妖精の杯の伝説は、通常は「妖精の杯」が盗まれたことに関する民話やその他の物語であり、角杯の形をしていることもあり、通常は「妖精の塚」(つまり古墳)から盗まれたものである。この伝説は北西ヨーロッパに見られる。
概要
妖精の杯の伝説は、レイダー・トラルフ・クリスチャンセンの体系では、移住型6045に分類されています。 [n 1]このタイプの物語は、イギリス、ドイツ、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、マン島、スコットランドに由来しています。[1]
この物語の多くのバージョンでは、容器は角の形をしています。[n 2]通常、容器は金か、その他の貴重な素材でできています。物語は、地面などにできた穴が不思議に開き、地下に住む「小人」が現れるところから始まることがよくあります。[n 3]いくつかのバージョンでは、妖精がカップから飲み物を勧めますが、主人公はそれを拒否するか捨てます。容器から捨てられた液体は、腐食作用を及ぼすことがよくあります。[n 4]通常、容器は物語の人間の主人公によって盗まれ、主人公は恐怖に襲われ、怒った超自然的な存在に追いかけられることがよくあります。 [n 5]容器は、貴族[n 6]や教会のメンバーの所有物になるという記録もあります。[n 7]
バージョン
- 注記がない限り、(Ashliman 2009)より
- オルデンブルクホルン、オルデンブルク、ニーダーザクセン州、ドイツ。(ドイツ語:「Das Oldenburger Horn」または「Die Nymphe des Osenbergs」 )「オルデンブルクホルン」は存在しますが、 1465年頃に作られました。[2]
- 盗まれたカップ、テンスビュッテル=ロースト、シュレースヴィヒ=ホルシュタイン州、ドイツ
- 「教会杯」の物語、シュレースヴィヒ=ホルシュタイン州ヴィエルで記録。デンマーク、ラーゲボルにて。そしてデンマークのヒョルケアにて
- デンマーク、シェラン島、オーゲルップにある祭壇杯。同様の物語がシェラン島、ヴィゲルステッドにも記録されている。
- スヴェンド・フェーリングとエル・メイド、フラムリー、デンマーク - この物語では、主人公は超自然的な力を求めてカップを返しますが、その結果「妖精」に悩まされることになります。
- オイスタッドホルン、ノルウェー、オイスタッド - このホルンはアウスト・アグデル博物館が所蔵している。[3]
- トロールたちがクリスマスを祝う、スウェーデン、リュングビー。(パイプも提供され、盗まれた)これらの品々は現在、トロール=リュングビー城が所有している。
- スウェーデン、スモーランド地方、トロレの貴族の名前の由来。
- イギリス、イースト・ヨークシャーの「妖精の饗宴」。12 世紀のHistoria rerum Anglicarumに記録されています。この物語は、ウィリー・ハウと呼ばれる古墳に関連しています。
- 妖精の角笛、グロスター、イングランド。13 世紀のOtia Imperialiaに記録されています。
- 『妖精の角笛の物語』、イングランド、グロスター近郊。『妖精の角笛』に類似したバージョン。
- マン島のカーク・マリューの妖精のカップ。このバージョンでは、ある人物が妖精の宴会に出席しますが、妖精のカップからは飲まず、朝になるとカップだけを残して一人残されます。
- マン島の銀のカップ。主人公は、自分の牛のミルクを盗んでいた妖精たちを追って、妖精の丘へ向かいます。彼らの宴会に参加した後、彼は牛の償いとしてカップを盗みます。
- (ウェストウッド & キングスヒル 2009) 「ルランの物語」、スコットランド、ウェストハイランド。ルランという名の執事の少年に関する物語の標準的な形式。この物語では、カップは海で失われるまでミンガリー城の所有物でした。同様の物語は、ダンヴェーガン城(ダンヴェーガンカップを参照) やラッセイにも存在しました。ルランに関する民話は他にも存在します。
考古学
イギリスの古墳の埋葬地からは、火葬用の容器、来世への供物や宝物、個人的な所持品など、さまざまな種類の容器(通常は陶器)が見つかっています。[4]これらの中には、火葬以外の埋葬地でよく見られる「飲み物用のカップ」と特定されているものもあります。[5]ほぼ同様のカップが北ドイツ、デンマーク、オランダでも見つかっています。[6]
