ペルシワン語

ファールシーワーン（ペルシア語: فارسیوان、または地域的な形: PārsīwānまたはPārsībān ^{[ 1 ]}ペルシア語話者を意味する）は、アフガニスタンとそのディアスポラのペルシア語話者コミュニティを指す現代の呼称である。歴史的には、この用語はペルシア語を話す定住農民や都市住民を指すのに使用され、彼らは主にタジク人と同一視されている。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

この名前は「Fārsī」という単語とペルシア語の接尾辞「wān」を組み合わせたものです。「wān」は、より一般的に知られているペルシア語の接尾辞「bān」の現地での口語的な発音です。「b」の音をより柔らかい「w」の音に置き換えることは、アフガニスタンで話されているペルシア語ではよくあることで、例えば「āb」（水）は「aw」と発音されます。

文献ではファルシワン人がタジク人と誤って呼ばれることがあるが、 ^{[ 1 ] [ 7 ]}この用語は主にペルシア語を話す定住コミュニティを指し、歴史的にはシーア派イスラム教への忠誠と農民および都市住民としての役割によって区別されてきた。パシュトゥーン人は、タジク人と他の定住ペルシア語を話すグループの両方を指すのにファルシワンという用語を使用することがある。

19世紀の歴史資料では、アフガニスタンとその周辺地域のペルシア語を話す定住人口を指す際に、ファルシワンとタジクという用語がしばしば同義語として用いられていた。イギリスの外交官マウントスチュアート・エルフィンストーンは著書『カブール王国の記録』の中で、アフガニスタンではこれら二つの用語が同義語として使われていると記している。

タウジクとパルシーワンという名前は、アフガニスタンとトルキスタンの両方で区別なく使われている。^{[ 8 ]}

アフガニスタンの歴史文献においても、この用語はペルシア語を話すタジク人集団と関連付けられている。歴史家ムハンマド・ハヤト・ハーンは著書『ハヤト・イ・アフガーニー』の中で、アフガニスタンの真のファルシワンはタジク人であったと記している。現代の歴史家モヒユディン・メフディも同様に、この用語は歴史的にペルシア語を話す定住集団を指し、初期の文献では一般的にタジク人と同一視されていたと指摘している。

ムガル帝国時代のカブールに関する歴史研究では、この地域のペルシア語を話す住民を「タジク人またはパルシワン人」と表現している。歴史研究『ムガル帝国時代のカブールのスーバ』によると、カブールの住民の大部分はタジク人で、ペルシア語を使用していたことからパルシワン人とも呼ばれていた。

カブールに広く分布していた、はるかに大きな民族集団はタジク人またはパルシワン人であった。彼らはアフガン・ペルシア語またはダリー語を話しており、これはアフガニスタン東部で話されているペルシア語と非常によく似ている。^{[ 9 ]}

歴史的資料もまた、この地域におけるペルシア語を話す人々の長年にわたる存在を強調している。『セイスタン』に記述されているように、これらのコミュニティはタジク人、あるいはファルシワン人（ペルシア語を話す人々）の一部とみなされていた。

この二人はタジク人またはファルシワン人（ファルシクワン人またはペルシア語話者）に属しており、この民族は、紀元13世紀初頭にチンギス・ハンの軍勢の侵攻によってイスラム教が6世紀以上にわたって結晶化させてきた文明が崩壊し、滅ぼされるまで、人口の大部分を占めていた古代イラン民族を代表している。^{[ 10 ]}

これらの歴史的資料を総合すると、ファルシワンという用語は、アフガニスタンのペルシア語を話す定住人口を指す言葉として長らく用いられており、しばしばタジク人と同義語として使われてきたことがわかる。元々は言語的な呼称であったが、この用語はカブール、ヘラート、シスタン、そして周辺地域に定住する民族集団を指す言葉としても用いられてきた。こうした歴史的用法は、ファルシワンがタジク人とは別の集団ではなく、むしろこの地域におけるイラン文化遺産の言語、居住、そして継続性を反映した用語であることを示している。

イランのペルシア人と同じように、ファルシワン人は、タジク人の大多数が好むスンニ派イスラム教ではなく、シーア派イスラム教を信仰している点で、他のタジク人と区別されることが多い。しかし、特に農村部のファルシワン人の間では、言語的にもわずかな違いがある。ファルシワン人は、イランの標準的なテヘラン方言ではなく、例えばカブール方言[11][12]のように、ペルシア語^{のダリー方言に近い方言}を話すことがある。しかし、ファルシワン人のほとんどは、アフガニスタンとイランの国境地帯、すなわちヘラートとファラー、そしてイランのホラーサーン州に固有のホラーサーン方言を話す。ペルシア語を話しシーア派であるハザラ人とは異なり、ファルシワン人はトルコ系やモンゴル系の祖先の痕跡を全く、あるいはごくわずかしか示さない。^{[ 13 ]}イランとアフガニスタンのキジルバシュ人もペルシア語を話すシーア派であるが、彼らは通常ファルシワンとは別の集団とみなされている。^{[ 14 ]}

地元でファルシワン、そして一般的にタジク人を指す別の名称として、デフガンという名前がある。これは「土地を耕す人」または「農民」を意味し、歴史的にアフガニスタンでは、この地域の遊牧民とは対照的に、定住しているペルシア語を話すタジク人を指すのに使われていた。^{[ 15 ]}

ファルシワンは、アフガニスタンに住むペルシア語を話す定住コミュニティで、歴史的にタジク人と関連があります。1997年時点では、ヘラート、ファラー、ゴール、マザール・イ・シャリフなどの西部および北西部の州に最も多く居住していました。^{[ 16 ]}彼らはヘラート市の人口の大多数を占めています。^{[ 17 ]}

カブール、カンダハル、ガズニーには小規模なペルシャ語話者コミュニティが存在する。^{[ 15 ] [ 18 ]}

歴史的に見ると、ファルシワンの集落は農業開発地域や都市中心部と一致しており、これは彼らが伝統的にデフガン（土地を耕す）共同体、職人、商人としての役割を担ってきたことを反映している。シーア派イスラム教を信仰していることからスンニ派タジク人とは区別されることが多いが、彼らは独立した民族集団ではなく、ペルシア語を話すタジク人の社会言語学的に定義された下位集団である。

一部の情報源によると、イラン、特にマシュハドとテヘランには、20世紀後半の移住の結果として、より小規模なディアスポラ・コミュニティが存在すると指摘されている。^{[ 19 ]}

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