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フランシス「ファニー」アースキン・イングリス（後にカルデロン・デ・ラ・バルカ侯爵夫人となり、ファニー・カルデロン・デ・ラ・バルカとして最もよく知られている）（ 1804年、スコットランド、エディンバラ- 1882年、スペイン、マドリード）は、19世紀の旅行作家であり、1843年の回想録『メキシコでの生活』で最もよく知られている。この回想録は、歴史家によって19世紀のラテンアメリカ旅行記の中で最も影響力のあるものの1つとみなされている。 [ 1 ] [ 2 ]
イングリス一家は1835年にアメリカ合衆国に移住した。ファニーは1838年にスペインの外交官アンヘル・カルデロン・デ・ラ・バルカ・イ・ベルグラーノと結婚した。1839年、彼女は夫のメキシコ赴任に同行した。1843年、夫妻はアメリカに戻り、カルデロン・デ・ラ・バルカは『メキシコでの生活』を出版した。 1852年、夫妻はスペインのマドリードに移り住んだ。アンヘルはスペイン王室政府によって国務大臣に任命されていた。1856年、ファニー・カルデロン・デ・ラ・バルカの著書『マドリード駐在官』がアメリカで出版された。この本は『メキシコでの生活』ほどの人気を得ることはなかった。
1861年に夫が亡くなった後、カルデロン・デ・ラ・バルカはスペイン女王イサベル2世の娘、イサベル王女の家庭教師を務めた。1877年にはカルデロン・デ・ラ・バルカ侯爵夫人の称号を授与された。彼女は1882年2月6日、77歳でマドリードにて死去した。
イングリスは1804年12月23日、スコットランドのエディンバラで、スコットランドのジェントルマン階級の両親の10人兄弟の5番目の子として生まれた。父親のウィリアム・イングリス（発音はインガルス）は地主であり、著名な弁護士で、法律専門職の一派である署名代行者の会員であり、第9代バカン伯爵デイヴィッド・アースキンと、プレストンパンズの戦いで自宅バンクトン・ハウス近くで戦死したイギリス陸軍将校ジェームズ・ガーディナー大佐の孫であった。母親のジェーン・スタインは、有名な蒸留所の所有者として知られ、工業的な蒸留法を発明したとされる裕福なスタイン家の出身であった。ジェーンの姉アン・スタインは、サー・アレクサンダー・ダフと結婚し、第5代ファイフ伯爵ジェームズ・ダフ（初代ファイフ公爵の父）の母親となった。イングリスは十分な教育を受け、若い頃にイタリアを旅した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
1820年代、ウィリアム・イングリスの財政状況は悪化し、1828年には彼の全財産が債権者によって差し押さえられた。一家はフランスに移住し、ル・アーブル近郊に定住した。イングリスは1830年6月28日に死去した。
1831年の秋、彼の未亡人ジェーン、ファニーを含む3人の娘、そして数人の孫がマサチューセッツ州ボストンに引っ越した。一家はそこで学校を設立し、上流階級に人気があった。しかし1833年、ファニーと男性の崇拝者が書いたとされるパンフレットが、市内の著名人の風刺画でスキャンダルを引き起こした。1835年頃、学校の人気が衰えたため、一家はニューヨーク州スタテンアイランドのニューブライトンに移り、別の学校を設立した。スタテンアイランドは都市の暑さから逃れる人々にとって人気の夏の避暑地であり、そこでイングリスは15歳年上のスペインの外交官アンヘル・カルデロン・デ・ラ・バルカ・イ・ベルグラーノと出会った。二人は1838年9月24日に結婚した。新妻カルデロン・デ・ラ・バルカ夫人は、33歳だったにもかかわらず、年齢を28歳と偽った。[ 6 ] [ 7 ]
アメリカでは、イングリスは当時の多くの文学者と知り合いだった。彼女は1836年に、歴史家のウィリアム・ヒックリング・プレスコットとの共通の知り合いを通じて、将来の夫と出会った。プレスコットはスペインから公文書を入手することに興味を持っていたため、アンヘルと親しくなった。[ 8 ]イングリスは独身時代に2つの小説を書いた。『ガートルード―16世紀の物語』（1830年）と『婚約者』 （1832年）である。2番目の小説はイタリアを題材にしており、その主題に関する知識が評価された。しかし、どちらの本も「不必要な誇張」があるとして批判された。[ 9 ]
