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傅素年 | |
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| 傅斯年 | |
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| 生まれる | 1896年3月26日 |
| 死亡 | 1950年12月20日（54歳） 台北、台湾、中華民国 |
| 国籍 | 中国語 |
| 教育 | 北京大学 エディンバラ 大学 ロンドン 大学 ベルリン大学 |
| 職業 | 歴史家 言語学者 作家 |
傅斯年（中国語：傅斯年、ピンイン：Fù Sīnián、1896年3月26日 - 1950年12月20日）は、中国の歴史家、言語学者、作家である。 1919年の五四運動の指導者の一人。中央研究院の創設者の一人であり、1928年の設立時に歴史文献研究所所長に任命された。[1]
幼少期
傅は1896年3月26日、日清戦争直後の山東省で生まれた。 [2]当時は伝統的な体制が揺らぎ、革命が起ころうとしていた時期であった。
1909年、傅は天津市政府が設立した中等学校に入学し、数学、英語、中国語で優秀な成績を収めた。1913年、傅は北京大学の予備校に入学し、文科で首席で卒業した。[2]
1916年、傅は北京大学中国語学部に進み、学士号を取得した。大学在学中、傅は次第に保守派から急進派へと変化していった。[2] 1919年、傅は有名な五四運動に参加し、主要な学生指導者の一人となった。1919年5月4日の朝、傅は約3000人の学生を率いて、山東省を日本に割譲したベルサイユ条約に対する中国政府の弱腰な対応に抗議した。[3]
1920年、傅は学業を続けるためにヨーロッパに渡った。最初の留学先はエディンバラ大学だったが、その後ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンに進学した。傅は心理学部に在籍し、学部レベルのほとんどの授業を履修した。[2]また、医学部の授業にもかなりの時間を費やした。1923年6月、第一次世界大戦後のドイツのインフレ率の高さにより為替レートが有利になったため、傅はベルリンに渡り、ベルリン大学で学んだ。傅は海外の大学で学士号を取得するつもりはなかったようで、むしろ友人たちに、このめったにないチャンスを利用してできるだけ多くの学問を追求するよう勧めた。[2]
学歴
1926年10月、傅は中山大学からの誘いを受け、人文社会科学部に加わった。1928年に学部長となった。国内では、中央研究院歴史文献研究所 (IHP)を設立し、死ぬまで所長を務めた。[2]
1929年、傅は歴史文献学研究所を北京に移し、母校である北京大学で教鞭をとり始めた。1945年、傅は50歳にして北京大学の学長代理に任命された。学長代理2年目の1946年、彼は第二次世界大戦中に日本軍が支配した傀儡政権である汪兆銘政権を支持する多くの「裏切り者」教授を排除した。また、傅は在任中に、季賢林や朱光謙など当時の著名な学者を多く採用した。[2]
傅は論争を恐れなかった。画期的な殷墟発掘を組織した後、彼は中国における商王朝文化の起源に関する東夷西夏理論を出版した。この理論は現在では廃れているが、傅のアプローチと手法は広く影響力があった。彼は「性」（性）と「命」（命）の概念に関する先駆的な歴史文献学的研究で知られている。哲学に基づいて議論するのではなく、彼は古語の「生」と「令」から始まる解釈を展開した。彼が中国医学の「国易」を科学的ではないと非難したことは、今でも議論の的となっている。傅は自ら歴史的客観性を訴えていたにもかかわらず、満州とモンゴルは中国から独立する資格がないという疑似歴史的主張で日本軍の侵略に反対した。 [2]
1947年、経済の急激な悪化を目の当たりにした傅は、宋東彬の辞任を求める有名な記事を3本発表した。宋東彬は数日後、国民の圧力の高まりにより辞任した。[2] 1948年、傅は自殺を図ったが、内戦で国民党軍が撤退したため一命を取り留めた。傅は1949年初めに台湾に渡り、1949年1月20日に国立台湾大学の学長に任命された。[2] 7月、傅は共産主義の背景を持つ教員を採用したとして告発された。地元紙に掲載された記事によると、傅のリーダーシップの下、国立台湾大学は共産主義者の拠点と化した。[4]傅は学問の自由を強く信じていたが、当時の政治的圧力により信念を曲げ、共産主義と関係があるとされる学者を解雇せざるを得なかった。[4]
1950年12月、傅は55歳で台湾代表会議で高血圧症のため亡くなった。[2] 12月20日、 郭国基連振東事務総長に「もう終わりだ！もう終わりだ！」と言い、倒れた。翌日、臨時議長の李万初が傅の死を発表すると、台湾大学の学生が抗議行動を起こした。李は「傅はこの世を去った」と述べたが、彼のホクロ訛りは、郭国基の質問に対する傅の「怒りで死んだ」ように聞こえた。[5]
遺産
台湾の中央研究院歴史文献研究所の傅粛年図書館は彼に敬意を表して名付けられた。[6]
フーは「1日に使える時間は21時間しかない。残りの3時間は自己反省のために取っておかなければならない」と言ったことで知られている。[7]
学者の胡時氏は、傅素年は同時代の最高の教育者でありカリスマ的な指導者の一人であると述べた。[2]
フーが書いた記事
- 《歷史語言研究所工作之旨趣》(1928)
- 《周頌說》(周宋)(1928)
- 《大東小東說》（大東と小東の物語）（1930年）
- 《論所言う「五等爵」》(社会階層の議論) (1930)
- 《姜原》(Jiang Yuan) (1930)
- 《明清史料発行刊例言》(1930年)
- 《夷夏東西說》（東夷西夏）（1933年）
- 《周東封與殷遺民》(周-東風と殷-義民) (1934)
- 《自由與平等》（自由と平等）（1948年～1950年）
- 《蘇聯究竟是一個什麼國家？》(ソ連って実際どんなところ?) (1948年から1950年の間)
- 《我們為什麼要反共？》(なぜ私たちは反共産主義者なのでしょうか?) (1948 年から 1950 年の間)
- 《共產黨的吸引力》（共産党の魅力）（1948年から1950年の間）
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、フー・スーニエンに関連するメディアがあります。
- ^ 許雅惠（Hsu Ya-hwei）; 古代中国の文字、殷遺跡の甲骨文字、2002年。中央研究院歴史文献研究所甲骨文字特別展の図解ガイド。マーク・カルトンヒルとジェフ・モーザーによる英訳。国立故宮博物院、台北。政府公報第1009100250号、8ページ
- ^ abcdefghijkl 王凡森、傅素年：中国の歴史と政治に携わった人生。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2000年
- ^ ヴェラ・シュワルツ『中国の啓蒙：知識人と1919年五四運動の遺産』カリフォルニア大学出版局、1986年
- ^ ab 歐素瑛〈貢獻這個大學上宇宙的精神－談傅斯年與臺灣大學師資之改善〉
- ^ Han Cheung (2018年12月16日). 「『大砲』教育者」. Taipei Times . 2018年12月16日閲覧。
- ^ 歴史文献学研究所
- ^ “台北故宫人” (中国語). 光明日报。 2011-03-28 。2011 年 3 月 31 日に取得。