封建ファシズム

封建的ファシズム、あるいは革命的封建的全体主義^[1]は、毛沢東後の 中国共産党が文化大革命中の林彪と四人組の思想と統治を指すために使用した公式用語である。1979年、全国人民代表大会常務委員長の葉剣英は、表面的には社会主義的な政策にもかかわらず、革命的な恐怖に基づく個人崇拝、ナショナリズム、権威主義を理由に、毛沢東の統治を「封建的ファシズム独裁政権」と表現した^{[2] 。}

中国の改革開放時代に、共産党はこの言葉を使って、文化大革命の行き過ぎは党全体ではなく、四人組などの個々の主体から生じたものだと形容した。^[3]林彪の死と文化大革命の終結後、共産党の公式解釈では、林彪と四人組は、ファシズムのテロ手段を使って人民民主主義を抑圧した中国の封建主義イデオロギーの残滓を表しているというものだった。封建ファシズムとして批判された手段には、独裁政治、儀式化された教義、マンゴー崇拝、軍事的弾圧などがあった。^{[4]これはまた、}大衆路線の濫用や党内反対意見の処理に関する延安プロセスの軽視から生じた、党と国家の安定した統合の全般的な欠如を指していた。

1977年、人民日報は、封建ファシズムの再発を防ぐために、中国でより多くの選挙と他の民主的な制度を求める社説を掲載した。 ^[5]中国共産党規約の1行は、封建ファシズムの象徴であると考えられ、文化大革命後の第10回党大会で削除された。「毛沢東思想は、帝国主義が全面崩壊に向かい、社会主義が世界的な勝利に向かって進んでいる時代のマルクス・レーニン主義である」^[1]その後すぐに、改革派指導者の胡耀邦と鄧小平は、資本主義の道化者、悪分子、反革命分子とされた国民の名誉回復を始めた。この政治的自由の急激な高まりは民主の壁運動につながり、^[5]一部の反体制派は、「封建ファシズム」の時代は文化大革命よりずっと前に始まったと主張している。^[3]この運動は党の統治にとって脅威となったため鎮圧され、その後の改革はより慎重に進められた。^[5]

• 儒教ファシズム