パンドシー神父

パンドシー神父
ジャン・シャルル・ジャン・バティスト・フェリックス・パンドシー
生まれる	1824年11月22日 マルセイユ、プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏、フランス
死亡	1891年2月6日(1891-02-06)（66歳） ペンティクトン、ブリティッシュコロンビア州、カナダ
国籍	フランス語
職業	祭司
知られている	ブリティッシュコロンビア州ケロウナ地域の最初の入植者、オカナガンミッションを設立。

ジャン＝シャルル＝ジャン＝バティスト＝フェリックス・パンドシー（1824年11月22日 - 1891年2月 6日頃）は、通称パンドシー神父として知られ、ブリティッシュコロンビア州ケロウナ地域に最初に定住したフランス人カトリック司祭である。彼は教会と学校を設立し、この地域に多くの入植者を引き付けた。^{[1] [2]彼は}オカナガン伝道所を設立した。これはハドソン湾会社の砦とゴールドラッシュで栄えたフレーザー渓谷の町を除けば、ブリティッシュコロンビア州内陸部で最初の恒久的な白人入植地であった。^[3]

パンドシー神父は1824年11月22日、フランスのマルセイユで、船長のエスプリ＝エティエンヌ＝シャルル＝アンリ・パンドシーとマルグリット＝ジョゼフィーヌ＝マリー・ダレストの子として生まれた。アルルのブルボン学院で教育を受けた後、ノートルダム・ド・リュミエールのオブラート・ジュニア修道会に入会した。1844年8月14日、ノートルダム・ド・ロジエの聖母マリア宣教オブラート修道会（OMI）の修練院に入会し、1年と1日後の1845年8月15日に誓願を立てた。その後、マルセイユの神学校で哲学と神学を学んだ。^{[1] [4] [5]}

1846 年の終わりごろ、OMI の創設者であるウジェーヌ・ド・マゼノは、太平洋岸北西部の 2 人の司教 ( ワシントン州ワラワラのオーギュスタン・マグロワール・ブランシェとバンクーバー島のモデスト・デメール) の要請を受け入れ、フランスからオブラート会の宣教師を彼らの教区に派遣しました。パンドシーと他の 4 人の男性 ( 1 人の叙階された司祭、3 人の修道士 (パンドシーはその 1 人)、1 人の平信徒修道士 ) は、1847 年 2 月 4 日にルアーブルを出発しました。このときパンドシーは 23 歳でした。彼らは 1847 年 4 月 2 日にニューヨークに到着し、セントルイスでブランシェ司教に会い、1847 年 5 月 1 日にカンザスシティに到着しました。その後、現在のアイダホ州南東部にあるフォートホールに向かうキャラバンに加わりました。パンダシー神父はフォートホールの荷馬車に残り、フランスを出発してから8か月後の1847年10月5日にようやくワラワラに到着した。^{[2] [4] [5]}

パンドシー神父と他のオブラート修道士たちは、ヤキマ川下流の谷に住むヤカマ族の布教活動を始めた。彼らがそこにいる間に、ワラワラ近郊でホイットマン虐殺が起こった。司教はすぐにパンドシー神父とユージン・チルーズ神父の二人のオブラート修道士を叙階することにした。パンドシー神父は1848年1月2日に叙階された。その後パンドシー神父はヤカマ族インディアンのもとに戻り、虐殺後に勃発したカイユース戦争で中立を保つよう説得した。 ^{[4] [5]}

パンドシーとチルースはヤカマ族のカミアキン酋長と親しくなり、カミアキンは彼らを長年保護した。1849年初頭、2人の司祭はサラペスに聖ヨセフ伝道所を建てた。1851年、ルイ＝ジョセフ・デルボメス神父が加わり、伝道所をアタナム川に移した。ここはカミアキンのキャンプの近くにあった。^[4]

1855年にヤキマ戦争が勃発した。志願兵が戦場に赴き、インディアンと戦った。志願兵の何人かがセントジョセフ伝道所を占拠し、火薬の入った樽を発見したため、神父たちがヤキマ族を助けていると信じ込んだ。伝道所は焼かれ、パンドシー神父はヤキマ族とともに逃亡を余儀なくされた。彼は彼らから逃れ、ケトルフォールズにあるイエズス会のセントポール伝道所にたどり着いた。彼は1856年半ばまでそこに留まり、その後1856年の残りと1857年をその地域のインディアンと米軍の奉仕に費やした。1858年、彼は当時ブリティッシュコロンビアのオブラート会本部であったエスキモルトに転勤となった。 ^[4]