1839年、アンヘルはイサベル2世女王によって、1821年にスペインから独立したメキシコへの初代スペイン公使（大使）に任命された。カルデロン・デ・ラ・バルカ夫妻は1839年10月27日に船でニューヨークを出発し、長く困難な航海の末、 12月26日にベラクルスに到着した。[ 10 ]夫妻は1842年2月に米国に戻るまでメキシコシティに滞在した。[ 11 ]
当時のメキシコは経済的にも政治的にも混乱しており、長きにわたる独立戦争[ 8 ]、1829年のスペインの侵略、そして1838年のフランスとの「菓子戦争」からまだ立ち直っていませんでした。スペイン公使の妻として、カルデロン・デ・ラ・バルカ夫人はメキシコ全土を広く旅し、政治家や著名な市民と会いました。彼女は19世紀にメキシコについて書いた最も有名な、そしておそらく最初の外国人女性となりました。カルデロン・デ・ラ・バルカ夫妻は1842年に米国に戻りました。[ 12 ]
ファニーがメキシコに住んでいた頃、彼女の家族は別のスキャンダルに巻き込まれた。未亡人となった義理の兄が、スタテンアイランドのイングリス校の生徒で莫大な財産の相続人である15歳の少女と駆け落ちしたのだ。（この奔放なカップルは幸せな結婚生活を送っていたようだ。）スキャンダルの後、一家は再びボストンに移り住み、別の学校を開設した。ボストンでファニーは『メキシコでの2年間の滞在』という本を執筆した。彼女は1842年から1843年にかけて夫とともにスコットランドとスペインを旅行した。1843年、アンヘルは駐米スペイン公使に任命され、夫妻は1852年までワシントンDCに住んでいた。[ 13 ]
『メキシコでの生活』は1842年と1843年にボストンとロンドンで出版された。彼女の友人である歴史家のウィリアム・H・プレスコットが序文を寄稿した。この本は、ファニー・カルデロン・デ・ラ・バルカがメキシコでの2年間に書いた54通の手紙を収録した旅行記である。スペイン外交官の妻の目を通してメキシコの政治、人々、風景を描写しており、メキシコ文化への独自の視点を提供している。[ 1 ] [ 5 ] メキシコ文化に対する彼女の意見は洞察力に富んでいたが、当時の上流階級のヨーロッパ人によくあるように、しばしば偏っていた。[ 12 ]
英語圏における『メキシコでの生活』の書評は概ね好意的だった。メキシコでは、メキシコ政府系新聞が連載形式でこの本を掲載し始めたが、批判を受けて数号で掲載を中止した。ある批評家は、カルデロン・デ・ラ・バルカとその夫がメキシコで受けた「もてなし」にもかかわらず、この本を「不当で、情熱的で、悪意に満ちた非難」と評した。 [ 14 ]『メキシコでの生活』がスペイン語に完全に翻訳されたのは1920年になってからだった。[ 12 ]
プレスコットの『メキシコ征服』は『メキシコでの生活』と同じ年に出版された。この2冊の本は、 1846年から1848年の米墨戦争におけるアメリカ合衆国の戦争遂行において重要なものとなった。アメリカ合衆国政府は、メキシコ侵攻に役立つ情報を得るためにカルデロン・デ・ラ・バルカとプレスコットに相談した。現代の歴史家がこの時期のメキシコ人の日常生活について持っている情報の多くは、カルデロン・デ・ラ・バルカの本から得られたものである。[ 15 ]
カルデロン・デ・ラ・バルカは、スコットランド教会に属する家庭に生まれた。メキシコで出会ったカトリックに当初は反感を抱いていたが、1847年5月27日、ジョージタウン（現在のワシントンD.C.の一部）のホーリー・トリニティ教会でカトリック教会に入信した。
彼女の新しい宗教に対する熱意は、1855年に出版されたイグナチオ・ロヨラの生涯と修道会の教えの英語訳に反映されている。 [ 16 ]
