自由州
職業	政治指導者
活動年数	1617–1639

イェルク・イェナッチ（1596年 - 1639年1月24日）は、ユルクまたはゲオルク・イェナッチとも呼ばれ、三十年戦争中のスイスの政治指導者であり、17世紀のグラウビュンデン州の混乱した歴史の中で最も印象的な人物の一人である。^[1]

彼はおそらくオーバーエンガディン地方のローンかサメーダンで生まれた。^[2]幼少期をシルヴァプラーナで過ごした後、チューリッヒとバーゼルで神学を学び、1617年にプロテスタントとカトリックの国境にあるシャランス（トゥージス近郊）のプロテスタント牧師になった。すぐに政治活動に身を投じ、主にこの地域のサリス家と関係のあるヴェネツィアとプロテスタントの政党に加わり、プランタ家が率いるライバル派閥が支持する親スペインのハプスブルク家とカトリックの政策に反対した。^[1]

彼はプロテスタントの「聖職者監督」委員会の一人となり、反スペイン派の指導者となった。1618年、彼はソンドリオの首席司祭ニコラ・ルスカの拷問による死を監督した。監督と関係のあるトゥージスの民衆法廷も、スペイン派の指導者の多く、特にルドルフ・フォン・プランタとその兄弟ポンペイウス・フォン・プランタを非合法化した。その後、地方の首都クールの民衆法廷はトゥージスの判決を却下し、グラウビュンデン共和国は無政府状態へと向かい、これは後にグラウビュンデン大混乱として知られるようになった。^[要出典] 1620年、ミラノのスペイン総督と連携した反乱により、共和国の属国であるヴァルテッリーナで多くのプロテスタントが虐殺された。ヴァルテッリーナは戦略的に重要な肥沃な谷であった（ミラノのスペイン人はウンブライル峠とステルヴィオ峠を経由してチロルのオーストリア人と連絡を取ることができた）。^[1] 1620年から1639年まで、ヴァルテッリーナの支配権はスペイン、ヴェネツィア、フランスの間で争点となり、グラウビュンデン共和国は再び支配権を主張することができなかった。

イェーナッチは、ライバル党の党首ポンペイウス・フォン・プランタがリートベルク城で残忍に殺害される事件（1621年）に関与した。^[3]プランタは斧で床に押さえつけられた状態で残されたが、実際の殺人者はおそらくニクラウス・カール・フォン・ホーエンバルケンであった。その後すぐに、イェーナッチと改革派教会、ヴェネツィア、サリス家と関係のある多くの人々は国外に逃亡しなければならなかった。プランタの殺害と他のいくつかの暴力事件の後、イェーナッチは牧師の地位も失い、それ以降はもっぱら兵士および軍事起業家として活動した。彼はプレッティガウでのオーストリアに対する反乱（1622年）とフランス軍によるヴァルテッリーナ侵攻（1624年）に参加したが、フランスとスペインの間で和平が結ばれた（1626年）ことでヴァルテッリーナは教皇の手に渡り、共和国が領土を取り戻す望みは挫折した。^[1]しかしイェナッチは軍人として順調に成長し、急速に昇進して少佐となり、後に自身の連隊の大佐となった。

イェナッチは1626年にクールで決闘で大佐のジャコモ・ルイネッリを殺害したが、市裁判所で殺人罪を免れた。彼は軍の募集に転向し、スペインとオーストリアの影響力がグラウビュンデンで強まると、最終的にヴェネツィア人のために部隊を編成した（1629-1630年）。彼は不服従の事件の後、ヴェネツィアで短期間投獄されたが、後に獄中で教父を読んだことが後の宗教的改宗に役立ったと主張した。1631年、彼はリシュリューが計画したスペイン軍をヴァルテッリーナから追い出すフランス軍に採用され、数年の遅れの後、アンリ・ロアン公の成功した作戦（1635年）につながった。しかしイェナッチは共和国の軍事・政治指導部とともに、フランス軍がスペイン軍と同様にグラウビュンデン人のヴァルテッリーナ領主権の回復を望んでいないことをすぐに悟った。

