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 初版表紙 | |
| 著者 | アネット・サヌーク・クラップサドル |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 歴史小説 |
| 出版社 | ケンタッキー大学出版局 |
発行日 | 2020年（初版） |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 231ページ。 |
| 番号 | 1950564061 |
| OCLC | 1151802424 |
『Even As We Breathe』は、アネット・サヌーク・クラップサドルによる2020年の小説です。この本は、チェロキー・インディアン東部バンドの市民による最初の出版された小説。 [1] 1942年の夏、ノースカロライナ州アッシュビルのグローブパークインで働くためにクアラ境界を離れ、自分のアイデンティティに悩むカウニーという名の若いチェロキー族の男性の物語です。 [2]この小説にはミステリーの要素が含まれていますが、クラップサドルはこれを歴史小説と見なしています。 [2]クラップサドルは、この小説の執筆によりトーマス・ウルフ記念文学賞を受賞しました。 [3]
あらすじ
1942年の夏、第二次世界大戦の真っ只中、19歳のカウニー・セコイアはクアラ境界の自宅を離れ、ノースカロライナ州アッシュビルのグローブパーク・イン＆リゾートで働くことを考えていた。幼い頃に両親が亡くなった後、彼の面倒を見てくれた祖母のリシーと離れることを心配していた。しかし、カウニーはチェロキー以外の生活に興味があり、彼の障害のある足をからかう叔父のバッドと別れたいと思っていた。足のせいでコミュニティの他の男性のように軍に入隊できないことに不満を感じたカウニーは、庭師の仕事を引き受け、同じ宿屋でメイドとして働く若いチェロキーの女性、エッシー・スタンパーと一緒にクアラ境界を離れた。[4]
仕事を引き受けた後、カウニーとエッシーは、客人として扱われているにもかかわらず、宿に泊まっているのは実際には枢軸国の外交官で捕虜になっている人々であることを知る。カウニーの同僚はチェロキー族である彼をひどく扱うが、カウニーは夏を乗り切るために庭の手入れの仕事とエッシーとの友情に集中する。敷地内で働いている間、カウニーは人間のものと思われるきれいな骨を発見する。その骨につながりを感じたカウニーはエッシーに骨を見せてから、当局に没収されないように隠す。カウニーは宿で働いている間、個人的な悲しみと家族の喪失を経験するが、外交官の一人の幼い娘が行方不明になると、カウニーは予想もしなかった問題に直面し、自分の無実を証明するために努力しなければならない。[4]
キャラクター
クラップサドルは、登場人物はいずれも実在の人物を表しているわけではないが、彼女の知っている人物の特徴を持つ人物もいると述べた。[5]
カウニー・セコイア：物語の舞台となった当時、クアラ境界に住んでいた19歳のチェロキー族の男性。[4]彼は故郷を離れて大学に進学することを夢見ている。カウニーは年老いた男としての回想的な視点から物語を語る。[6]
エッシー：カウニーの町出身の若いチェロキー族の女性。カウニーと一緒にグローブパークインの清掃員として働く。彼女はカウニーの恋人であり、親友でもある。[4]
リシー：カウニーの父方の祖母。カウニーを育てる責任を負っている。[4]
バド：カウニーの父方の叔父。カウニーの父とともに第一次世界大戦で兵士だった。チェロキーの小屋に住み、雑用をしている。[4]
設定
『呼吸するたび』は、主人公が勤務するグローブ パーク インを舞台としている。実際の歴史的背景を踏まえると、グローブ パーク インは 1913 年に設立され、1942 年に政府から資金提供を受けて枢軸国の外交官の拘留施設となった。[7]施行された規則や規制は厳格であったが、拘留施設であったにもかかわらず、外交官には十分なアメニティが与えられた。グローブ パーク インは戦時中、外交官の恒久的な居住地ではなく、外交官を一時的に収容する刑務所であった。[7]カウニーがインで遭遇する状況の多くは、外交官に対する全体的な扱いやインの厳重な警備など、インが第二次世界大戦中にどのように機能していたかに関する実際の出来事を反映している。[7] [4]
主なテーマ
送還
