ファイェク・アブドゥル・ジャリール

ファイェク・モハメッド・アリ・アル・アヤディ
ペンネーム:フェイク・アブドゥル・ジャリール
生まれる	ファイェク・モハメッド・アリ・アル・アヤディ ( 1948-05-05 )1948年5月5日 クウェート
死亡	不明、1991年1月3日（享年42歳）に行方不明、2006年6月18日（享年58歳）に死亡宣告 彼の遺体はカルバラー市西部のイラク砂漠の集団墓地で発見された。
死因	処刑 – 頭部に銃弾による傷
休憩所	クウェート、アル・スライビカット墓地
国籍	クウェート
職業	詩人
活動年数	1964–1990
サイン

ファイェク・ムハンマド・アル・アヤディ（アラビア語：فائق محمد علي العياضي）（1948年5月5日生まれ）は、ペンネームのファイェク・アブドゥル・ジャリール（アラビア語：فائق عبدالجليل）で知られ、アラブ世界でよく知られた作品を残した著名なクウェートの詩人、劇作家、作詞家であった。彼は1990年のクウェート侵攻中にイラク軍に捕らえられ、サダム・フセイン政権によって捕虜として拘束された600人以上のクウェート民間人の中で最もよく知られた人物であった。2004年にイラクの砂漠で遺体が発掘されるまで、家族や友人に再び会うことはなかった。彼が亡くなった時期と方法は、永遠の謎となっている。

ファイェク・アブドゥル＝ジャリールはクウェート市で生まれ、画家としてキャリアをスタートさせたが、19歳の時に詩集『ワスミアと幼年期の茎』（1967年）で注目を集めた。^[1]その後も数冊の詩集を出版し、モハメド・アブドゥ（アバード、ライラ、ライラ、フィルジャウ・ガイム）、タラール・マッダ、アブ・バカー・サレムなど、多くの有名歌手とコラボレーションして、アラブ世界で人気を博した歌の歌詞も書いた。また、クウェート初の人形劇（1974年）など、母国で上演された劇作品もいくつか書き、クウェートの国立劇団の運営にも積極的に関わった。彼の特徴的なスタイルは、古典語の形式主義と地域色の強い話し言葉の間のどこかにあるアラビア語で書くことだった。彼は詩を政治的なものであり、社会変革の原動力となり得るものと見ていた。 「詩とは、すべてのオーブンやパン屋に入り、すべての人々に食べさせる一粒の小麦である」と彼は1968年の詩に書いている。彼の詩はまた、クウェート自体への深い愛着と、彼自身の最終的な運命に対する予感を反映しており、スペイン内戦時代の偉大な詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカと比較されるようになった。^{[2] [3]}

アブドゥル・ジャリールは生計を立てるためにクウェート市役所で働き、またクウェート情報省の芸術擁護者として活動し、アラブ世界を広く旅した。また自身の広告代理店も経営していた。1967年に従妹のサルマ・アル・アブディと結婚し、ガダ（1971年生まれ）、ファレス（1972年）、ラジャ（1978年）、サラ（1983年）、ヌーフ（1985年）の5人の子供をもうけた。

1990年8月2日、イラク軍が予期せずクウェートを制圧したとき、アブドゥル＝ジャリールは妻と4歳の娘ヌーフとともにクウェート市で捕まった。彼は妻と子どもをサウジアラビアとの砂漠の国境まで運転するという危険な冒険に乗り出したが、家族と一緒に出発しないことに決め、海外にいる家族と合流する前にいくつかの事柄を整理したいと妻に伝えた。結局、彼は出発することに耐えられなかったと、1991年の湾岸戦争終結後に家族の台所から発見された愛する人たちへの手紙で説明した。^[6] むしろ、彼は数人の音楽家や友人とともに詩人として緩やかな民間の抵抗運動に参加した。彼らは一緒に、侵略者に対してクウェート国民を勇気づけることを意図した詩や音楽を書き、録音した。^{[7]彼らは、録音したカセットテープを}アバヤの囲いの中に隠し、それを家々に配布する 女性たちのネットワークを含む、完全なシステムを整えていた。

