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フランシス・ハガイ（1940年頃 - 1974年7月7日）は、パプアニューギニアのブーゲンビル自治州にあるブカ島のハハリス福祉協会（HWS）の指導者であった。彼はカトリックの教育を受けたが、後に代替教会を設立し、伝統的な慣習を復活させることを模索した。1962年、彼はHWSを率いてオーストラリア当局と税金をめぐる紛争を起こし、短期間投獄された。彼は公職への立候補には失敗したが、ブカへの注目度を高めた功績は認められている。
若いころ
ハガイは1940年頃、オーストラリア領ニューギニアのブカ島ハハリス地区で生まれた。島には公立学校がなかったため、ブーゲンビル島キエタ近郊リグにあるセントジョセフ大学でカトリックの教育を受け、その後1年間教師の訓練を受けた。[1]また、教理教師としても訓練を受けた。[2]しかし、オーストラリア人名辞典によると、彼は後に「教会が実利的な教育を提供していないことを軽蔑するようになり」、「性的罪で告解師に公然と辱められたとされ、棄教した」[1] 。
ハハリス福祉協会
ハハリス福祉協会(HWS) は 1959 年に設立され、1963 年までに 3,500 人の会員を擁し、8 つの村と 50 キロメートル (30 マイル) の海岸線に広がっていた。[3]ハガイと義理の兄弟であるジョン・テオシンが組織の指導者であり、テオシンが会長を務め、ハガイはマネージャー、秘書、副会長などの役職を歴任した。彼は組織の広報を担当した。[1] 1963 年 10 月、パシフィック・アイランド・マンスリーは、ハガイは「かつてはテオシンの影に隠れていたが、今ではリーダーのようだ」と述べた。[3]
HWSは共同体として機能し、資源をプールし、利益を分配した。[1]経済活動以外では、ハガイとテオシンはHWSを混合的な要素を持つオルタナティブ教会（トク・ピシン語でソリ・ロータス）として設立しようともした。礼拝は墓地の隣の広場で行われ、「祈りと儀式によって死者が戻り、ラップラップ、缶詰食品、バイク、車の新しい世界を迎える」とされた。[2] HWSはカーゴカルトと呼ばれることもあったが、指導者たちはその呼び名を否定した。[4]この団体は自由恋愛と共同での子育ても実践した。[2]それでもハガイはカトリックの礼拝の要素をいくつか維持し、ハリア語で一連の典礼を行い、聖餐のパンのかわりにスライスしたバナナを分かち合う聖体拝領の類似点を導入した。[5]彼は「私たちは死んだときに神が私たちを哀れんでくれるように、私たちなりの方法で神に祈るのです」と述べた。[1]
ハガイは1964年と1968年の議会選挙で落選したが、彼は「HWSの村の外ではほとんど選挙運動をせず、地元の票しか集めなかった」。1972年に彼はブーゲンビル意識セミナーに参加したが、これは1975年のパプアニューギニア独立につながるブーゲンビルの分離主義を予兆するものだった。 [1]
当局との対立
1962年、ハガイはオーストラリア政府が設立した地方議会の資金を調達するための人頭税の課税に抗議してHWSを率いた。地元警察との2回の「戦闘」で461人が逮捕され、65人が負傷した。 [1]ハガイとテオシンは領土の首都ポートモレスビーに連行され投獄されたが、控訴により行政官ドナルド・クレランドによって判決は覆された。[4]その後、彼らは運転手付きのツアーでポートモレスビーとラバウルを回り、オーストラリア政府の想定される利益を実証した。[1] [4]その後数年間、ブカではHWSの影響力を鎮めるため、行政当局とカトリック教会の両方によっていくつかのプロジェクトが開始された。[1]
ハガイは1966年に、英国国教会の司祭アルフ・クリントの招待を受けて、さらに研究を進めるためにオーストラリアに渡った。[1]彼はシドニーのトランビー・アボリジニ・カレッジで奨学金を得て、簿記と労働組合および協同組合運動の歴史を学んだ。[6] パプアニューギニア議会のオーストラリア人議員ジョン・パスクアレリは、ハガイの渡航はオーストラリア共産党またはその同志によって後援されていると主張し、行政に彼がニューギニアを離れるのを阻止するよう求めた。彼はハガイを「非常に政治的に危険」と評した。地区役員ジョン・キース・マッカーシーはパスクアレリに同意すると述べたが、ハガイのオーストラリア渡航を阻止するのは政治的に賢明ではないと指摘した。[7]
死と遺産
ハガイは1974年7月7日、前日のバスビでの自動車事故の後、アラワ病院で死亡した。 [8]彼は停車中のトラックと衝突した車に乗っていたが、運転手と他の2人の乗客が致命傷を負わなかった。1975年、ジョン・ハキオロは危険運転致死傷罪で有罪を認め、検察は彼が飲酒運転をしていたと主張した。[9]
パシフィック・アイランド・マンスリー誌のハガイの死亡記事は、彼の努力により「ブカに対する政府の援助と注目が高まった」と結論づけている。[10]オーストラリア人名辞典の彼の項目では、彼は「慣習からの解放と伝統的な共同体の調和を図ろうとした精力的な指導者」であり、「自治による近代化を目指す土着の運動」を率いたとされている。[1]
参考文献
- ^ abcdefghijk グリフィン、ジェームズ（1996年）。「ハガイ、フランシス（1940-1974）」。オーストラリア人名辞典。第14巻。メルボルン大学出版局。
- ^ abc Trompf 1994、217ページ。
- ^ ab 「3,500人のブカ島民がカーゴカルト問題を引き起こす」。パシフィック・アイランド・マンスリー。第34巻第3号。1963年10月1日。
- ^ abc 「ニューギニア・ブカ紛争の複雑な余波」。パシフィック・アイランド・マンスリー。第32巻、第12号。1962年7月1日。
- ^ トロンプフ1994、224ページ。
- ^ 「カルト指導者は『元気にやっている』」。パシフィック・アイランド・マンスリー。第37巻、第10号。1966年10月1日。
- ^ 「NGにおける共産主義の転覆」。キャンベラ・タイムズ。1966年6月17日。
- ^ 「ハガイ、衝突で死亡」。パプアニューギニア・ポスト・クーリエ。1974年7月10日。
- ^ 「死を引き起こした：刑務所に送られる」パプアニューギニアポストクーリエ。1975年5月13日。
- ^ 「島の人々の死」。パシフィック・アイランド・マンスリー。第45巻、第9号。1974年9月1日。
文献
- トロンプ、ギャリー W. (1994)。『報復：メラネシアの宗教における報復の論理』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-41691-4。