1635年、イェーナッチはカトリックへの改宗を公表し（ただし、彼の家族は改宗を拒否した^[2]）、秘密同盟である結社（グラウビュンデンのカトリックとプロテスタントの指導者らが参加）のリーダーの一人となり、スペインやオーストリアと秘密裏に交渉した。結社は1637年にストライキを起こし、その結果、ローハンとフランス人はグラウビュンデンから追放された。その後の2年間、イェーナッチは、ヴァルテッリーナをグラウビュンデンの領有下に返すため、スペインやオーストリアとの交渉を推し進め、また、自ら貴族の称号を求めた。また、彼はキアヴェンナの極めて重要な知事職を自ら引き受け、プランタ一族の複雑な問題に介入するなど、この地域で最も有力な人物の一人となった。

1639年1月24日、イェーナッチはクールで、カーニバルにちなんで熊の衣装を着た一団の男たちに暗殺された。^[3]殺人犯は匿名のまま捕らえられることも裁判にかけられることもなかったが、最も可能性が高いのは、殺害されたポンペイウスの息子、ルドルフ・フォン・プランタか、彼に雇われた男たちだった。後年の歴史家たちは他にも多くの容疑者を提唱し、イェーナッチに関する小説や劇はさらに遠くまで捜索を重ねた。^[要出典] 1639年後半、切望されていたヴァルテッリーナはスペインによってグラウビュンデン州に返還され、グラウビュンデン州は1797年までそれを保持した。イェーナッチの経歴は、フランスとスペインがヴァルテッリーナの支配をめぐって長く続いた紛争の一側面として、歴史的に重要な意味を持つ。この紛争は三十年戦争で最も波乱に満ちたエピソードの一つである。^[1]

イェナッチは殺害されたとき着ていた血まみれの服を着たままクール大聖堂に埋葬された後、急速に関心が薄れていったが、後世の歴史家や文学者たちは再び彼の物語を取り上げ始めた。19世紀には、彼は数多くの劇や伝記研究の題材となり、彼の激しい性格や祖国への深い愛着を強調する傾向があった。彼について論じた作品の一つに、コンラート・フェルディナント・マイヤーの小説『イェナッチの少年』（1876年）がある。この小説では、他の業績とともに、少なくとも一般には彼の名前がジョルジョ、ゲオルク、ツォアルツ（それぞれ彼の存命中に最もよく使われたイタリア語、ドイツ語、ロマンシュ語の形）から、より北ドイツ語の「ユルグ」に変更された。後の文学版でも引き継がれたマイヤーの小説の重要な特徴は、彼を殺害した人物が、イェナッチの愛人でポンペイウスの娘である「ルクレツィア」・フォン・プランタであったということである。マイヤーの脚色では、ルクレツィアは、イェーナッチの自己愛と野心が祖国に仕えるという願望を圧倒したため、彼女の父親に使ったのと同じ斧でイェーナッチを殺害する。実際、マイヤーは、そのような関係を可能にするために、小説の中でイェーナッチの生年月日を変更した。以前の著者は、実在のカテリーナ・フォン・プランタを「ルクレツィア」と改名していたが、この名前には歴史的根拠がない。しかし、同じ斧に関する話は、1639年のイェーナッチの死後数週間以内に書かれた年代記の中に見られる。

マイヤーの小説以降、彼の物語を扱った小説がいくつか出版され、映画も製作された（Jenatsch 、1987年）。また、 1632年の 架空歴史小説『1635: The Papal Stakes』にも登場する。^[4]さらに、エルンスト・ハフター（Davos、1894年）とアレクサンダー・フィスター（1936年、現在第5版）の2冊の主要な伝記がある。ヴァルテッリーナの重要性については、ケンブリッジ近代史第4巻（1906年）のホレイショ・ブラウンの論文「ヴァルテッリーナ」、およびジェフリー・パーカーの『フランドル軍とスペインの道、1567-1659』(1972年、第2版、2004年)を参照。歴史上の人物であるイェナッチに関する最新の研究は、ランドルフ・C・ヘッドの『イェナッチの斧：三十年戦争時代の社会的境界、アイデンティティ、神話』（ロチェスター大学出版、2008年）です。ヘッドは、英語で書かれた初期近代スイスの歴史の著名な学者です。

2012年、イェナッチの遺体はクール大聖堂から発掘され、DNA鑑定を行って遺体が本当にイェナッチ本人であることを確認した。^[3]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Coolidge, William Augustus Brevoort (1911)。「Jenatsch, Georg」。Chisholm , Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 15 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。316 ページ。