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ゲダリア・イブン・ヤヒヤ・ベン・ジョセフ（ヘブライ語: גדליה אבן יחיא בן יוסף ; 1515年頃– 1587年）は、主に聖書の年表、口承の連鎖で知られる著名なヤヒヤ家の16世紀のイタリアのタルムード学者であった。伝統(ヘブライ語: שלשלת הקבלה、ローマ字: Shalsheleṯ haqabbālā )。[1]
バイオグラフィー
イタリアのイモラで、ヨセフ・イブン・ヤヒヤ・ベン・ソロモンとアビゲイルの息子として生まれる。幼少期はフェラーラで学び、後にロヴィーゴに定住し、1562年にイタリアでタルムードが焼かれるまでそこに留まった。その後、サロニカに短期間住み、1567年にイモラに戻った。後に他のユダヤ人とともに教皇ピウス5世によって追放され、金貨1万枚を失った後、ペーザロに行き、さらにフェラーラに行き、1575年までそこに留まった。その後の8年間は放浪生活を送り、最終的にアレクサンドリアに定住し、おそらく1587年にそこで亡くなった。別の説では、「ゲダリヤはエジプトのアレクサンドリアではなく、イタリアのジェノバから北西に60～70マイル、トリノへの道沿いにあるアレッサンドリアの町で亡くなったと示唆している」[2]
イブン・ヤイハの主著は『口承の連鎖』、別名『ヤヒヤ書』（セフェル・ヤヒヤ）[3]で、彼は40年以上かけて執筆に取り組みました。この作品には欠陥がないわけではなく、著者の放浪生活や原稿の不完全な写しによるものです。その内容は次のとおりです。[4]
- モーゼの時代からモーゼス・ノルジの時代までのユダヤ人の歴史と系譜（1587年）
- 天体、創造、魂、魔法、悪霊についての説明
- ユダヤ人が住んでいた民族の歴史と、著者の同宗教者たちの同時代までの不幸な運命の描写。
『口承の連鎖』は、1587 年のヴェネツィア、 1596 年のクラクフ、 1697 年のアムステルダム、 1802 年と 1804 年のゾルキエフ、1814 年のポロンノエ、 1862 年のレンベルグで出版されました。
ゲダリヤは他の21の著作の著者であるとされており、それらは彼の連鎖の終わりに列挙されており、イサク・ベン・ヤコブ・ベンヤコブのオサル・ハ・セファリムにも言及されている。
参考文献
- ^ デイビッド・アブラハム（2021年5月21日）。「歴史家R・ゲダリヤ・イブン・ヤヒヤ」。ポエティック・マインド。 2023年12月19日閲覧。
- ^ メントン、アーサー・F.（2021年1月18日）。「運命の書 – トレド・シャルラップ – 第26章」。ポエティック・マインド。
- ^ メントン、アーサー F. (2021年3月4日)。「ダビデ王朝：シャルラップ家の台頭」
。89B。ゲダリア・ベン・ヨセフ・イブン・ヤヒヤ、1515年生まれ、1587年エジプトのアレクサンドリア、またはイタリアのアレッサンドリアで死去、2度結婚、イタリア、サロニカ、アレクサンドリア在住、学者（世俗・宗教）、歴史家、作家、「シャルシェレト・ハ・カバラ」の著者。7人の子供の父親：最初の妻と2番目の妻との間に生まれた息子、ヨセフ（1610年頃死去）、イェフダ（
1540
年頃
死去）、モーシェ（
1615
年頃
死去）、シュロモ（
1620
年頃
死去）、デイビッド（1625年頃死去）、ハナ（1625年頃死去）。ゲダリヤには名前が知られていない孫がたくさんいました。彼の子孫の何人かはイタリアに住んでいました。その国には今日でもヤヒヤ族がいます。彼の息子イェフダの子供たちは知られています。
- ^ “YAḤYA”. jewishencyclopedia.com . 2020年10月25日閲覧。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Yahya". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.- マリア・L・メイヤー・モデナ、『La Masseket Hamor di Gedalyà ibn Yahia』、「イタリア」、ジュゼッペ・セルモネータを偲んで、XIII-XV (2001)、303–342 ページ
- 女性を讃えて – ラビ・ゲダリア・イブン・ヤヒヤ（1526-1587）の記事