クラップサドルが小説に骨を登場させたのは、送還とアメリカ先住民墓地保護送還法に関する考えをほのめかしている。[8]クラップサドルは、人間はすべての生物、無生物と普遍的な経験を共有しているというメッセージを伝えたかったと述べ、この感情はカウニーの骨の丁寧な扱いに表れている。[2]エリカ・エイブラムス・ロックリアによると、クラップサドルは『Even As We Breathe』の執筆中に「神秘的な」先住民のステレオタイプを避けるようさらに注意を払っており、この配慮は小説がチェロキー族への送還の重要性を探求する方法に影響を与えている。[9]先住民グループをこのように神秘化することは、しばしば彼らが亡くなった後に彼らの人間性を奪うことにつながり、米国中の博物館や機関が過去に先住民の土地から略奪された遺体や品物の返還に依然として抵抗していることによってさらに悪化している。[10]クラップサドルはインタビューで、「チェロキー族の骨を遺物としてではなく、人間の遺物として扱いたい」と述べた。[8]
身元
アイデンティティは小説全体を通して重要な概念である。小説で探求されているアイデンティティの主な要素は、人種差別と精神的な二重性である。[9]クラップサドルは、映画館で映画のチケットを拒否されたり、十分な証拠もなく重罪で告発されたりといった、カウニーが遭遇する数々の試練を通して、先住民に対する人種差別を描いている。[4]彼女は、チェロキー族の伝統的な精神的な水の重要性を強調しているが、カウニーが祖母と一緒にキリスト教の教会の礼拝に参加する場面も盛り込んでいる。[9]
罠にかける
この小説には、アパラチア特有の罠というテーマがある。[6]ロックリアは、アパラチアの人々が故郷を離れたいと望み、その象徴として山々が檻になっているが、去った後に後悔するという特徴について論じている。[9]クラップサドルは、このテーマを、カウニーが一つの罠から逃れたいと願うが、また別の罠に陥るという形で小説に描いている。カウニーは望みどおりクアラ境界を離れたが、宿屋で働いている間、ホームシックに陥る。[9]ロックリアは、この小説にはキリスト教、環境問題、場所の重要性を強調するなど、根本的にアパラチア文学的な要素が含まれていると書いている。[9]
スタイル
クラップサドルは、小説の長さは、テンポの速いプロットを維持するためになされた選択であると述べた。[5]また、彼女は一人称視点がチェロキーの人々をより本物らしく表現するのに役立ったと述べた。彼女によると、その視点はカウニーというより共感できる主人公を生み出し、回想的なナレーションを使用することでカウニーの成熟を明らかにするのに役立った。[5]小説のユーモラスなトーンは、チェロキーコミュニティの実際の人々の生存メカニズムを表しており、ユーモアは暗い要素のバランスをとるのに役立っている。[5]クラップサドルは、チェロキー語を小説に取り入れることが彼女にとって重要だったと述べた。 [5]彼女は、小説で使用されているチェロキー語の用語集を含めなかったとコメントし、本の中のチェロキー語が規範的な言語レッスンではなく世界観を表していることを表現した。[5]クラップサドルは、物語を歴史的な過去に位置付けることにより、その時代をより批判的に分析できると述べた。[2]
背景
カウニー自身は架空の人物だが、彼のキャラクターは現実世界の出来事に存在した実在の人物に基づいている。クラップサドルはインタビューで、カウニーの名前は彼女の家族の名前に由来しており、彼女自身がイースタン・バンド・チェロキー族であるため、現実を正確に表現するのに役立っていると明かした。[5]
クラップサドルは、この小説を書き始めるきっかけとなったのは、ジェイムズ・ボールドウィンの「骨のようにきれいな文章を書け」という言葉だったと語った。[11] サイラス・ハウスは『Even As We Breathe』の編集者であり、これは彼が編集した最初の本であった。[11]
リリース
クラップサドルは、この小説の執筆にあたりグレート・スモーキーズ・ライティング・プログラムの支援を受け、ケンタッキー大学出版局が2020年9月8日に出版した。[12] [13]クラップサドルは、当時はこれが部族初の出版小説になるとは思っておらず、契約に署名した後にそのことに気づいたと語った。[14]
受付
アトランタ・ジャーナル・コンスティテューション紙のアンジャリ・エンジェティは、「アパラチア地方を舞台にした最も画期的な小説のいくつかが、ここ数年で出版された。[...] クラップサドルの『Even As We Breathe 』もこの鋭いグループに属し、同様のテーマを喚起している」と述べた。 [15]ノーザン・カロライナ・リテラリー・レビュー紙のエリカ・エイブラムス・ロックリアは、クラップサドルが小説の中でチェロキー族の登場人物を描写する際に方言の細部に注意を払い、ステレオタイプを正したことを称賛している。 [9]さらに、彼女はチェロキー族とアパラチア地方の人々を正確に表現する独自の空間を作ったことでも称賛されている。[9]クラップサドルは、ノースカロライナ西部歴史協会からトーマス・ウルフ記念文学賞も受賞した。[3]選考委員会の委員長キャサリン・フランクは、この小説は「最も説得力のある地域の著作の質を例示している」と述べた。[3]作者のチャールズ・フレイジャーは、この小説の宣伝文で「『Even As We Breathe』は、アパラチア南部とその忘れ去られた人々や場所を描いたフィクションに、新鮮で歓迎すべき、そして待望の作品として加わった。」と書いている。[9]