これらのカップの形は、イギリスのローマやアングロサクソンの埋葬地で発見されたものとは異なっています。陶器は手作業で作られており、ろくろで作られておらず、通常はきれいに装飾されています。[7]イギリスでは通常、よく装飾された「ビーカー」型ですが、取っ手付きのカップはヨークシャー・ウォルズなどでも知られています。[8] (グリーンウェル 1877) は、一般的に細かい装飾が施されているため、日常的な使用には不向きであり、死者と一緒に埋葬するために特別に作られたものであると考えました。[9]
陶器以外のカップとしては、ホニトン近郊で発見された頁岩で作られたカップ[ 10 ] [ 11 ]、ホーヴ近郊で発見された琥珀色のカップ(ホーヴ琥珀色のカップ)[10]、リラトンの金のカップ[12]などがある。
その他の「フェアリーカップ」のバリエーション
(アシュリマン 2009) も、リラトンの金杯の物語をこのタイプとして挙げていますが、この物語はドルイド僧が捧げた尽きることのない杯の話であり、異なるものです。この物語はリラトン バロウと関連しています。スコットランドのトロウイ「ピッグ」にも尽きることのない水差しの話があります。
17世紀のスコットランドの民話に、野原で竜巻を見て「馬と帽子」という声を聞いた男の話がある。男はそのフレーズを繰り返し、風に巻き上げられ、翌朝フランス王の地下室で銀の杯を手に目を覚ます。[13]
14世紀の中東起源のグラス「エデンホールの幸運」にも、妖精の起源に関する伝説がある。この伝説は18世紀に作られたと考えられており、妖精たちがエデンホール(エデンホール)の井戸で水を飲んでいるときに邪魔され、グラスを置き去りにしたときに手に入れたとされている。[14]
参照
注記
- ^ 回遊型は複数の場所に生息する
- ^ オルデンブルクホルン、オイスタッドホルン、妖精ホルン
- ^ 盗まれたカップ; 教会のカップ (Ragebøl); トロールのクリスマスのお祝い; 妖精の宴会; 銀のカップ
- ^ オルデンブルクのホルン、教会の杯(ヴィオル)、教会の杯(ラーゲボル)、アーゲルップの祭壇の杯、スヴェンド・フェリングとエル・メイド、オイスタッドのホルン、妖精の宴会、カーク・マレウの妖精の杯、銀の杯
- ^ オルデンブルクの角笛、盗まれた杯、教会の杯(ヴィオル)、教会の杯(ラーゲボル)、アーゲルップの祭壇の杯、オイスタッドの角笛、トロールのクリスマスのお祝い、妖精の宴会、銀の杯
- ^ オルデンブルクの角笛; トロールのクリスマスのお祝い; 妖精の宴会; 妖精の角笛
- ^ 教会の杯 (ヴィオル); 教会の杯 (ラーゲボル); 教会の杯 (ヒョルデケル); アーゲルップの祭壇杯; トロルの高貴な名前の由来; カーク・マレウの妖精の杯; 銀の杯
参考文献
- ^ アシュリマン 2009年。
- ^ 「オルデンボーの角」、www.kongernessamling.dk
- ^ 「Drikkehorn」、digitaltmuseum.no(ノルウェー語)
- ^ グリーンウェル1877、序論、pp.35-60。
- ^ グリーンウェル 1877、61-62ページ。
- ^ グリーンウェル 1877、62-63ページ。
- ^ グリーンウェル 1877、63ページ。
- ^ グリーンウェル 1877、93-6頁。
- ^ グリーンウェル 1877、105-9ページ。
- ^ グリーンウェル1877年、97ページより。
- ^ リチャード・カーワン(1868年)「ホニトン近郊ブロードダウンの墓所と、そこで発見されたユニークな瀝青質頁岩のカップ」考古学ジャーナル、25(1):290-311、doi:10.1080/00665983.1868.10851422
- ^ グリーンウェル 1877、97-8頁。
- ^ ヘンダーソン、リザンヌ、コーワン、エドワード J. (2001)、スコットランドの妖精信仰:歴史、p. 38
- ^ 「The Luck of Edenhall」、V&A、2023年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ
出典
- アシュリマン、DL(2009–2012)、「フェアリーカップレジェンド」、ピッツバーグ大学
- グリーンウェル、ウィリアム(1877)「イギリスの古墳 - イングランド各地の古墳調査の記録」
- エヴァンス、ジョン(1881)、グレートブリテンおよびアイルランドの古代青銅器、武器、装飾品、hdl : 2027/uc2.ark:/13960/t9d50hp97
- ウエストウッド、ジェニファー、キングシル、ソフィア(2009)『スコットランドの伝承:スコットランドの伝説ガイド』