しかし、彼らは自らの成功の犠牲者となった。クウェート人がその詩や歌についてあまりにも多く語ったため、イラク人がそれを察知し、誰が犯人か突き止め、1991年1月3日に彼ら全員を逮捕した。

詩「私たちはクウェートに留まる」^[8]

私たちはクウェート人のままです

私たちはクウェートに留まります

私たちはクウェート人として死に、そして生きる

数字がなければベンゼンもない

社会がなければ供給もない

愛国心を揺さぶる

そして我々は…クウェート人のままです

     1990年11月

ファレスの愛する母へ

ご挨拶。愛。感謝。あなたと子供たちへ。

私が国内で堅固であるように、あなたが亡命先でも堅固であることを望みます。

今日、金曜日、時間は午前4時、場所は

私の寝室、そして常に

私の頭にくっつきます。

木曜日にクウェートを出発すると約束しました。

思考は増殖し、やがて一つの考えになる。それが不動の考えです...

クウェートに滞在することで、免疫力、強さ、強靭さが身につき、

ここに留まるということは、あなたを必要としていないということではありません。私はあなたを最も必要としています。しかしクウェート

私を必死に必要としています。

亡命先で国家の義務を最大限果たしてください。そしてクウェートの人々にできることをしてください。

兄弟たちよ。喜びの時まで。^[9]

クウェートの解放後、クウェート国は、クウェート首長シェイク/ジャービル・アル・アフマド・アル・サバーハが率いる高レベルの代表による国際的努力を行った。首長は、当時捕虜となっていた詩人の娘サラを海外旅行に同行させ、イラクで捕虜となっているクウェート人、特に詩人の父親の解放に協力するよう各国の国王や首脳に求める手紙を朗読させた。^[10]

2000年、クウェート当局は、イラクの文化会議に招待されたモーリタニアの小説家が受け取った、詩人ファイェク・アブドゥル・ジャリールの手書きの不明瞭な手紙を発見した。身元不明の人物（クサイ・サダム・フセインの特別治安機関に所属する治安部隊員と思われる）が、モーリタニアの首都ヌアクショットのクウェート外交使節団にそのメッセージを届けるため、彼女のもとにやって来た。この話の詳細は、当時内務省でクウェート人囚人問題を担当していた職員のテレビインタビューで語られた。^[11]

メッセージテキスト:

私は詩人のフェイク・アブドゥル・ジャリールです。バスラにいますが、場所も時間もわかりません。詩を書いたり読んだり、鳥や子供たちのことを忘れてしまいました。

ラジャ、ファレス、そして娘たちによろしくお伝えください... ファレスのお母さんはいらっしゃいますか?               

私は病気でイラク当局は私をよく治療してくれたが、疎外感、孤独感、失望感を感じている。

クウェートにニュースを送りますか?

Nizar Qabbaniにニュースを送ってください。私は詩をほとんど忘れてしまいました。私はここにいますが、どこにいるのでしょうか?

私は名前を言えないモーリタニア人の女性の助けを借りてこれらの手紙を書きました。すべてのニュースを私に送ってください

私はフェイエクです。私はフェイエクです。私はフェイエクです。

ラジャは出席していますか? ファレスは出席していますか?

