免除（カトリック教会法）

カトリック教会では、免除とは、聖職者、法人、または機関が、一つ上の位の聖職者の権威から完全にまたは部分的に解放されることを意味します。 ^[1]たとえば、ストラスブールのローマカトリック大司教区とエルサレムのラテン総主教区は、ローマ教皇庁に直接従属しているため、免除されています。

免除対象団体のリストについては、 「カトリック教区のリスト (構造化ビュー)」を参照してください。

もともと、教会法によれば、教区の住民全員と教区のすべての機関は、地元の司教の権威の下にありました。司教が修道院を抑圧的に扱っているという苦情を受けて、修道院は教会会議、諸侯、教皇の保護下に置かれました。教皇の保護は、後に司教の権威からの免除へと発展することが多かったです。11世紀以降、教会改革に関する教皇の活動は、免除の根拠となることが多かったです。^[1]

最終的に、個々の修道院だけでなく、修道会全体が、地方司教の権威から免除されるようになりました。免除は、大聖堂の聖堂参事会、教区、共同体、教会組織、さらには個人にも与えられました。場合によっては、太古の昔から司教の権威に服したことがなかったことを文書で証明できる修道院や教会は、免除の要求が認められることもあり得ました。このような状況下では、司教の教区行政はしばしば機能不全に陥りました。苦情や対立が頻繁に起こり、免除の概念と範囲を明確にし、限定するために評議会が求められました。^[1]

一部の司教は、自らの要請または聖座の決定により、大司教の権威から免除された。しかし、免除された司教は教会管区を選択し、管区会議に出席する必要があった。^[2]

修道院や教会の場合、免除はパッシヴァまたはアクティヴァと呼ばれ、後者の方が範囲が広い。教会法上はプロエラティ・ヌリウス・カム・テリトリオ・セパラトとして知られる修道院長は、教区とはまったく異なる明確に定義された領域に対して準司教権を行使した。^[1]このような免除された修道院長に地方会議への出席を義務付けることができるかどうかについては意見の相違があった。彼らの出席は最終的に修道院の免除権を危うくする恐れがあったからである。^[3]

女性の修道会や修道院が享受する免除はより制限されていた。司教またはその代理人が女子修道院長、女子修道院長、女子修道院長の選出を主宰し、女子修道院長、女子修道院長は教会法に基づいてこれらの修道院を訪問する権利を保持していた。また、女子修道院長は、クラウスーラ（回廊）の遵守を監督する権利も保持していた。^[1]

• 免除教区一覧（カトリック教会）
• ロイヤルペキュリアー
• スタウロペギオン

• コラダ・アロンソ、アルベルト（2021）。「自由主義時代における教会共同体の免除管轄権の廃止」（PDF）。国際イノベーション・創造性・変革ジャーナル。15 （10）：1064–1079。