1858年、パンドシー神父と宣教師たちは夏にエスクワイモルトに到着した。 ^{[2]パンドシー神父は}内陸部に新しい植民地を始めたいと考え、オカナガン地域を選んだ。彼は仲間を探し始めた。フランス系カナダ人の兄弟、セオドアとシプリアン・ローレンス、シプリアンの妻でフラットヘッド族の一員だったテレーズ、そして名前のないフラットヘッド族の男性がパンドシー神父に加わり、オカナガンに向けて出発した。1859年の秋、彼らはオカナガンに到着し、定住した。しかし、春になるとそこは湿地帯になりすぎたため、その夏、彼らは現在のミッション・クリークの近くに引っ越した。彼らは1階に教会のある小さな丸太の家を建て、2階で寝た。^{[2]彼らはそれを無原罪懐胎の伝道所と呼び、彼らがランス・オー・サーブル（サンディ・コーブ）と呼んでいた場所に位置していた。パンドシー神父の伝道所は一般に}オカナガン伝道所と呼ばれている。この場所は毛皮や金のために設立されたのではなく、宗教的な場所とコミュニティの集落として設立された。パンドシー神父は司祭であると同時に農夫でもあった。オカナガン伝道所には豚、羊、オート麦、大麦、小麦、タバコ、ジャガイモがあった。^[3]パンドシー神父の伝道所は、南部内陸部で最初の墓地、 ^[6]最初の礼拝所、最初の学校であった。^[3]設立から2年後、121人がオカナガン伝道所で洗礼を受けた。1865年、この場所に兄弟の家が増築され、通りすがりの多くの司祭や宿泊場所を必要とする旅行者の住居となった。1866年、この場所に丸太小屋が増築された。パンドシー神父は農業を営み、土地を灌漑する方法を見つけたため、地下貯蔵庫も建設された。1882年、新しい製材所の教会が増築された。この新しい教会には5つのゴシック様式の窓と鐘楼があった。新しい教会の塔には、ジョセフ・クリスティアンからパンドシー神父に贈られた鐘がかかっている。パンドシー神父はブリティッシュコロンビア州各地に宣教に派遣され、時には何年も留守にすることもあったが、いつもオカナガン伝道所に戻って来た。オカナガン伝道所は、この地域のカトリック教会の本部となった。しかし、1885年にカナダ太平洋鉄道の新しい大陸横断線が完成すると、オブラート修道士たちは本部をカムループスのセントルイス伝道所に移した。^[2]

ブリティッシュコロンビア州での任務中、彼は他の伝道所も設立した。 1863年にハーブルダウン島に伝道所を設立したが、 1874年にデルボメス司教によって閉鎖された。^[7] ルイ・デルボメスは1847年に彼と共にワシントン州ヤキマ近郊に伝道所を設立し、セントクロワと名付けた。この場所はカミアキン酋長の主な夏のキャンプ地であった。^[8]

1891年2月、パンドシー神父はケレメオスに呼ばれた。彼は67歳で健康状態も不安定だった。ケレメオスから戻る途中、ペンティクトンまでたどり着いた彼は重病だった。ペンティクトン・インディアン・バンドのフランソワーズ酋長がパンドシー神父の病気に気付き、彼を受け入れた。トーマス・エリスの妻は看護の腕前が良かったため呼ばれた。パンドシー神父にできることはほとんどなく、彼は1891年2月6日に亡くなった。彼の遺体は蒸気船ペンティクトンでオカナガン伝道所に送り返された。彼は彼が設立した場所の向かい側に埋葬された。^[2]パンドシー神父の墓があるパンドシー伝道所の墓地は、1983年にバンクーバーの考古学者チームによって発見された。発掘調査では、1900年以前の初期入植者の墓もいくつか発見された。この場所は、記念の真鍮の銘板が付いた花崗岩の巨石で示されており、ミッションから北西に約400メートルの農場内にあります。^[9]

1896 年、オカナガン伝道所はユーメリン神父に売却された。ユーメリン神父は 1902 年まで伝道所を運営した。パンドシー神父伝道所は 1902 年に閉鎖され、その土地はケロウナ土地果樹園会社によって購入された。パンドシー神父伝道所は 44 年間、礼拝の場となっていた。1947 年に再び土地が売却され、取り壊しが予定されていたが、ボランティアのグループが救出を行い、その場所にあった 3 つの元の建物を修復した。パンドシー神父の元の製材された教会は地元の会衆に売却され、彼らは教会をラトランドにある彼らの場所に移したが、その後、その教会は火災で焼失した。1954 年、オブラート・オブ・メアリー・インマキュレート修道会が元の建物があった 2 エーカーの土地を購入した。1983 年、その場所は BC 遺産に指定された。パンドシー神父伝道所は現在 4 エーカーで、他の歴史的建造物がその場所に建てられている。^[2]