
イスラエルでの兵役免除は、イスラエルの徴兵手続きを規定するイスラエル治安局法によって定められています。同法によれば、イスラエル国防軍(IDF)に徴兵されたイスラエル国民は、評価の結果、特定の基準を満たしていると判断された場合、兵役を免除される可能性があります。IDFの徴兵法は、ユダヤ人、ドゥルーズ人、チェルケス人の3つのコミュニティにのみ適用されます。[ 3 ]ユダヤ人コミュニティからは男女ともに徴兵されますが、ドゥルーズ人とチェルケス人コミュニティからは男性のみが徴兵されます。
免除の根拠としては、国外居住者であること、医学的または心理的な問題、良心的兵役拒否、[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]および犯罪歴(審査対象)が挙げられます。さらに、ユダヤ人女性の徴兵対象者は、治安サービス法第39条および第40条に従い、結婚、妊娠、出産、または食事規定や安息日の旅行に関する規定の遵守を含む宗教上の義務により免除される場合があります。
ハレディ系ユダヤ人の場合、以前は、宗教的原則である「トーラト・ウマヌト」に基づき、兵役が短縮または免除されていました。これは、彼らがイェシーバーで宗教研究を続けている限り、兵役を免れるという原則です。2024年6月、イスラエルの最高裁判所は、ハレディ系ユダヤ人が兵役義務を負う資格があると満場一致で判決を下し、約80年にわたる免除に終止符を打ちました。[ 7 ]軍は翌月からハレディ系男性の徴兵を開始しました。[ 8 ]
さらに、イスラエルのアラブ系市民(イスラエル人口の約21%を占める)も兵役を免除されている。この免除はイスラエルの成文法に基づくものではなく、IDF人事部のガイドラインに基づいており、IDFの裁量権に基づき法律に従って発行されている。[ 3 ]その結果、アラブ系イスラム教徒、アラブ系キリスト教徒、ベドウィンは徴兵されないが、[ 3 ]全員が志願して兵役に就くことはできる。イスラエルのドゥルーズ派およびチェルケス人以外の少数民族の中で、ベドウィン族はIDFへの自発的な貢献で注目されている。[ 9 ] [ 10 ]
2007年のイスラエル国防軍の統計によると、徴兵を免れた若い(ユダヤ人)イスラエル人の最大のグループは、宗教上の理由で免除を主張する女性でした。このグループは、徴兵対象となるすべての女性の35%を占めていました。男性では、不参加の全体的な割合は27.7%でした。この数字には、Torato Umanutoを理由とする11.2% 、医学的および心理的理由を理由とする7.3%、犯罪歴を理由とする4.7%、海外に居住していることを理由とする4.2%が含まれています。[ 11 ] 2014年に法律が改正され、ハレディ系ユダヤ人の大多数は兵役を免除されなくなりました。[ 1 ]免除を再び認める別の法律改正は、2017年に最高裁判所で争われました。[ 2 ]この免除禁止は理論上は施行されていますが、政府の行動の欠如により、実際には何も変わっていません。[ 12 ]
2020年までに、男性の約32.9%、女性の約44.3%がイスラエル国防軍の兵役を免除され、さらに男性の15%が兵役期間を終える前に脱落した。[ 13 ]免除を受けた者のうち、約44.7%が超正統派ユダヤ教徒、46.6%が世俗派、8.7%が宗教シオニストであった。[ 13 ]精神衛生上の理由で認められた免除の増加が顕著であった。[ 13 ]
治安法第36条に基づき、治安大臣は、軍隊または予備役の規模に関連する理由、あるいは教育上の必要性、居住上の必要性、治安上の必要性、経済上の必要性、家族上の必要性、その他様々な理由により、特定の人々をイスラエル国防軍における兵役から免除することができる。
国家保安法第5条に基づき、医療委員会は、候補者が国家保安業務に不適格であるかどうかを判断する権限を有する。
2005年には、ユダヤ人女性の32.1%が宗教上の理由で兵役に就かなかったが、兵役に就かなかったユダヤ人女性の全体の割合は42.3%に上昇した。[ 15 ]これらの高い割合は、少なくともイスラエルの女性の間では、徴兵を拒否することが比較的一般的であることを示している。2008年には、兵役に就かなかった女性の割合は44%に上昇し、そのうち34.6%が宗教上の理由で兵役に就かなかった。その結果、イスラエル軍は、ユダヤ人女性が宗教上の理由で免除を申請した場合の対応を厳格化し、宗教的であると偽った若い女性を暴くために、彼女たちの主張の真偽を調査するようになった。[ 16 ]
保安法第94条は、徴兵忌避のもう一つの方法として、徴兵当日に軍から脱走することを規定している。兵士が徴兵に現れなかった場合、軍は彼を徴兵忌避者とみなす。徴兵忌避者とみなされた後、逮捕状が発行され、その後、憲兵隊がその所在を突き止め、逮捕する責任を負う。憲兵隊に逮捕された後、徴兵忌避者が懲戒手続き(限定的な刑罰を受け、犯罪歴は残らない)を受けるか、あるいは軍事法廷にかけられ、刑罰が限定されず、有罪判決が記録されるかが決定される。
イスラエル国防軍は、精神疾患を抱えるイスラエル系ユダヤ人を徴兵から免除することが認められている。この免除は良心的兵役拒否の申請に比べて「取得が非常に容易」であったと報告されており、イスラエル国防軍は徴兵忌避者を容認しつつ、関係者全員にもっともらしい否認の余地を残していた。[ 18 ]この傾向を受けて、2022年にイスラエル国防軍は精神疾患に基づく徴兵免除の基準を厳格化した。[ 19 ]
徴兵忌避は犯罪行為であり、イスラエル国民の大多数によって非難されている。イスラエル政府の政策に最も強く反対する人々の中には、徴兵忌避を支持する者も少数ながら存在するが、彼らはイスラエル国民のごく一部に過ぎない。2006年のレバノン戦争後、徴兵忌避に反対し、特に戦闘部隊への入隊を促進するためのメディアキャンペーンが展開された。人事部長のエラザール・スターンと国防大臣のエフド・バラクは、この問題について特に積極的に発言していた。
軍隊は、国民の軍隊から国民の半分の軍隊へとますます変貌を遂げている。兵士は、イスラエル国民の大部分からスケープゴートと見なされながら戦場に向かうべきではない。[ 20 ]

若い頃(ほとんどが有名になる前)に徴兵を逃れたイスラエルの著名人や公人たちは非難されている。
イスラエルでは、多くの就職面接で個人の兵役経験が話題になることが多く、求職者が履歴書に記載する情報でもあります。しかし、2003年にテルアビブ地方裁判所は、兵役経験が職務内容に関係ない場合は、兵役経験の要件を雇用条件とすることは差別にあたり、禁止されていると宣言しました。[ 23 ]イスラエル平等機会法(חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה)は1990年代半ばに改正され[ 24 ]、雇用主が候補者にイスラエル国防軍での兵役経験について尋ねることを禁止しました。しかしながら、法律上、個人の兵役経験や入隊しなかったことに関する質問を禁止する規定はまだ存在しない。こうした情報は、面接官が採用を見送る際の判断材料の一つとして後々利用される可能性がある。平等機会法が改正されて以来、イスラエル国民の兵役に対する認識は変化してきたものの、イスラエル国防軍に所属していない人に対する否定的な態度は依然として根強く残っている。例えば、新聞の求人広告の相当数が、「完全な兵役」を終えた候補者のみが選考対象となることを明記している。
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