カルデロン・デ・ラ・バルカ夫妻は1853年8月13日に米国を出発し、9月17日に到着した。アンヘルは外務大臣に任命されたが、スペインは政情不安に陥っていた。彼が所属していた政府は1854年7月17日に崩壊した。逮捕を避けるため、カルデロン夫妻はスペインからパリに逃れ、2年間その近郊に住んだ。スペインに戻ったアンヘルは、スペイン議会（コルテス）の上院議員となった。彼は1861年に亡くなった。[ 17 ] [ 14 ] カルデロン・デ・ラ・バルカは夫の死後、短期間修道院に入ったが、イサベル2世女王から9歳の娘、イサベル王女の家庭教師を務めるよう依頼された。彼女は王宮に移り住み、1868年にイサベル王女が結婚するまで家庭教師を務めた。カルデロン・デ・ラ・バルカは結婚後アメリカ合衆国を訪問したため、イサベル2世を退位させた別の革命の勃発を見逃した。王室一家はフランスへ逃れた。カルデロン・デ・ラ・バルカは1870年1月までに一家と合流し、ヨーロッパ各地への旅行に同行した。1875年2月、イサベル王女はスペインに戻ることができ、カルデロン・デ・ラ・バルカも戻り、侍女となり、再び王宮に住んだ。1877年、カルデロン・デ・ラ・バルカはカルデロン・デ・ラ・バルカ侯爵の称号を与えられた。[ 18 ] [ 19 ]
カルデロン・デ・ラ・バルカは1882年まで健康状態は良好に見えたが、その年2月6日に優雅なディナーパーティーで風邪をひき、亡くなった。[ 20 ]
1856年にニューヨークで若いドイツ人外交官の男性ペンネームで出版されたカルデロン・デ・ラ・バルカの『マドリード駐在外交官』は、彼女の旅行記の中では最も知られていない作品である。スペイン史の一部として用いられたにもかかわらず、多かれ少なかれ忘れ去られてしまった。これは、男性名で出版されたことが一因である。ワシントン・アーヴィングなどの男性作家による19世紀のスペインに関する旅行記が既に多数存在していたため、『メキシコでの生活』に見られる女性の視点の独自性が損なわれてしまうと考えられたからである。彼女の夫がスペインで外交官を務めていたため、彼女はスペインでの生活について公然と語ることができず、身元を隠すことに細心の注意を払わなければならなかった。[ 7 ]
『メキシコでの生活』と同様に、カルデロン・デ・ラ・バルカは、男性の語り手の母親の好奇心という体裁を借りて、かつて彼女が関心を寄せていた「慈善施設」について描写している。彼女は「彼」の家族の関心を、男性の旅行作家にとっては重要ではなかったかもしれない描写の正当化として利用している。しかし同時に、彼女はこの男性のアイデンティティを利用して、サン・イシドロ祭、イワシの埋葬、闘牛など、彼女の階級の女性にはアクセスできない話題についても語っている。さらに、「ドイツ人」の部外者の視点を提供することで、彼女は物語を19世紀半ばの米国におけるスペインの退廃に関する典型的な言説から解放し、代わりにドイツ人カトリック教徒の語り手によるスペインへの賞賛を示している。[ 7 ]
カルデロン・デ・ラ・バルカは、自身の視点を正当化するために「匿名性」と「男性性」を利用していますが、実際には、男性の旅行記における「支配」という主要なテーマとは対照的に、複数の視点を提供することで、この概念を再構築しています。例えば、男性の旅行記におけるスペイン人女性の不貞に関する主張に反論するかのように、彼女は彼女たちの名誉を擁護しています。事実上、彼女の「男性の声」は、男性と女性、スペイン人と外国人など、他の声の一つに過ぎず、バランスの取れた視点を提供することで、彼女を真の男性旅行記作家から際立たせています。[ 7 ]
『メキシコでの生活』に比べて評判は悪かったものの、『マドリード駐在官』はカルデロン・デ・ラ・バルカの死後、1898年に一時的に再評価された。米国からキューバのハバナに流通し、スペインの砲兵隊長クリストバル・デ・レイナによって発見されたのである。彼はこれを「貴重な歴史的文書」とみなし、「ドン・ラミロ」という名前で出版した。彼は男性著者であることを完全に受け入れ、真の著者が誰であるかを知らなかった。[ 7 ]
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