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フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・シャドー（Friedrich Wilhelm von Schadow、1789年9月7日 - 1862年3月19日）は、ドイツのロマン派の画家。
彼はベルリンで彫刻家ヨハン・ゴットフリート・シャドウの次男として生まれ[ 1 ]、父親から初めてデッサンを教わった。その後、絵画に転向し、ヴァイチュに師事した[ 2 ]。
1806年から1807年にかけて、シャドウは兵士として従軍した。1810年、彼は兄のルドルフと共にローマへ旅し、ナザレ派運動の主要画家の一人となった。ヨハン・フリードリヒ・オーバーベックらの例に倣い、元々ルター派であったシャドウはローマ・カトリック教会に入信し、画家は描こうとする真理を信じ、それを実践しなければならないと主張した。その後、シャドウは画家としてよりも教師や指導者として輝く資格があることが示された。[ 3 ] 著述家としては、講演録『キリスト教が美術に与えた影響について』（デュッセルドルフ、1843年）と伝記的スケッチ『近代のヴァザーリ』（ベルリン、1854年）で最もよく知られている。
ローマで、シャドウは最初の大きな依頼の一つを与えられた。プロイセン総領事のヤコブ・ザロモン・バルトルディ将軍がこの若い画家と親しくなり、彼と3人の若い同胞（ペーター・フォン・コルネリウス、ヨハン・フリードリヒ・オーバーベック、フィリップ・ファイト）にピンチョの丘にある自分の家の部屋をフレスコ画で装飾するように依頼したのだ。全体的なテーマはヨセフとその兄弟たちの物語で、シャドウには「血のコート」と「牢獄のヨセフ」の2つの場面が与えられた。1819年、シャドウは名門ベルリン芸術アカデミーの教授に任命され、彼の才能と徹底した訓練は多くの熱心な弟子を得た。[ 3 ]
シャドウが教会向けの絵画を制作し始めたのはこの時期である。1826年、彼はデュッセルドルフ美術アカデミーの学長に就任し、アカデミーをキリスト教美術の制作に方向転換させたが、教授の一人であるハインリヒ・クリストフ・コルベと大きな論争を繰り広げ、コルベは1832年にアカデミーを去ることになった。 1837年、シャドウは依頼を受けて、ライン川沿いの聖アポリナリス礼拝堂をフレスコ画で装飾するのに最も適任な生徒を選抜した。完成したフレスコ画は、デュッセルドルフ派の精神性を最も完全かつ純粋に表現したものとして称賛された。彼の有名な生徒の一人であるハインリヒ・ムッケは、絵画とフレスコ画の両方で典礼美術を継承した。彼の代表作の一つとされる「賢い乙女と愚かな乙女」の絵画は、1842年に依頼された。現在シュテーデル美術館に所蔵されているこの大きく重要な絵画は、綿密に検討され、丁寧に描かれているものの、彼の他の作品のいくつかに比べて力強さに欠ける。[ 3 ]
シャドウの名声は、彼自身の芸術作品よりも、彼が創設した学校に基づいている。デュッセルドルフでは、彼が確立した精神的で聖職者的なスタイルに対する反動が起こり、1859年、自然主義派は激しい闘争の末、シャドウ校長をその地位から追放した。彼は1862年にデュッセルドルフで亡くなり、彼の在任期間を記念する祝典で、彼の名を冠した広場に記念碑が建立された。[ 3 ]
シャドウが指導したデュッセルドルフ派は国際的に名声を博し、ジョージ・ケイレブ・ビンガム、イーストマン・ジョンソン、ワーシントン・ウィットリッジ、リチャード・ケイトン・ウッドヴィル、ウィリアム・スタンリー・ハセルタイン、ジェームズ・M・ハート、ウィリアム・モリス・ハントといったアメリカ人画家を惹きつけ、ドイツからの亡命画家エマニュエル・ロイツェを輩出した。