クウェートは今でもクウェートなのでしょうか？

多くの人が Fayeq Abdul-Jaleel の詩や歌に感銘を受けました。以下にその例をいくつか挙げます。

1- 実際、「デイラ・オペラ…我々はクウェート人のまま」^[12]は、アブドゥル・ジャリールの祖国への極度の愛を表現した最初のクウェートのオペラ曲であり、イラクによるクウェート占領中に彼が書いた「我々はクウェート人のまま」という詩に触発され、クウェート首長シェイク・サバーハ・アル・アフマド・アル・ジャベル・アル・サバーハ殿下の後援を受けて制作されました。このオペラは、アブドゥル・ジャリールが投獄され殺害されてから何年も経った2015年に殉教者事務所によって制作され、アミリ・ディワンで上演されました^{[13] 。 [14] [15]}

2- 2000年にスレイマン・アル・デガン博士によって楽譜が書かれました。この音楽は「ディワン（私の沈黙の物語）」の一部である 「生命の回復」 ^{[16]と題された詩に触発されました。}

1. 演劇芸術家を称えるためにアラブ演劇の日に敬意を表す - 1977年、シェイク・サレム・サバーハ・アル・サレム・アル・サバーハの後援の下、クウェート。

2. 2003 年にクウェート演劇団から表彰 - クウェートの演劇運動を充実させるためのコースに対して。

3. 全国会議からの栄誉（クウェートからスタートし、クウェートでゴールします） - セッション 10 - 2013。

4. 2015年クウェート国家文化芸術文学評議会主催の 第21回クウェート文化祭での表彰。

クウェート人捕虜の運命は、正確には決定されていない。米国政府は現在、彼らはおそらく湾岸戦争の終結直後に処刑されたと考えている。しかし、これは2003年のイラク侵攻以前の米国の立場ではなかった。実際、捕虜の帰還は侵攻開始の理由の副次的なものとして挙げられていた。1990年代を通じて、アラブ語メディアは、アブドゥル・ジャリールや他の捕虜がさまざまな場所で目撃されていると時折報じた。^[17]

彼の遺体は2004年7月、ケルバラ近郊の砂漠にある浅い集団墓地から発掘された。彼の身元は、伝統的なクウェートのローブの内側に付いていた仕立て屋の名前が記されたラベルによって確認された。 ^[18]また、一連のDNA検査によっても判明した。2006年6月にクウェート保健省が発行した彼の死亡証明書によると、遺体が発見された時点で彼は死後10年以上経っていた。しかし、内務省が実施し、アブドゥル・ジャリールの家族が入手したDNA検査では、遺体は50代前半の男性のものであることが示唆された。これは、2003年の侵攻当時の年齢に相当する。

アブドゥルジャリールの息子、ファレス・アル・アヤディは、父親を長年見ていたと主張する人々と数多くのインタビューを行ってきた。その中には、アル・アヤディが収監されていたバスラ郊外の刑務所の所長だったという男性との間接的な接触も含まれている。クウェート当局によって確認も反論もされていないアル・アヤディの息子の情報は、アブドゥルジャリールと、サダム政権にとって重要とみなされた他の多くの囚人が数年間生かされていたことを示唆している。

アル・アヤディ氏は、父親が最初にモスルに、次にバグダッド地域に、そして最後にバスラ近郊の刑務所に収監されたと考えている。アル・アヤディ氏が父親の最後の刑務所長だったと信じているファレス氏によると、彼と他の生き残ったクウェート人捕虜は、2003年3月の米国侵攻開始直前に死刑を宣告され、砂漠に追いやられて銃殺されたという。 ^[19]

アブドゥル・ジャリールの遺体はクウェートに運ばれ、2006年6月20日にクウェート市のスレイビカット墓地に埋葬された。式典には副首相、国防大臣、内務大臣代行、その他政府高官数名が出席した。^[20]

2006年6月20日、クウェートは当時の情報大臣であるファエク・アブドゥル・ジャリール氏の殉教を公式に発表した。

殉教詩人モハメッド・ナセル・アル・サヌーシは次のように宣言した。 ^[21]

（（確かに、ファイェク・アブドゥル・ジャリールは私たちから一度も離れたことはなく、私たちの心と精神から消えたことはありません。彼は、私たちの殉教者を表す輝く光の花束の隣にある光の点です。彼は、殉教詩人は、人々と国家の間で時代を超えて私たちが誇りに思う素晴らしい偉大な国のシンボルであると付け加えました。）