参考文献
- ^ Clapsaddle、アネット・サヌーク（2020年11月22日）。「『呼吸する時も』：生徒のために書く教師の初小説」NPR。ネダ・ウラビーによるインタビュー。 2023年10月14日閲覧。
- ^ abcd Clapsaddle、アネット・サヌーク（2020年12月2日）。「アネット・サヌーク・クラップサドルが『イーブン・アズ・ウィー・ブリーズ』と社会参加型歴史小説について語る」。サザン・レビュー・オブ・ブックス。ナンシー・H・ウィリアードによるインタビュー。 2023年10月13日閲覧。
- ^ abc 「WNCの教育者がトーマス・ウルフ文学賞を受賞」スモーキーマウンテンニュース。2021年12月8日。 2023年10月13日閲覧。
- ^ abcdefgh クラップサドル、アネット・サヌーク（2020年）。『Even As We Breathe 』ケンタッキー大学出版局。ISBN 978-1-950564-07-1。
- ^ abcdefg Clapsaddle、アネット・サヌーク（2020年9月2日）。「アネット・サヌーク・クラップサドルがデビュー小説について語る」。チェロキー・ワン・フェザー。ジョナ・ロシアによるインタビュー。 2023年10月13日閲覧。
- ^ ab Clapsaddle、アネット・サヌーク（2020年9月22日）。「アネット・サヌーク・クラップサドル、ジェレミー・ジョーンズとの対談」（動画）。YouTube。ジェレミー・B・ジョーンズによるインタビュー。Page 158 Booksによりアップロード。
- ^ abc Kim, Heidi (2021年7月2日). 「ノースカロライナ州グローブパークイン（拘置施設）」.電書百科事典. 2023年10月14日閲覧。
- ^ ab Clapsaddle、アネット・サヌーク（2022年6月13 日）。「エピソード60：作家アネット・サヌーク・クラップサドルによるスモーキー山脈の傑作物語」（ビデオ）。YouTube 。ジョセフ・フランクリン・マケルロイによるインタビュー。SmokiesAdventureによってアップロードされました。
- ^ abcdefghi ロックリア、エリカ・エイブラムス（2023年）。「どちらか一方ではなく、両方：アネット・サヌーク・クラップサドルの『イーブン・アズ・ウィー・ブリーズ』におけるチェロキーとアパラチアのアイデンティティ」ノースカロライナ文学評論（32）：26–39。
- ^ Jaffe, Logan; Hudetz, Mary; Ngu, Ash; Brewer, Graham Lee (2023年1月11日). 「アメリカ最大の博物館、ネイティブアメリカンの遺骨の返還に失敗」ProPublica . 2023年11月26日閲覧。
- ^ ab Cash、Wiley（2020年10月6日）。「この奇妙な場所に約束された同じもの：アネット・サヌーク・クラップサドルの『Even As We Breathe』」The Bitter Southerner 。 2023年10月13日閲覧。
- ^ マグナス、アマンダ、スタシオ、フランク（2020年8月24日）。「拒絶を乗り越えてネイティブライターとしてブレイクスルー：アネット・サヌーク・クラップサドルに会う」ブルーリッジ・パブリック・ラジオ。 2021年7月31日閲覧。
- ^ ピンキー、マーク・I.「Even As We Breathe: A Novel」。ニューヨーク・ジャーナル・レビュー・オブ・ブックス。 2021年7月31日閲覧。
- ^ マーラ・アシュトン（2020年10月12日）。「『イーブン・アズ・ウィー・ブリーズ』はノースカロライナ州アパラチア地方のチェロキー族の目を通して人種と階級の交差点を探る」100 Days in Appalachia 。 2021年7月31日閲覧。
- ^ エンジェティ、アンジャリ。「書評：『Even As We Breathe』は新鮮な空気の息吹」アトランタ・ジャーナル・コンスティテューション。 2021年7月31日閲覧。